ברקע של כל הווכוחים על חוק הגיוס ושות'.
שמעתי מהרבה אנשים מהציבור שלנו (החרדי), שטוענים כי השמירה על החומות היא זו שמבטיחה את המשך קיומו של ציבור השומרי תומ"צ. כלומר, זה שבחור לומד עד החתונה בישיבה ואח"כ ממשיך ללמוד בכולל , בלי להיחשף לעולם שאנו חיים בו, תוך דבקות ב"שמירת העיניים", והימנעות מכל דבר שנודף ממנו ריח לא חרדי למהדרין.
וזה שבחורה לומדת עד החתונה בסמינר שלה, עם כל התקנון המקפיד והמחמיר בלי להיחשף לעולם שאנו חיים בו, ואחרי החתונה להמשיך כך, לעבוד רק במקום חרדי ולהיות רק במקומות כאלו..
הם בעצם שומרים על הרוחניות של המשפחה ושל הציבור החרדי כולו.
וזאת אחת הסיבות שעולות שוב ושוב כאחת מיני רבות טענות הנגד גיוס בחורים.
ובקרב רוב המגזר החרדי, המציאות מוכיחה את הטענות האלה.
בקטע הזה, אני ממש מתפארת בחסידות שלי חב"ד-שמצליחים מצד אחד לשמור על רוב הבחורים והבחורות שלהם
חסידים, יראי שמיים ולמדנים, (וגם חסידות יראות שמיים למדניות וצנועות) למרות החשיפה לעולם.
כי אני חושבת שהדרך שלנו זה ליצר חוסן פנימי נגד כל עולם השקר שמסביב ובמקום לעסוק כל הזמן בבניית חומות שמירה חיצוניות (סור מרע) לחזק את החוסן מבפנים (עשה טוב שזה כולל גם את הסור מרע). כי ככל שהשנים מתקדמות נצרכות חומות רחבות יותר (לאורך שנים) וגבוהות יותר (הקפדות נוספות)
וכמה אפשר כל הזמן לבנות ולבנות כל הזמן? צריך בסופו של דבר להשקיע בעיר עצמה. ואם עסוקים כך הזמן בביצור החומות, מתי יהיה אפשר למלא את הנער/ הנערה מבפנים?
הבעיה היא שאף אחד מהליטאים או מהחסידים לא מסכים אפילו להזכיר את חב"ד בקטע הזה, והם אפילו מגנים!
אתן מסכימות איתי שצריך שינוי בקטע הזה בכלל המגזר החרדי?
שותפות בדרך הוא בית חב"ד הראשון ברשת לבנות תיכון חרדיות. האתר מציע באהבה עזרה אנונימית בכל נושא, תכנים איכותיים ומעניינים ופלטפורמה כיפית להעלאת פוסטים משלך.
20 תגובות
את כל כך צודקת ולכן אפילו שאני לא חבדניקית אני בוערת לחסידות הזאת וגם לא בתור חסידת חב"ד אני משתדלת להתנהג חב"די, אין לי איך להסביר למה יש לו את הטירוף הזה לחסידות הזאת, אבל העניין שכתבת עליו- של להיות חזקים רוחנית מבפנים- זה בדיוק מה שקונה אותי.
לא מסכימה איתך בכלל!
מקובל מאוד לחשוב שחב"ד זה ציבור פתוח.
ושתדעו שזה פשוטט עיוותת שאין כמוהו! הרבי לדוגמא אמר שצניעות של בנות חב"דיות צריכה להיות כמו של בית יעקב של מאה שערים. הרבי התנגד מאוד לטלוויזיה (שזה כולל סמארטפון).
הרבי התנגד שבחורים חב"דים ישרתו בצהל!!! גם אחרי הקבוצה וגם אחרי החתונה!!
נכון שבחב"ד הגישה היא "חנוך לנער על פי דרכו" אבל הכוונה היא לא שבגלל שדרכו של הנער היא פושרת אז נחנך אותו בדרך כזו!!! ממש ממש לא!
להפך!
חב"ד היא חסידות שמקבלת כל יהודי באשר הוא, אבל אמורה לפחות לשמור על הצביון החרדי שלה בדיוק כמו כל הציבור החרדי.
