הי, אפשר שאלה? / האזינו תשפ"ג

היי אנשים 🙂

מה שלומכן?

לפני כ – 600 שנה, החליט הקיסר לגרש את יהודי פראג ולהחרים את כל רכושם, כדי למלא את קופת הממלכה המדולדלת. באותם ימים, כיהן כרבה של פראג, רבי אביגדור קרא, שהחליט להטיל את משימת השתדלנות לביטול הגזירה על יהודי בשם רבי שמואל הרצפלד.

ר' שמואל פנה לאחד האצילים, שיסדר לו פגישה אצל הקיסר, אך הקיסר היה עצבני מאד, וסירב להיפגש עם היהודים. לבסוף הוא הסכים היפגש עם היהודי, אבל הוקצב לו סך פעוט של ארבע מילים לומר.
הקיסר ניאות לבקשה המוזרה, וכשהגיע רבי שמואל, התרה בו שיאמר רק 4 מילים, ואם לא – ראשו יערף (הממ לא הייתי שם, אבל אני מניחה שזה מה שקרה)

כצפוי הטריק עבד, הקיסר הסתקרן, וארי שהקיסר התחנן הסכים ר' שמואל להסביר ש אם ה' אלוקי העולם, המרומם והנישא, דיבר עם השטן, הפחות שבברואיו, הרי וודאי גם הקיסר יכול לדבר עם יהודי כמותו 😉

הגזרה התבטלה בסופו של דבר, ור' שמואל הרוויח למזכרת את שם המשפחה "שטן".

אני לא יודעת אילו קשרים היו לר' שמואל שטן עם אותו שטן מדובר.

אבל אני כן יודעת שבפרשה שלנו יש לעם ישראל פרוטקציה מעניינת אצל מלאך המוות.

מגיע יום ההולדת 120 של משה רבינו, הוא עומד לעזוב את העולם הזה

ועם ישראל החליטו שלא יקום ולא יהיה, הם הולכים למנוע את הדבר הזה ולוודא שמשה רבינו לא ימות.

ולכן כתוב שמשה עלה אל הר נבו "בעצם היום הזה"

כמו שהמצרים לא רצו שבנ"י יצאו ולכן יציאת מצרים הייתה דווקא באמצע הצהרים "וכל מי שיש לו כוח למחות, יבוא וימחה", וכמו שנח נכנס לתיבה באמצע הצהריים על אפם ועל חמתם של בני דורו שתכננו לשבור את התיבה.

אז כן, רש"י מספר שגם בני ישראל תכננו בדרך עלומה כלשהי לשחד את השטן, ולשכנע אותו להשאיר את משה רבינו בחיים.

ולמרות הכל הם לא הצליחו "לעבוד" על הקב"ה, ואכן בחצי היום משה רבינו עלה לה, וכולנו מכירות את הסוף הטראגי.

באיזה קטע עם ישראל בא ומנסה ככה למרוד בה'? ועוד כזאתי השוואה – למצריים ולבני דור המבול. לא נעים..

ובכלל, איך הם חשבו למנוע את זה? החייאה? ליצוק באפו נשמת חיים?

תודו שמשהו שם מוזר.

הסברים מהממים הכי שיש מחכים לכן בסבלנות כאן בקובץ המצורף, שלקוח מליקוטי שיחות חלק י"ט. השיחה השניה לפרשת האזינו

תהנו 🙂