היי, אז ככה, אני לא חב"דניקית כמו חצי מהאתר הזה בערך אבל החצי השני שכן חב"דניקיות פה אף פעם לא הבנתי, אני לא מבינה כמה דברים:
1 – מה הקטע של פיאות לייס? זה כאילו..לא משנה את העובדה שזה שיער וצריך להסתיר אותו עדיין.
2 – למה אתן מקרבות אנשים דווקא לחב"ד ולא לשאר הזרמים ביהדות? – זו לא סוג של כפייה לא חשוף את המתחזקים לעוד זרמים כדי שיוכלו לבחור בעצמם?
זהו, אשמח שמישהי חב"דניקית תענה לי בכנות. תודה שקראתן זה לא מובן מאליו :).
שותפות בדרך הוא בית חב"ד הראשון ברשת לבנות תיכון חרדיות. האתר מציע באהבה עזרה אנונימית בכל נושא, תכנים איכותיים ומעניינים ופלטפורמה כיפית להעלאת פוסטים משלך.
60 תגובות
1. שאלה טובה מאוד, אני לא יודעת מה לענות לך… אני מתכננת לא לקנות פאת לייס, אולי יהיו כאן בנות שכן ידעו איך התירו או אם התירו את הפיאות האלה.
2. יש שני עניינים בשליחות
א. לקרב יהודי לקב"ה (זה יכול להיות שהוא יניח תפילין פעם בחיים ויכול להיות שהוא יחזור בתשובה)
ב. להפיץ את תורת החסידות (זה יכול להיות תניא ויכול להיות שאותו יהודי יחליט שהוא רוצה ללמוד את תורת החסידות ומכאן הוא יהיה חסיד, תורת החסידות היא של כולם ולכולם.)
אני לא חושבת שיש עניין שכל העולם או אפילו לא כל מי שלא שומר תורה ומצוות לעת עתה – יהיו חבדניקים
אני כן חושבת שיש עניין שכל היהודים ילמדו חסידות
וגם לא נראה לי שכל מי שביקר פעם בבית חב"ד נהיה חבדניק, יש כאלה שגילו את הקב"ה ואחר כך הגיעו לדרך שונה, לדעתי קצת קשה להתקבל לציבורים מסוימים בתור חוזבשים
1. אני לא חושבת שבדיוק הבנתי את השאלה. פאות לייס עדיין מסתירות את השיער, כן? אני אשמח אם תדייקי אותה יותר.
2. אם את תקרבי נגיד מישהו ליהדות, הסיכוי הגדול הוא שאת תקרבי אותו לזרם שאת נמצאת בו, נכון? כי עליו יש לך את הידע הדרוש, את ההבנה ואת היכולת להסביר עליו כמו שצריך. לעומת זאת, איך תקרבי אותו לזרם אחר שאת לא מכירה? תגידי יש גם את ברסלב, גור, בבאין וכו? הרי את לא יודעת עליהם כלום. ותאמיני לי שגם המקורבים יודעים שיש עוד זרמים ביהדות. אז כן, אנחנו מקרבים לחב"ד והם *בוחרים* לתת לחב"ד לקרב אותם. (תאמיני לי שאדם שעשה שינוי כזה גדול בחייו, הוא לא פראייר ואי אפשר להכריח אותו שום דבר) כי זה אנחנו, זו המהות שלנו ואנחנו מאמינות בדרך שלנו שהיא מתאימה לכל אחד ואחד. אין בן אדם שחב"ד לא תתאים לו, שלימוד החסידות והתניא לא יתאים לו. אומנם הרביים שלנו כתבו אותם, אך כל אחד שלומד מהם, נוגע במקור מים חיים.
חסידות לא מתאימה רק לחב"ד, כולם צריכים ללמוד אותה. זה שהם לומדים לא הופך אותם אולי לחבדניקים, כי להם יש את הדרך שלהם אבל זה מקרב את יפוצו מעיינותך חוצה.
שנזכה כבר הרגע לגאולה השלמה, אמן.
לגבי הפאות לייס- לא הבנתי אם את שואלת שזה מראית עין או משו אחר?
אם התכוונת למראית עין אז הציווי לאישה נשואה זה שלא יראו את השערות שלה, מספיק שלא רואים את השערות שלה ולא משנה גם אם זה נראה כמו שיער..
לגבי ההחזרה בתשובה- וואו, לא התעמקתי בזה אף פעם, אז בנתיים אינלי תשובה ברורה..
לכסות שיער זה לכסות את שיער
ה א ש ה אין איסור על שיער שהוא לא שיער האישה. להפך זה יותר צנוע בואי נודה בכנות שאלה שעם מטפחת (לא מי שמגלחת את השיער שלה) מול אלה עם פאה הרבה יותר אפשר לראות את השירות שלהן.. עדיף פאה..