אנחנו שונים מהציבור החרדי בדרך שבה מביטים על אנשים שאינם שומרי תורה ומצוות לע"ע. אנחנו שונים בכך שאנחנו מפיצים יהדות, משיח וגאולה. אנחנו שונים בכך שאנחנו לומדים ב"ה תורת חסידות חב"ד.
בכל השאר אנחנו לא שונים.
אנחנו מקפידים כמוהם (לא שמים שאלים ולא הולכים בעצימת עיניים ברחוב כי אין גבול להקצנות, אבל שומרים כמוהם על כל גדרי הצניעות)
אז די עם הסטיגמה שלכם. די להפוך את חב"ד לחסידות פושרת ופתוחה. זה בדיוק הפוך.
לכו תקראו סיפורי חסידים מתקופת אדמור הרייצ. איך הם שמרו על כל ההלכות גם בזמנים הכי קשים.
תלמדו את השיחה (או מאמר לא זוכרת בדיוק מזה) על "אום אני חומה"
מזה חומה, מזה נטורי קרתא, ומזה הגנה.
וכיצד צריך ומותר לצאת מהחומות.
וואי כל מילה שלך זהב!!
אין על החסידות שליי- חב"ד❤️
אנחנו חסידות שיוצאת מהכלל זה גיי מפחיד למי שצופה מהצד
אני ספיציפית חושבת שהקטע להיות סגורים בקטע של אינטרנט זה מאוד טוב
גם עם חסימה יש דברים שאפשר ל]רוץ ולראות..
זה נכון ממש…
חבר של אח שלי-שליח למד בביס גוי… בשביל להשאר שפוי. ושום פוילישר או ליטאי לא מבין איך הוא נשאר כ"כ חסידי…
אבל…
יש גם משהו טוב בחומות… לא יפה להכליל…
ו… אחת שהנושא בוער לה
אנחנו לא 'פתוחים' אבל תחשבי רגע למשל על אינטרנט הפויילשר'ס מתייחסים לזה כעבודה זרה ואנחנו רואים שם סרטונים של הרבי ושיעורים על הפרשה
אבל משום מה מכמה סרטונים של הרבי ושיעורים על הפרשה נעשה מצב כזה שרוב החב"דניקים מחזיקים סמארטפון כאילו זה הדבר שהכי בסדר בעולם.
מילא מבוגרים, אבל בנות?
בטח תחשבי עכשיו שאני מבית יעקב או משהו
אבל לא! אני חב"דניקית מבית, לומדת בחב"ד ולהורים שלי יש סמארטפון.
ואני באמת רוצה להבין מה ההבדל בין טלוויזיה לסמארטפון?
מביאה לך את דברי הרבי:
"כמו כן בנוגע ל"טלוויזיא" זוהי פרצה גדולה שאין כמוה. אפילו הגויים יצאו עתה ברעש נגד ה"טלוויזיא" המביאה הרס וחורבן על הילדים. וחושבים כיצד לחזור מזה עד כמה שאפשר. אבוי לנו שבנ"י צריכים ללמוד מהגויים".
אני יודעת שהפוסט פה הוא על גיוס לצבא ולאו דווקא על אינטרנט, אבל זה די אותו דבר.
נעשה מצב כזה שנהיה פתאום מותר לחב"דניקים להחזיק סמארטפון עם סינון לא מלא, מותר להתגייס לצבא, מותר ללמוד בבית ספר גוי.
אני שאלתי רב פוסק הלכה והוא אמר לי בפירוש שגם ילדים מתחת לגיל 9 אסור להם ללמוד בבית ספר מעורב. ק"ו ילדים מעל גיל 9.
לא משנה עד כמה הם נשארים חסידיים אחר כך.
יש כלל ידוע ששמעתי מהרבה חבדניקיות כהוכחה לצדקת דרכן:
"מי שמשפיע לא מושפע".
גם אם נניח והמשפט הזה נכון במאת האחוזים.
אף אחד. אף אחת. לא יכולים. להעיד על עצמם שהם תמיד משפיעים.
