יש לי שאלה אבל אני ממש לא רוצה שיריבו פה בתגובות (גם כי אין לי זמן לקרוא 100 תגובות אח"כ:)) אז רק מי שיודעת את התשובה שתגיב:)
אנחנו משפחה משיחיסטית ובכל מקרה הולכת לאוהל (לרבי)
איך זה מסתדר? ואנחנו לא היחידים יש עוד מלא כאלה..
לא נעים לי לשאול את הורי אז אני שואלת פה אשמח לתשובה..
שותפות בדרך הוא בית חב"ד הראשון ברשת לבנות תיכון חרדיות. האתר מציע באהבה עזרה אנונימית בכל נושא, תכנים איכותיים ומעניינים ופלטפורמה כיפית להעלאת פוסטים משלך.
62 תגובות
אולי ההגדרה שלכם למשיחיסטים היא קצת שונה ?
אני חולקת על הכותרת והבקשה- במחילה, זה לא לריב, זה להתווכח! וזה בסדר גמור, וככה בסוף מגיעים למסקנה הכי נכונה שיש ולא צריך לפחד מיזה!
ועל התשובה שלך אני לא ממש יודעת לענות…
בוויכוחים כאלה לא מגיעים לשום מסקנות בדרך כלל ועל כן אין בהם שום טעם.
ממממ…. יש בזה משהו באמת…
חחח אינמצב שמשהי תכתוב לדוג'- השתכנעתי, אני אנטית!
אבל בכל אופן, יש בזה משהו מיוחד…
דיאן את צודקת בהחלט.
חלק מהחיים זה להתווכח ואין עם זה שום בעיה. כל עוד לא נכנסים לפינות אישיות.
גם אמא שלי ככה.
אני יותר אנטית במוצהר..
זה בגלל שהעולם מסובך ולא שחור לבן, מבחינת המשפחה שלי להגיד 'יחי' אבל לא הכוונה לגוף גשמי כפשוטו.
רוב המשיחיסטים באמת הולכים. אלו שלא, ואני מכירה, יש בזה הרבה עניין של הרגש גם.. וזה מאוד מובן..
מציינת מראש שזה לא על כולם ולא מחייב שזו הסיבה.
*הדגש הוא שהולכים לרבי הריי"צ.
*אנחנו חיים בסתירה וזה כואב וקשה אבל כל העניין של האמונה הוא מעבר להגיון.
זה מה ששמעתי עד כה. לא משיחיסטית. אולי אזכר במשהו יותר ברור אחר כך.
אני חולקת עליך ממש ממש לא רוב החבדיניקים הולכים לאוהל ולשואלת השאלה, אולי פשוט תשאלי את אמא שלך?
רוב החבדניקים הולכים. זה בטוחחח
רוב המשיחסטים?
זה שאלה אחרת..
גם אנחנו כמוכם.
אענה לך במוצא"ש\ראשון.
תהיי פה:)
מחכה לתשובה שלך:)
גם אנחנו כאלה וזו באמת שאלה טובה.
כן גם לי זה לא מסתדר..
באמת שאין לזה תשובה.
יש משיחסטים ויש אנטים ובתוך זה יש לכל אחד כל כך הרבה דעות!!
תעשי פשוט לפי ההרגש..
אני לא הולכת.
בדיוק,בהשגחה פרטית דיברתי על זה לאחרונה עם חברה.
הם משיחיסטים,ואחים שלה הולכים לאוהל.
קודם כל,יש כאלו שהולכים לרבי הריי"צ,הוא גם נמצא שם.
והאחרים שכן הולכים לרבי,הם לא המשיחיסטים הקיצוניים.
הם חושבים שיש משהו באוהל,אבל עם זאת חושבים שהרבי נמצא איתם בגשמיות,אבל לא כבנאדם רגיל.
ברור שהרבי אף פעם לא היה בנאדם רגיל,אבל יש הבדל בין איך שהוא היה בשנות הממים,לבין מה שהם חושבים שהוא עכשיו.
מקווה שעזרתי לך!
פעם אבא שלי סיפר לנו שהוא וחברים שלו טסו לרבי כשהיו בחורים,
והם דנו בשאלה האם ללכת לאוהל או לא,
ואז הם החליטו לכתוב לרבי
והרבי כתב להם מכתב שבו היה כתוב על זה שאם נמצאים במקום מסוים ויש שם קבר של צדיק (-הרבי הרייצ-) חייבים ממש ללכת לבקר את הצדיק.
היי אני אכתוב לך את הדעה שלי כמשיחיסטית שהולכת לאוהל.
היתה לוויה . אבל הרבי הוא לא בן אדם טבעי ולכן אי אפשר להתייחס אליו ככזה ולכן גם אי אפשר להצמיד לו מושגים של חיים ומוות כי אלו מושגים של בן אדם טבעי ורגיל . ההליכה לאוהל נובעת מכך ששם זה המקום האחרון שראינו את הרבי אבל זה לא אומר שהוא לא נמצא ב770. הרבי הוא לא בן אדם רגיל וטבעי , נכון שזה לא נשמע הגיוני שהוא בשתי מקומות כביכול "חי ומת" אבל ממתי הרבי פועל בהגיון? לעמוד על הרגליים כל כך הרבה שעות עם תשומת לב לכל אחד זה הגיוני? לזכור בן אדם אחרי שנים שרק עבר מולך לדקה זה הגיוני? כל הסיפורים המדהימים שאנו חיים עליהם הם הגיוניים? לא הכל חייב להיות בגדר ההגיון שלנו .