אל כל השאר אני יתן לשאר השותפות האלופות לענות לך.. אני מעדיפה לא לענות תשובות בע"ם (בערבות מוגבלת ;))
היי לך יש לך שאלות טובות מאוד ואשתדל לענות לפי הבנתי אבל יכול להיות שהתשובות שלי לא הכי מדויקות אז אל תסמכי על זה במאה אחוז
1. ההלכה היבשה אומרת שאישה אחרי חתונה צריכה לכסות את השיער שמחובר לקרקפת שלה כי הוא ערווה (טומאה) אז לא משנה באיזה אופן תכסי אותו העיקר הוא שלא רואים את השיער שלך!
אבל אני מסכימה איתך שפאות לייס שנראות כמו שיער אמיתי יכולות לבלבל ואנשים יכולים לחשוב שמישהי לא נשואה בגלל שהפאה נראית השיער שלה. אבל מצד ההלכה היא עושה את מה שנדרש ממנה.
2. תראי, כשאדם חוזר בתשובה אני מאמינה שהוא נתקל לפחות בשניים שלושה זרמים שונים ביהדות, וכשהוא בוחר ללכת לחב"ד זה בחירה מודעת.
ואנחנו מקרבים אותו לחב"ד כי אנחנו מאמינים שזו הדרך הנכונה ואם בן אדם מתקרב ליהדות דרך חבד ומחליט שלא מתאים לו אז אף אחד לא מכריח אותו להישאר בכח, כמובן שחבל אבל הוא בוחר איפה להיות ואני מכירה כמה כאלה שהתקרבו לחב"ד ואז הצטרפו לחסידות אחר או למגזר אחר כי זה יותר דיבר אליהם. בקיצור אף אחד לא נמצא במגזר החבדי בכפייה לפחות לפי מה שאני יודעת.
שלום לך!
1 המטרה של הפאה זה לכסות את השיער כשאת שמה פאת לייס לא רואים את השיער שלך- הרבה יותר מכוסה ממטפחת ועוד מעלה שיש שהיא רק תוספת- כשאישה שמה פאה יפה כיף לה איתה והיא מרגישה איתה יפה שזה בונוס יפה שהם נהנות ממלבוש את הפאה ולא מנסות להתיר בשונה ממטפחת שאת רואה נשים שהמטפחת שלהם זזה לאט לאט
2 אני לעצמי חושבת שחסידות חב"ד יש בה כל כך הרבה דברים טובים וכחסידת חב"ד אני מקושרת לרבי שהוא נשיא הדור ומקבלת דרכו את השפע בצורה ישירה ומאוד טוב לי להיות בחב"ד אז טבעי שאני יקרב בנות למקום שאני חושבת שהוא מאוד טוב ואפילו הכי טוב לדעתי, כמובן שאם מישהי אומרת לי שהיא הולכת לשיעורי תורה לא בחב"ד אני יעודד אותה להמשיך
היי לך:)
1. יש ספר שקוראים לו 'לקט שכחת הפאה' של הרב וולפא. מוסבר שם לפרטי פרטים למה פאה זה הכי מהודר מבחינת כיסוי ראש.
לגבי הפאת לייס- הדבר שצריך להבין הוא זה שהכיסוי ראש הוא לא זה שמבחינת ההלכה מראה שאישה נשואה. אישה שרוצה שיראו שהיא נשואה הסימן הוא טבעת נישואים ולא כיסוי ראש. כיסוי ראש זה משהו שבא בעקבות הנישואים אבל הוא לא הסימן אם את נשואה. לכן אין כל בעיה בעניין מראית עין בפאה.
אגב, הבעיה האמיתית זה בשיער שמחובר לשורש, שיש לשיער שמחובר לשורש תאווה. לכן אין עם פאה בעיה אפילו אם זה פאה מהשיער שלי.
2.אנחנו לא מקרבים לחבד. אנחנו כן מלמדים חסידות, ואנשים פשוט נמשכים לזה ובוחרים בעצמם חבד, את מבינה? לא חושבת שהיה איזה אדם שאמרו לו 'תהיה חבדניק!'. זו לא הדרך. הדרך היא להראות כמה יפה התורה שלנו וכמה שהחסידות מאירה עליה, ואנשים פשוט נמשכים לזה. אנשים בוחרים בזה😇
ככה אני עונה לך על השאלה של הפאה:
לפי ההלכה יש מקומות שצריך חהסתיר ואסור שיראו את הצורה של המקום את השיער שלנו אנחנו צריכות לחסות אבל אין איסור שהכיסוי יראה כמו השיער האמיתי שלנו ואנחנו צריכות לכסות רק את השיער שלנו ולכן זה לא משנה אם הפאה היא משיער אמיתי וגם אם היא נראת אמיתי זה נחשב כיסוי ראש לכל דבר(זה אותו העינין כמו גרבי רגל הרי זה נראה כמו הרגל שלנו מה העינן לשים גרב? כי פשוט על החלק הזה ברגל אין איסור שזה יראה כמו הרגל כל העינין הוא פשוט לכסות
לא מדויק, יש עניין לכסות את הרגל, אין עניין לכסות את צורת הרגל, הגרב (גם בצבע רגל) צריכה לכסות באופן כזה שיראו שזו גרב
מקרבים אותם ליהדות. פשוט בדרך שהם מאמינים בה. אם נגיד חרדי גם יחזיר בתשובה, הוא גם יחזיר על פי הדרך שלו, שהוא מאמין בה. פשוט אצל חב"ד זה יותר נפוץ, כי הרבי מגלה לנו את הנשמה היהודית האלוקית שיש בתוכו, והוא נתן הוראה להתפזר בעולם בשביל לקרב…
ולגביי השאלה הראשונה, על הפיאות לייס, אני אחפש שנינה בגוגל מזה כי אין לי מושג😆 אוקיי… בדקתי, ועדיין לא הבנתי😂
חח מלחח את מתוקה ( או מלוחה חח)
פאות חייב זה שהרשת שקופה ואז זה נראה שזה שיער ולא פאה
מקווה שהסברתי טוב חח אני לא פרופסורית לפאות😄
😂😂😂
תודה☺️
אהה נראה לי הבנתיי. אבל מה זה קשור לחב"ד?