לכל אדם יש רגעי חולשה, לכל אחד יש זמני שפל.
אוי לו אם בזמן הזה הוא נמצא בצבא.
אוי לה אם בזמן הזה היא נמצאת בשטח פתוח.
בשטח פתוח נופלים טילים.
אנחנו במלחמה, וזה הזמן למרחב מוגן.
תגובה יפה, הגם שאני לא מסכימה איתה.
כשאת יוצאת למקום בשביל לקרב יהודים, את כל הזמן בהרגשה של שליחות ושל השפעה.
אבל אהבתי את הדימויים וזה נושא שיש מה לדון בו.
את צודקת
אבל אם אנחנו בכוח של המשלח-הרבי
לא יאונה לנו כל רע
כי כשקשורים למעלה לא נופלים למטה
וככה נוצר מצב שזה לא אנחנו המשפיעים, אלא הרבי!
ותאמיני לי שהוא משפיע תמידד
והרגעי חולשה ממש לא קשורים לשליחות, להפך.
אני יכולה להגיד לך שבשליחות הרבה יותר קל לי לא להושפע מהסביבה
מאשר שאני סתם במקום שלא מחייב אותי לכלום (בין חבדניקים או עם עצמי)
את לא יכולה לסמוך על זה
מכירה מקרה ספציפית של אישה, אמא לילדים שהייתה שליחה ממש חדורה, ובאיזה שהוא שלב ירדה מהדרך לצערנו.
בן אדם צריך לשמור על עצמו גם כאשר הוא בשליחות של הרבי.
מביאה גם לך את דברי הרבי:
"וא"כ לשם מה תקבל על עצמה ניסיון גדול כ"כ? – אנו מבקשים בכל יום קודם התפילה "ואל תביאנו לא לידי ניסיון", וא"כ כיצד יתכן שרוצה לקבל על עצמה ניסיון כזה מי לנו גדול מדוד המלך שהגמרא אומרת עליו שהרגו להיצה"ר לגמרי, ומ"מ גם הוא נכשל בניסיון" (תורת מנחם תש"יד חלק ג' עמוד 190)
הרבי אמר את זה בעיקרון על פאות. שאישה שיש לה מטפחת יכולה להסיר אותה אבל אישה שיש לה פאה לא יכולה להסיר אותה אז למה להיכנס לניסיון מיותר?
מלכתחילה כדאי לא להיכנס לניסיון.
וזה נכון לכל דבר נשמות.
הרבי בהרבה מקרים אומר לנו להחמיר בהלכה כדי שלא נכנס לניסיון.
אז לכותבת שכתבה: "כי אני חושבת שהדרך שלנו זה ליצר חוסן פנימי נגד כל עולם השקר שמסביב ובמקום לעסוק כל הזמן בבניית חומות שמירה חיצוניות (סור מרע) לחזק את החוסן מבפנים (עשה טוב שזה כולל גם את הסור מרע). כי ככל שהשנים מתקדמות נצרכות חומות רחבות יותר (לאורך שנים) וגבוהות יותר (הקפדות נוספות)"
הנה לך מקרה שהרבי עוסק בבניית חומות שמירה חיצוניות.
לא סותר את זה שאת צודקת שחשוב ביותר לחזק את החוסן מבפנים והרבי מוכיח לנו שאפשר גם וגם
אנחנו במלחמה, וזה הזמן לצאת להילחם.
רומי…
זו את?
כנראה שאת זו את,
כיף לראות אותך כאן
עם תגובה יפה כ"כ…
אתן מסכימות איתי שצריך שינוי בקטע הזה בכלל המגזר החרדי?
לא, לא מסכימה איתך
אני לא חבדניקית
אבל כאילו מי את שתגידי את זה?
ב"ה יש לנו רבנים… ואמן שהשמירה הזאת תימשך.
מותק הרבנים אומרים בלי אינטרנט, אז למה את עם אינטרנט?
יש במגזר החרדי קצת צביעות וסליחה על הביקורת.
אם את מאמינה בשמירה וברבנים אז למה את באינטרנט?
מבינה את הבעיה?
החרדים מגינים על עצמם כלפי חוץ, אבל במאה שערים את יכולה לשמוע מאחד הבתים שיר של ישי ריבו.
