מה הרבי חושב על "רבי"?

כבר מספר פעמים העלו כאן שאלה, גולשות שלא גדלו על ברכי החסידות: מה זה רבי? ולמה אתן החב"דניקיות מדברות עליו בלי סוף?

בכל פעם שאני עונה למישהי ששואלת את השאלה הזו, וגם כשאני קוראת גולשות חכמות ומקושרות שעונות לשאלות הללו – בתוך ליבי אני אומרת: אחרי הכל, בלי לחיות כמונו כמה שנים טובות, קשה יהיה להבין. צריך להיות חסידה ולהרגיש חסידה בשביל להבין ולהרגיש מה שכל חב"דניקית מרגישה באופן טבעי לחלוטין לגבי הרבי שלה.

אז מי שקוראת אותי עכשיו ועדיין לא הבינה – זה בסדר יקרה. לא חייבים ולא מצפים ממך להבין. לפעמים להבין שלא מבינים זה מספיק.

אבל כל אלו היו סתם הגיגי-פתיחה.

כי בעצם מה שרציתי להביא פה זה מכתב מדהים של הרבי, עוד מלפני שנהיה רבי בעצמו. זאת אומרת, מימי הנשיאות של חמיו, האדמו"ר הריי"צ. ובמכתב הרבי עונה בעצמו לשאלה מהי מהותו של רבי?

אז לכל הגולשות, אלו שכבר מקושרות ואלו שפשוט מתעניינות – לקרוא את דברי הרבי בעצמו זו ליגה אחרת. ותודה מיוחדת למכון אור החסידות שדואג לפרסם את המכתבים הלא-תמיד-ידועים הללו, לטובת חיזוק ההתקשרות של כולנו.

בסוגרי סוגריים אחרונות – הלמדניות מביניכן שיעמיקו בדברים, ובפרט אם הן לא חב"דניקיות, יכולות ללמוד מהמכתב הזה דברים רבים וחשובים על מהותו של גדול בישראל, מכל סוג. על כמה הוא משפיע לכל מי מאיתנו שמתבטל לתורתו. וכמה זכינו, עם ישראל כולו, שהקב"ה נטע בתוכינו את הצדיקים שמרימים את כל העם כמה וכמה טפחים למעלה, בעבודת ה'.

"רבים המחפשים ומבארים מעלות וגדולת נשיאי חב״ד בכלל, ונשיא דורנו, הוא כבוד קדושת מורי וחמי אדמו״ר הכ"מ, בפרט בענינים שונים: איש המסירות-נפש, גאון, בעל מדות, צדיק, בעל רוח הקודש, מלומד בנסים ועוד ועוד.

וגדלו ביותר שבחים אלו, על פי ההגדרה בתורת החסידות, מהי מסירות נפש, מהו גאון וכו'.

ובכל זאת – העיקר חסר כאן. ונוסף על זה, שהוא עיקר בעצם, חשוב הוא בפרט משום שנוגע ביותר, ובפרט לנו, קהל חסידיו ומקושריו. וזהו – מה שהוא הוא ה"נשיא", ונשיא חב״ד.

כי – נשיא בכלל, נקרא "ראשי אלפי ישראל" , הוא בחינת "ראש" ו"מוח" לגביהם, וממנו היא היניקה והחיות שלהם. ועל ידי הדביקות בו קשורים ומיוחדים הם בשרשם למעלה מעלה.

והנה כמה סוגים ב"נשיאים": אלו אשר השפעתם בבחינת "פנימיות", ואלו אשר השפעתם בבחינת "מקיף". ובזה גופא חילוקים: אם השפיעו בתורת הנגלה או הנסתר או בשניהם יחדיו, לימדו דרכי העבודה והחסידות, המשיכו השפעות גשמיות וכו׳ וכו'.

וישנם כאלו, שהיה בהם כמה מבחינות הנ"ל, או גם כולם.

וזה היה מאז ועד עתה ענין הנהגת נשיאי חב"ד, מן כבוד קדושת אדמו"ר הזקן ועד כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר הכ"מ ועד בכלל, אשר כללו כל הסוגים והחילוקים: השפיעו ב"פנימיות" וב"מקיף", בתורה עבודה וגמ״ח, ברוחניות ובגשמיות. ובמילא היתה התקשרותם עם השייכים אליהם בכל תרי״ג אברי נפש וגוף המקושרים.

ועל כל אחד ואחת מאתנו כולנו לדעת, היינו להעמיק דעתו ולתקוע מחשבתו בזה, אשר הוא הוא ה"נשיא" וה"ראש", ממנו ועל ידו הם כל ההשפעות בגשמיות וברוחניות, ועל ידי ההתקשרות אליו (וכבר הורה במכתביו איך ובמה מתקשרים) קשורים, ומיוחדים בשרש ושרש השרש עד למעלה מעלה כו׳."