בעינין החזרה בתשובה:
אנחנו מקרבים אנשים ליהדות ולדת והאנשים נכספים לכל השיטות והדרכים וזה בחירה שלהם נטו
בתחילת הדרך הם מתקבים ליהדות ובגלל שהם התחילו עם הבית חבד עם משארים בסביבה מגיעים לשיעורי תורה וכו ובוחרים לעצמם תדרך אף אחד לא כופה עליהם את חבד
יש לך שאלות טובוותתת
אענה לך:
א. לגבי הקטע עם הפאות- הפואנטה היא לכסות את השיער הטבעי של האישה, ככה שלא משנה אם הפאה יפה יותר מהשיער או לא. השיער מכוסה- מצוין. זה שהכיסוי יפה יותר מהשיער הטבעי- זה לא משנה. העיקר ששיער האישה הטבעי לא מגולה. (הרבי אמר שפאה נוכרית עדיפה על מטפחת מכיוון שפאה מכסה לחלוטין את כל שיער הראש, ואין סיכוי שהפאה תיפול בטעות ותחשוף את השיער- בשונה ממטפחת)
לגבי אורך וצניעות הפאות- כמובן שיש כללים ברורים של תקנון בית דין חבד: פאה אסופה, פאה עד אורך הכתף, ועוד.
ב. למה אנחמו מקבים אנשים לחבד?
אנחנו לא מקרבים אנשים לחבד. אין לנו אינטרס להגדיל את כמות החסידים.
אנחנו מקרבים את היהודים הרחוקים ליהדות, לקיום מצוות. כדי לקיים מצוות עם טעם ומתוך שמחה, כדאי ללמוד חסידות. החסידות נותנת ליהדות טעם אחר לחלוטין, עמוק יותר.
מה גם, הגיוני שכל אדם ירצה לקרב כל אדם לזרם שלו -זאת הדרך שהוא מאמין בה, שהיא טובה לו, ואנחנו רוצים שיהיה מהטוב הזה לעוד אנשים.
בדיוק כמו כשמישהו מתקרב ליהדות באומן, חסידי ברסלב רצו להכיר לו את תורתו של רבי נחמן. יש בכך בעיה? לא.
אם דרך מסוימת לא מוצאת חן בעיני מקורב הוא מן הסתם ימצא את הדרך שלו בזרם אחר. וזה בסדר.
אם מישהי רוצה להוסיף או לדייק משהו, אשמח שתכתוב😌
הקטע של זה שזה יותר יפה 👩🦱
מאותה סיבה שברסלב מקרבים לברסלב וליטאי מקרבים לליטאי,
למה אנחנו חבדניקים? כי אנחנו מאמינים שזה הכי טוב. ומה אני רוצה בשביל מקורבת\מישהי שאני מכירה? הכי טוב.
די פשוט😉
את טועה, יש בעיה של אורך השיער ויש גם בעיה שזה נראה כמו שיער
זה עניין רציני מאוד שא”א לכתוב בשני משפטים
לפי ההלכה הענין הוא רק לכסות את השיער, לא שיראו שאת נשואה
ופאה שהיא לא צנועה אפשר היה לעשות תמיד, לא קשור ללייס בהכרח
קראת את מה ששלחתי? יש שני עניינים בכיסוי הראש
1. דת משה – חמור יותר- זה לכסות את השיער
2. דת יהודית – קל יותר – זה שיראו שאת נשואה
ובלי קשר לכיסוי ראש, הפאה צריכה להיות צנועה לפחות כמו שיער (אורך וכו')
זה נכון שהפיאה צריכה להיות צנועה לכן אנחנו בדכ לא שמים פיאות ארוכות מידי.
אך אצלנו אין שתי דתות.
יש דת אחת והיא היהדות.