אז איפה השמירה באמת?
אני חב"דניקית חרדית ב"ה, ומאוד אוהבת את החרדים ואת הציבור שלי, אבל גם מאוד כואבת את המצב שהרבנים כל הזמן חוששים שצעירים יתפקרו ויצאו בשאלה.
רוצה שהשמירה הזו תימשך? חייבת לבנות אותה אצלך פנימה ולא רק כלפי חוץ.
היי חמודה,
בחרת לפתוח את התגובה שלך עם התקפה נגדית . את מרגישה מותקפת?.
לבוא ולומר – למה את עם אינטרנט?! זו תגובה שהיא…. מתחמקת קצת.
יש רבנים, מה שהם אומרים זה קודש. למה? כי הם אומרים את דבר ה'.
לבוא ולהביא דוגמאות כאלה כמו:
עובדה – את עם אינטרנט בעצמך!!, או "אפילו במאה שערים את יכולה לשמוע ישי ריבו"!!
(אגב, היית בכל האזור של מאה שערים והסביבה?, יש שם את כל סגנונות המגזר החרדי וגם הדת"ל…..
הייתי מצפה לבורות בעניין ממישהי שהידע שלה על שכונות ירושלים נובע מהתקשורת, אבל בתור אחת מהמגזר?).
בקיצור, בתור נערה בטווח גילאים של 14-19, הייתי מצפה שלא תעבירי ביקורת על רבני המגזר החרדי כי זה מגוחך בעיני, הרבנים קצת יותר חכמים ממך, אז הם לא "כל הזמן חוששים שצעירים יתפקרו ויצאו בשאלה".
יש להם דעת תורה, דבר שנקנה בעמל רב של שנים, הם רואים למרחק ומציבים לנו גדרים.
לחב"ד יש הרבה פחות גדרים, ידוע.
איפה האמת?
אני רוצה לענות לך בבוטות שתסתכלי על התוצאות, אבל עברתי את טווח הגילאים שצוין לעיל כבר לפני כמה שנים טובות….
פשוט תחשבי על זה, תשמשי בחוש הביקורת שה' חנן אותך לביקורת עצמית.
בעזרת ה' עוד עשור (או קצת יותר…) כשתהיי 'אשת חבר' נוכל לדון בעניין שוב 😉
(אהממ, ולא אני כתבתי את התגובה הקודמת… (מה שהגבת עליה.)
לייק👍
אהבתי מאד.
חחח תאמת שאהבתי את התגובה הזו… מבינה שאת מהציבור החרדי, וקצת פגעתי ברגשותייך אבל אין דעת תורה כזו לא ללכת לצבא, הדתיים שמשרתים ממש יעלבו שתדעי… הרבנים קבעו זאת כי הם יודעים שצעירים חרדים יכולים לרדת מהדרך.
"לחב"ד יש הרבה פחות גדרים, ידוע.
איפה האמת?
אני רוצה לענות לך בבוטות שתסתכלי על התוצאות" – אני בתור חב"דניקית קצת לקחתי קשה את המשפט הזה, אבל לא מכירה אותך כך שאני אשתדל לישון בלילה למרות העלבון הצורב.
"אבל עברתי את טווח הגילאים שצוין לעיל כבר לפני כמה שנים טובות…." – חחח חמודה את… אני באמת מודה לך סבתאלה שלא אמרת לי בבוטות את מה שכתבת קודם..
"אין דעת תורה כזו לא ללכת לצבא…"
🤦♀️
נראה שבאמת אין לנו על מה להדיין.
לא הבנתי למי את מגיבה….
הגבת על התגובה שלי, אבל לא רואה איפה כתבתי "תסתכלי על התוצאות" פחות הסגנון שלי לכתוב ככה…
כן, דעת התורה היא לא לשרת בצבא, לא בגלל שיכולים לרדת מהדרך, אלא שיש שם בעיות בעצם השירות.
קיצור,
להלחם- אין בעיה כמובן.