יש אמנם המון חילוקי דיעות אבל את לא יכולה לומר שאם את שמה סרט מעל הראש וכל השיער שלך מתבדר ברוח, את מקיימת את דת משה כי כך רואים שאת נשואה. זה פשוט לא נכון.
את לא מקיימת פה שום דת, ואת רק עוברת עבירה.
לא דת מלשון, דרך, אלא דת מלשון דין
זה כמו דאורייתא ודבנן.
מקווה שהובנתי (פעם הבאה אולי כדאי לבקש או לקרוא הסבר לפני שמגיבים)
אני בהחלט מסכימה שסרט בלבד זה לא כיסוי ראש
דרבנן
מה הקשר של התשובה שיש דת אחת והיא היהדות??
את צודקת, אבל תלמדי קצת הלכות צניעות ותביני שיש דת משה שהיא מדאוריתא ודת יהודית שהיא מדרבנן.
ותודה לך מסגרת התמונה על הבאת המקור כי באמת ידעתי את העניין שפאה זה גם בשביל שיראו שהיא נשואה אך לא ידעתי את המקור….
בבקשה, שמחתי לעזור
אז בקשר לפאות לייס.. זה פשוט יפה! לא קשור לצניעות.. [זה צנוע אבל זה פשוט יותר יפה.. לכן]
ובקשר לקירוב יהודים..
אני אתן לך דוגמה, יהודי אחד לא שומר תור"צ התקרב ע"י ברסלו. ואחרי שנתיים ניהיה בעלזי..
אפשר לומר על מי שקירב אותו דווקא לברסלו לא חספ אותו לבעלז?
טפשי.. כי כשמקרבים משהו, מקרבים אותו לזרם שלך,
ועל הדרך הוא פוגש עוד חסידויות, אנשים וכ"ו ובוחר לעצמו דרך.
ככה גם בחבד. אנחנו מקרבים יהודים לחבד כי זאת החסידות שלנו, היהודי רוצה להיות בעלזי? בכיף.
אנחנו ממש לא כופים על אף אחד שום דבר.
ואנחנו גם לא פורסים בפני אף מקורב את מפת החסידויות, כדי שיבחר..
מבינה?
1. העניין הוא שאישה נשואה צריכה לכסות את השיער. אין שום בעיה בזה שפאה תהיה עם ליס ותראה טבעית יותר.. כמובן שזה צריך להיות לפי גידרי הצניעות (האורך של השיער עד הכתפיים ואם זה ארוך יותר אז אסוף וכו') אבל מבחינת זה שזה עם ליס לא רואה בעיה.. אבל אני חושבת שכל אחת צריכה לשאול את המשפיעה שלה ולראות מה היא אומרת..
2. מי אמר לך שהם לא חשופים לעוד זרמים?
דבר ראשון לפני חב"ד ולפני הכל מגלים למי שעומד מולנו את הקב"ה. ואז את החסידות שהחסידות זה לא משהו ששייך רק לחב"ד, חסידות זה שייך לכל יהודי באשר הוא!
הבעל שם טוב מספר שעשה עליית נשמה והגיע להיכלו של משיח ושאל את המשיח: אימתי קאתי מר? (מתי תגיע?..) והשיב לו המשיח: "לכשיפוצו מעינותיך חוצה" – שתורתך – תורת החסידות תופץ וילמדו ממנה יגיע המשיח..
אז כמו שאמרתי החסידות שיכת לכולם..
ולגבי דווקא חב"ד, אני יכולה לומר על עצמי שאני בחרתי בדרך הזו ואם אני מאמינה שזו הדרך אז גם אשתף בדרך הזו את מי שיוצא לי לדבר איתה והיא גם תחקור ותראה שהיא מתחברת וכו'..
1. עניין כיסוי הראש אומר שאסור לראות שערות ראשה של אישה נשואה.
פאות לייס נראות באמת שיער שיוצא מהקרקפת אך אין בזה שום איסור… שהפאה תראה כאילו השיער.
כל עוד השיער מכוסה אין בעיה.
2. א- לא ככ מכירה אנשים שחזרו בתשובה בכפיה באופן כללי.. להיפך.
ב- אנשים שאנחנו מקרבים, אנחנו מקרבים ליהדות קודם כל. ודווקא כן מסבירים לו על כל זרם בעולם הדתי והחרדי. בסופו של דבר זה בחירה שלו בלבד.
אין לי מה לענות, את צודקת.
דבר ראשון אין בעיה שזה יראה שיער, העיקר שיהיה מכוסה. ובואי, גם בפאות לייס רואים שזה פאה, אולי גם לא נעשה 'שביל לבן' בפאה כי זה נראה שיער?! אין מה לעשות. במהלך הדורות הפאות נעשות יפות יותר ב"ה.
ואם אנחנו מקרבים, אז ברור שנקרב לחב"ד לא? אם אני חבדיניקית, אני כנראה מאמינה שזו הדרך הכי טובה. אז למה לא לקרב ישר לדרך שנראית הכי טובה בעיניי.
וחוץ מזה, שיש מלא חוזבשים שהתקרבו ע"י חב"ד והם לא חבדניקים….
לא צריך לחפש שאלות מתחת האדמה..
לייס שקוף לעיתים קרובות לא נראה פאה וזו בעיה
ואל תפסלי שאלות של בנות, את לא חייבת לענות…
לילה טוב!
סליחה
היי…….
מקווה שלא נפגעת, לא התכוונתי
פשוט הפריע לי כאן כמה תשובות, אבל מצטערת!
רציתי להביא מקור לסוגיית הפיאות אז אתן מוזמנות לקרוא
https://www.neshei.com/sections/%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9A-%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%99/125015
לא מתיימרת להכריע בסוגיה הזו, ובאמת ראוי להתייעץ עם המשפיעה לפני קניית הפאה (רלוונטי למישהי פה בכלל?) אבל כמה הארות בנוגע לכתבה (כמובן שהדברים שם נכונים, אבל בנוגע אלינו):
דת יהודית נקבעת לפי המנהג במקום ובזמן ספציפיים. לדוגמא- אצלינו נחשב 'דת יהודית' לא ללכת עם גרביים קצרות מעל גרב ארוכה, אבל באמריקה ומקומות אחרים בעולם- לא ממש. ולכן תראי גם בנות חסידיות הולכות עם טייץ וגרב קצרה..
שימי לב, שהכתבה מלפני שנתיים. מאז (לצערי?) פיאות הלייס נכנסו חזק לסטייל החבד"י (ולא רק). לכן לא יודעת עד כמה אפשר לומר שזה נחשב דת יהודית.. הרף השתנה.
גם לפני 25 שנה, כשהתחילו פאות הקאסטם, נשים היו בהלם והתחילו הסוגיות. היום אין חרדית שהולכת עם פאה משיער של בובה כמו לפני 30 שנה.. אלו דברים שנכנסים לנורמה ויוצרים מדרגה חדשה.
אני זוכרת שבגיל 16, כשרק התחילו להפציע הפאות האלה ועוד הייתי מופתעת על בחורה שהייתי בטוחה שכבר התחתנה, אמרתי לעצמי שאני לא אוהבת את העניין הזה של הלייס, לא מוצא חן בעיניי. אבל ידעתי שכנראה יהיה לי, כי עד שאני אתחתן זה כבר יכנס עמוק. ובאמת 99% מהבחורות החבדיות קונות לייס לאחרי החתונה.
מסתייגת קצת כי אני יודעת על רב מורה הוראה שעדיין אומר למי ששואלת אותו לא לקנות לייס. אבל הוא בעצמו אמר שיכול להיות שעוד שנה התשובה שלו תשתנה כי כבר אין שליטה על זה.
בקיצור, מבינה את השואלת, אבל בהשערה שלי עוד 15 שנה לא תהיה חרדית חובשת פאה שלא תהיה עם לייס. כמובן שעד אז יבוא משיח ויפתור לנו את כל הקושיות;)
שבוע טוב ורגוע!
עדיין יש איסור לחבוש פאה שנראית לגמרי כמו שיער… ועדיין משום דת יהודית…
(קצת קשה לי להסביר אבל זה לא קשור רק לסטייל)
היי, אנסה להסביר
בהחלט יש עניין של מנהג המקום אבל יש לזה כללים מאוד מאוד ברורים,
ולכן נקח לדוגמא את אורך החצאית שזה קשה מאוד והרבה בנות לא הולכות לפי ההלכה זה עדיין לא הופך את זה למנהג המקום, למה? אני לא יודעת בדיוק את הכללים אבל נראלי שזה בגלל שהרבנים לא קבעו שמותר ללכת ככה.
כך גם בפאה, כל עוד לא התירו את זה- זה אסור….
כמו שאמרתי מקודם, האיסור הוא לא על הלייס אלא על פאה שנראית ממש כמו שיער, פעם זה היה שיער אמיתי והיום זה דימוי צמיחה טבעית ובכל זאת עדיין צריך שיהיה ניכר שזה לא השיער אלא פאה
(לגבי אורך החצאית זה פשוט בגלל שצריך לכסות את הברך… לדעתי יותר מתאימה הדוגמא של הגרביים, עובי הגרב משתנה עם השנים ולפי זה גם ההלכה, זה לא משנה את העובדה שצריך לכסות את הרגל ושצריך שיראו שהיא מכוסה)
בננות, יש בעיה (גדולה) עם פאות הלייס
העובדה היא שרבנים רבים מתנגדים לכך מאודדד!
אז אתן לא יכולות לבוא ולומר שהעיקר שהשיער מכוסה, כי זה לא נכון וזו בעיה רציניתתת!
אני לא מבינה גדולה בתחום אז מעדיפה לא לכתוב כאן דברים ברורים, רק רוצה להבהיר שזו בעיה.