ואוו יש כאן תגובות שממש ממש ממש הרגיזו אותי
כאילו מי שלא יודעת או חושבת שהיא יודעת שפשוט לא תגיד
אני שליחה בחול (עכשיו כבר לומדת בארץ) ואני ממשפחה חסידית סטנדרטית (וכן יש לנו מחשב בבית… ולהורים שלי יש סמטרפון – לי אין) וזה ממש לא נכון שאין לחבד גבולות! כאילו התקנון צניעות של חבד הוא תקנון שרבנים כתבו שמתאים לנו בדיוק כמו שיש את התקנון של בית יעקב שאותו הרבנים של המגזר שלהם כתבו! מי שמתלבשת לפי התקנון אז היא בסדר גמור! וכן מאחר ואני שליחה בחול אני חשופה למלא דברים שבנות בארץ (אפילו שליחות) לא נחשפות אליהם ואני בשליחות אז "מי שמשפיע לא מושפע" ואני לא נשפעת מהדברים האלה כי משפיע ולא שמה לב אליהם בכלל.. ולהגיד שאני פחות טובה בגלל שנחשפתי לזה? כאילו סליחהה ממש לא!
כאילו חבד נראים חסידות פתוחה יותר כי אצלנו נגיד שליח יכול לדבר עם נשים (יש לנו בית חבד גדול ואבא שלי מדבר גם עם נשים בשליחות כמובן…!) אז זה יכול להראות שאנחנו יותר פתוחים אבל זה לא נכון! או לדוגמא יש לנו מחשבים בבית וסמרטפונים להורים אז אוי ואבוי חסידות אחרת או במגזר הכללי אפשר להגיד שאנחנו כופרים אבל זה ממש לא! כאילו במחשב משתמשים לדברים טובים! אנחנו מעלים אותו לקדושה בזה שרואים בו סרטונים של הרבי, אני אישית נוח לי להגיד ממנו כל יום דבר מלכות, ואגב זה לא נורא גם לראות COL זה לא יהפוך אותי לשייגצית!
והסמרטפונים של ההורים שלי בו נאמר ככה לא משמים אותםלראות סטטוסים אמא שלי לא רואה סטטוסים ולא מעלה כי זה לא המטרה של הטלפון שלה! זה לצורך השליחות! (יש אצלנו בצפר שאמא שלי מנהלת אז לדבר עם מורות, הורים וכו) וכמובן שהיא מדברת שיחות וידאו עם אמא שלה בארץ ואין בזה שום דבר לא טוב! היא רחוקה מהם וזה מגיע לה!
גם היתה מישהי שכתבה שחבר של אח שלה למד בבצפר גוי ומישהי אמרה לה שאסור – אז כאילו מה את רוצה שהוא ישאר בבית ולא ילמד? תגידי תודה שהוא בשליחות ומקריב את החיים שלו ולא עם כל החברים והמשפחה בארץ ובמקום לדון אותו על זה שהוא לומד בבצפר גוי (שאגב אני בטוחה שהורים שלו שאלו רב עם זה בסדר) פשוט תגידי לו תודה שבזכותו לכל מקום שתגיעי אליו בעולם יהיה מי שיעזור לך כי אם הוא לא היה לומד בבצפר הזה כנראה שההורים שלו לא היו יוצאים לשליחות, כי הילד לא יכול להישאר בבית… ויש לי חברה שלמדה בבצפר גוי עד כיתה ה והיא נשארה בדיוק אותו דבר חזקה! אוקי אז היא למדה כמה דיקלומים בשפה של הארץ והיו לה בכיתה ילדים גויים אבל היא לא היתה חברה שלהם ולא היתה חלק מהם והיתה שם רק כדי שלא יכניסו את הורים שלה לכלא על שהם לא שולחים ילדים לבית הספר! גם ברוסיא ילדים הלכו לבצפר גוי אפילו החסידים הגדולים ביותר ואפילו בשבת! כי זה פיקוח נפש אז אצלנו זה לא שבת אז בבקשה בלי הגזמות..
אז לסיכום, כל אלה שאומרות שחסידות חבד פתוחה, זה לא נכון אבל לאחרים מהצד שלא באמת מבינים זה נראה ככה. אז פליז אל תגידו דברים שאתם לא יודעות!