שבוע טוב!
יש רבנים שמתנגדים לפאות בכללי ולעוד הרבה דברים שחבד עושים
זה אומר שזה אסור? מממ
טוב אז נעשה את זה מסודר, למה עדיף פאה על מטפחת?
אם תסתכלו בהלכה, תראו ששיער אישה (נשואה) ערווה ולכן צריך לכסות אותו, נקודה. שום מילה על היכר נישואים, שום מילה על גברים וכו'
בנוסף, יש בהלכה עניין של צניעות, שלא קשור רק להלכות היבשות של צניעות(ברך, מרפק, עצמות הבריח..) שהמטרה שלו היא שהאישה לא 'תבלוט'..
בקיצור מה שאומרים זה שהעניין של פאה נובע מהסיבה השניה שכתבתי, בעוד מבחינת ההלכה העניין של פאה הוא הסיבה הראשונה, אז אם נלך להלכה ונראה מה המטרה של פאה, נבין שעדיף ללבוש פאה ממטפחת כי יש יותר סיכויים שיראו את השיער כשאישה לובשת מטפחת(והרי העיקר הוא שלא יראו את השיער!)
אומנם בעניין המשני יותר של צניעות המטפחת עדיפה, כי ברור שהפאה הרבה יותר בולטת ויפה, אבל היינו יכולים להגיד את זה גם על בגדים מדי יפים שזה לא צנוע, ואין גבול לעניין, כמו שאפשר לראות בירושלים/בני ברק נשים הולכות עם בגדים שחורים.. ולכן כל אישה צריכה להשתדל לשים לעצמה גבולות, שהפאה לא תהיה ארוכה מידי, ובאופן כללי שלא תבלוט בצורה חריגה.
ועוד משהו בעניין היכר נישואים, מה שעל פי ההלכה צריך להיות ההיכר זו טבעת הנישואים!
נראה לי שקצת הגזמת, אנחנו ממש לא דיברנו על נשים שלובשות בגדים שחורים…
ברור שעדיף פאה על מטפחת, השאלה איזה פאה, (זה כמו שתסבירי למה צריך ללבוש חצאית ולא מכנסיים חס ושלום אבל אנחנו דיברנו על חצאיות קצרות)
אשמח לראות מקור למה שהתכוונת בהלכה…
אפשר לשאול מה הקשר לפאות לייס?
אף אחד לא אמר שפאה היא היכר נישואין, הבאנו את ההלכה שכיסוי ראש צריך להראות כיסוי ראש ולא שיער טבעי של פנויה…
לא דיברתי על הרבנים שמתנגדים לפאות, דיברתי על רבנים שבעד זה ועדיין אוסרים לייס….
לחבדניקים אין שום עניין להפוך אנשים לחבדניקים!
הרצון שלנו הוא לקרב את האנשים לאביהם שבשמיים.
ואני מתחברת לאיך ש ' מסגרת לתמונה' הציגה את זה-
חוץ מהעניין של הקירוב לקב"ה, למצוות, לתורה, יש את העניין של הפצת מעיינות החסידות- "ויפוצו מעיינותיך חוצה"
שכן, אנחנו רוצים להפיץ חסידות.
ולכן זה נראה שחבדניקים מקרבים רק לחב"ד..
תודה, סתם תיקון קטן שמאוד חשוב לי, אני מסגרת התמונה (לא מסגרת לתמונה, אני מסגרת יחודית ומיוחדת)
טוב אז שלום, נעים להפגש איתך שוב 🙂
השאלות שלך ממש חכמות, ואשמח לענות לך
1: הקטע הוא שלא יראו את השיער האמיתי שלך, לא שיראו שזה לא השיער שלך…
חוצמזה שפאת לייס זה ממש מהשנים האחרונות, המצווה היא שנשים יכסו את השיער, לא שיראו שזה לא השיער שלהן… (לפחות ככה נראלי… כשאני אגיע לגיל שידוכים וילמדו אותי על זה אני אחזור ואענה לך שוב טוב?)
2: אנחנו לא מקרבים אנשים לחב"ד, אנחנו מקרבים אותם ליהדות ולחסידות. ובגלל שאנחנו חב"דניקים אז בדרך כלל מי שמתקרבת לחסידות הופכת לחב"דניקית…
ולמה אנחנו לא מקרבים אותם לחסידויות אחרות?
כי זה כמו שתבואי למשהי, תציעי לה לאכול גמבה ותסבירי לה כמה שזה טעים ובריא ואת בעצמך לא אוכלת גמבה ולא יודעת בכלל מה יש בה וחוצמזה שזה עם ויטמינים אין לך קשר לירק הזה, זה דיי מוזר נכון?
אותו דבר אנחנו.
אנחנו מעריכים מאד את כל החסידויות ויודעים שיש 70 פנים לתורה, וכל אחד בוחר את הדרך שלו להתקרב לקב"ה אבל אני לא אציע למשהי להיות סאטמרית אם אני חב"דניקית ואני בכלל לא יודעת מי האדמו"ר של החסידות (לא בקטע של זלזול חס ושלום!! רק נותנת דוגמא..)
וזה ממש לא כפייה לפי דעתי.
אני לא מגיעה למשהי ומחייבת אותה להיות חב"דניקית או לחזור בתשובה. אני רק מציעה…
והרבי ביקש להפיץ את החסידות, אז שאני לא אעשה את זה???
מקווה שהייתי כמו שצריך 🙂
אנחנו לא מקרבים אנשים דווקא לחב"ד.
אנחנו מקרבים להידות וברור שתוך כדי נגיד גם את הדעות שלנו,
אבל זו בחירה של האדם לאיזה זרם להשתייך.
אני מכירה אחד שחב"ד קרבו אותו והוא הלך להיות חסיד גור.
אני אענה רק על השאלה השנייה
חבד זה לא קהילה או זרם,(זה גם אבל לא העיקר( העיקר זה תורת החסידות ומה שחבד מלמדת אותנו, בעיקר תניא שיחות ומאמרים של כל הרביים.
וזה מה שאנחנו רוצים להביא לכל אחד, שכל יהודי בכל מקום בעולם יוכל ללמוד ולהתחבר לה' ולפנימיות התורה.
לגבי מגזר זה ממש לא משנה לנו.
אם משהו בקהילה אחר ולומד חסידות, או אדם שגדל בקהילה חבדית ואף פעם לא למד שום דבר על חסידות. מי יותר חבדניק?
טוב בנות, אז ככה-
בררתי את העניין
וללבוש פאה זה לא רק בשביל לכסות את השיער אלא גם בשביל שיראו שהיא נשואה
!!!
אז בבקשה…
נשמח לראות מקורות… או הסבר ארוך יותר
תראי לי את מקור שזה בשביל לכסות את השיער בלבד….
בל”נ אעלה לכאן מקור…
רק אדייק, זה לא היכר נישואין, פשוט מאותה סיבה ששיער של אישה נשואה נקרא ערווה כך צריך שיהיה היכר לכך שזה לא השיער שלה, חוץ מהעניין של מראית עין
בבקשה מה?
נראה לי ששאלית שאלות הליכתיות לא נועדה לאתר הזה,
ובעניינים הלכתיים יש הרבה רבנים וכל אחד קובע משהו אחר
אשמח אם תגלי בנו (החבדנקיות) אמון, שיש לאמהות ולאחיות שלנו טיפת ייראת שמים בשביל לבדוק את הנושא, וכנראה אם לאחותי יש פאת לייס, היא שאלה רב מוסמך ומשפיעה קודם.
זה כמו שח"ו לא נזלזל ונהיה תמהות על חרד"ל ששמות טייץ וגרב, כנראה שהרב שלהן מתיר.
או איך חרדיות שמות מטפחת ברחוב…
נ.ב באמת שזה יפה ששואלים פה שאלות אבל שאלות מהותיות על חב"ד לדעתי זה לא המקום לבדוק פה,
כדי להכיר תנועה או דרך יש לבדוק במקורות שלה.
היי יקרה,
אז בוא נתחיל עם זה שאני לא חושבת שאם אני רואה אתכן הולכות כך אז אני אמורה לומר שכנראה זה הותר, כי גם אצלנו (ליטאים) יש המון נשים שהולכות עם פאת לייס ואין שום רב שמתיר את זה….
דבר שני, קצת חבל שאת לוקחת את התגובה שלי מידי ללב, לא מזלזלת כאן באף אחת, אתן מדהימות ממש ויש לי הרבה מה ללמוד מכן, אבל מאחר שראיתי כאן בכל התשובות באופן גורף שפאה זה רק כדי לכסות את השיער ואין בעיה עם לייס אז אני חושבת שאין בעיה שאכתוב כאן את דעת רבותי בעניין.
אחפש את המקור המדויק ואעלה לכאן בל”נ.
יואו אתן ככ חמודות שלקחתן את זה ברצינות וחדשתן גם לי למרות שאני חבדניקית מלידה חח לא קשור;)
לא יודעת אם כבר ענו לך,
עוד לא קראתי את התשובות
אבל חשוב לי קודם כל לענות, כי אלו באמת שאלות יפות שכבר נשאלו הרבה והרבה טועים/תוהים על זה 🙂
1. בעניין הפאות.
העניין העיקרי בכיסוי ראש הוא שלא יראו בכלל את השיער שלך (!), זאת אומרת, הפאה זה לא השיער שלך, זה שיער אחר, השיער של האישה עצמה (כשהוא מחובר לראש…) הוא נקרא ערווה ואותו אסור לראות.
לכן מותר פאת לייס כמו כל פאה אחרת, מהבחינה הזו אין הבדל.
רוצה הרחבה מעבר?
את יכולה להיכנס לקישור הנ"ל:
הסבר מפורט מרב על כל העניין של כיסוי ראש ופאות על פי ההלכה מטעם מכון הלכה חב"ד-
https://vod.smslarav.co.il/lecture/61b8f4a69dbd301c3419e546
על השאלה הבאה אני יענה בנפרד, כי זה יצא לי מדי ארוך 😉
תודה על הקישור, עוד לא ראיתי אבל מהכותרת נראה לי שזה לא בדיוק קשור לנושא שעליו אנחנו מתדיינות, לא דיברנו על פאה מול מטפחת אלא על פאת לייס מול פאה רגילה (צנועה יותר)
לא בדיוק הבנתי את הנימוק שלך להתיר את פיאות הלייס… בסדר, צריך לכסות את כל השיער וזה דווקא בפאה, מה הקשר לייס?
2. בקשר לקירוב לחב"ד:
האמת שבמבט ראשון השאלה קצת מצחיקה 🙂
כי אם אני חב"דניקית למה שאני יקרב מישהו לברסלב נניח?
אם אני חיה כחבדניקית, זה כי אני חושבת שכך ה' רוצה שאחיה וכשאני רוצה לקרב מישהו לה' אני מקרבת אותו לדרך שאני חושבת שהיא הכי טובה להתקשר לה'.
זה בגדול הסיבה למה ששאלת.
אבל האמת היא-
שבעצם אין לי שום עניין לקרב לחב"ד דווקא.
לי יש עניין שכל יהודי יעשה כמה שיותר מצוות כדי להיות כמה שיותר קרוב לה'
מצווה זה מלשון צוותא וחיבור וגם כל מצווה יכולה להיות זו שתכריע את הכף ותביא לגאולה.
ולכן אני ישתדל שכל יהודי יעשה כמה שיותר מצוות.
זו בדיוק המטרה של הרבי כשהרבי הורה על כל המבצעים כמו- תפילין, מזוזה, נרות שבת, כשרות ועוד…
לדאוג שכמה שיותר יהודים בעולם יקיימו מצוות.
לכן גם הרבי הקים את בתי החב"ד בכל העולם וכו…
בנוסף-
אני גם ישתדל ללמד את היהודים שסביבי חסידות – תורת חב"ד – תניא, שיחות שהרבי אמר ועוד.
למה?
בדיוק מאותה סיבה!
החסידות עניינה בעצם לקרב ולקשר את היהודים לה'.
ככל שיהודי לומד יותר חסידות הוא מקושר יותר לה'.
עכשיו תשאלי-
למה אני מלמדת חסידות חב"ד ולא חסידות אחרת? או ברסלב או ספרים אחרים?
בגלל שאותם- לא למדתי ואין לי מושג מה הם פועלים,
מי שלמד ליקוטי מוהרן שילמד ליקוטי מוהרן, כל אחד מלמד מה שהוא יודע ומכיר.
אני למדתי חסידות ואני יודעת איך החסידות השפיעה עלי ועל הקשר שלי עם ה' ולכן אני מלמדת חסידות למי שאני יכולה, שגם הוא יזכה לטוב הזה 🙂
השאלות שלך יפות מאד וכיף לענות עליהן 🙂
בהצלחה!
1 – את מדברת פה על פיאות בכללי. פיאות ליס זה לא קשור לשיער, פשוט זה פיאות שמקדימה הן שקופות ולכן זה נראה כאילו השיער של האישה.
הרבי דיבר המון על העניין של הפיאות, וזה לא חידוש של חב"ד. יש לזה מקורות בגמרא אני חושבת. כדאי לך ללמוד את זה כי זה מאוד מעניין וחשוב.
בכל אופן אחד מהטעמים לכך שמטפחות בחיים לא יצליחו לכסות את כל השיער (למעט נשים שיש להם קרחת ואז אין בעיה), ולכן מטפחות זה דבר בעייתי. משא"כ פיאות הם מכסות כמעט תמיד את כל (!) השיער ולכן זה עדיף פי מיליון ממטפחת.
2 – חחח את נורא חמודה שתדעי..
אנחנו לא מקרבים לחב"ד בכפיה. אנחנו רק מגלים להם את אור החסידות והם.. כבר מתקרבים מאליו ב"ה.
אין לנו שום אינטרנס להגדיל את החסידות שלנו. כל המטרה שעומדת לנו מול העיניים זה לא להשאיר את הכל לעצמנו. זה פשוט חובה ללהפיץ את זה לכל העולם. וב"ה היום כבר המון אנשים גם לא חב"דניקים לומדים תניא וחסידות וזה פשוט אלוקי!!
סתם הדגשה, היא דיברה על פיאות לייס מול פיאות רגילות, לא על פאה מול מטפחת
"זה כאילו..לא משנה את העובדה שזה שיער וצריך להסתיר אותו עדיין."
" מה הקטע של פיאות לייס?"
טוב, אין טעם להתווכח על עובדות, יש לך דרך להסביר את ענין פיאות לייס?