ואת הרבי הקודם ואדמור הזקן וכל הרביים האחרים, אותם את כן מכניסה בגבולות ההיגיון? אולי גם הם חיים איתנו בגשמיות (כפי שהרבי בעצמו התבטא כמה וכמה פעמים על הרבי הרייצ)?
הרבי נמצא ב770 כמו שהוא נמצא בכל מקום בעולם
אבל בתכלס, הרבי היה מולבש בגוף גשמי עם כל זאת שהוא היה 'אדם' על טבעי
כי יש שם את האוהל של הרבי הרייצ…
הוא מופרך בעיני הנושא הזה.
אנטים אתם קוראים למי שלא משיחיסטי? אנטים?? אנטים למה?? אנטים למשיח?? אנטים לרבי?? אה?? משיחיסטים-משיח, את זה הבנתי ממזמן, אבל אנטים??? למה? אנטים למשיח?? כולנו משיחיסטים!!!!!!! כולנו רוצים משיח!!!
מה הוויכוח חסר ההיגיון הזה??
אנטי לפרסום הרבי כמשיח. מה לא מובן..?
ליתר פירוט- חלקם מתנגדים לפרסום בריש גלי שהרבי הוא מלך המשיח, חלקם לא בטוחים שהרבי משיח
לא נכון.. אנטים ומשיחיסטים זה לא רק הבדל בפרסום הרבי כמשיח, זה גם הבדל בדעות שלנו ובדרך ההפצה של החסידות.
אבל נשמה, שאלה לי אלייך. ההבדל בין משיחיסטים לאנטים הוא פרסום של הרבי משיח או לא?? זהו ההבדל היחיד?
כן. מה ש .. אמרה זו ההגדרה.
הכינוי ניתן עוד לפני ג' תמוז וזה היה אז ההבדל.
כיום זה נהיה עניין יותר מסובך
אולי אתם הולכים לרבי הרייץ..
אנחנו גם ככה.
הולכים כי זה תכלס המקום האחרון בו ראינו את הרבי…
אני אנסה לענות לך.
משיחיסטים זה לא כאלה שלא הולכים לאוהל ומאמינים שהרבי חי וכו',
משיחסטים זה מי שמאמין שהרבי הוא המשיח.
זה אומר, שכל מי שמאמין שהרבי הוא המשיח, הוא משיחסטי.
אח"כ יש את ה"זרם המשיחי" שזה מה שכולם קוראים להם משיחסטים,
שהם בעצם לא הולכים לאוהל ומאמינים שהרבי חי בגוף גשמי.
כנראה את משיחסטית (כמו כולם?) אבל לא בזרם המשיחי.
(אני יודעת שלא הרבה יודעות אל המושג הזה, אבל הוא קיים).
היקשת בקצרה?יש הרבה משפחות כאלה..הרעיון הוא; הולכים לאוהל של אדמור הרייצ ושם מתפללים וכו..לא מתיחסים לשאר.. זזה הכוונה של הרוב בכל אופן..
מזעזע אותי לקרוא את ב שלך.
וואוו. קצת עדינות..
איך את אומרת? אנחנו לא יודעים איך הרבי חי. אז אנחנו גם לא יודעים איפה הוא, אבל מה שבטוח שקצת קצת עדינות תועיל….
❤❤❤❤
בוהוא נגיד כך מישיחיסטים אנטים משיחיסטים אנטים….
זה לא באמת משנה!
קודם כול מהאו משיחיסט? אדם שרוצה משיח.!-
אז מי ביננו לא רוצה?!
שנית כול אני לא חושבת שאם ההינו יכולים לראות עכשיו את הרבי בעיניים גשמיות ולדבר פנים מול פנים והוא היה רואה את זה- משיחיסטים אנטים בלגן (ולפעמים ח"ו מריבות בתוך חב"ד) לדעתי הוא לא ממש היה רוצה שזה מה שיהיה הוא רוצה את כולם מאוחדים ומפיצים מעינות ביחד!
וגם אם יש כאלו שחושבים כך, ויש כאלו שחושבים כך, זה מותר וזה בסדר אבל לדעתי המתרה העיקרית
היא שכבר משיח יבוא !!!!!!
ולא דיונים של משיחיסטים אנטים ….
לעשות ולפעול שייבאו היום ועכשיו כבר, ולו משנה מה כל אחד חושב!
שבעז"ה ניראה את מלך המשיח מיתגלה כבר היום ועכשיו אמן!!!
היי בעיקרון המשפחה שלנו היא משפחה חבדית רגילה בלי שום דיעה אחים שלי כל אחד מה שהוא חושב אחד משיחסט ואחד לא אבל כולם הולכים לאוהל…
דיברתי עם אחי הגדול והגעתי למסקנה שהאנטים הלא קיצונים והמשיחיסטים הלא קיצונים אוחזים באותה דיעה:
בעצם הגוף גשמי של הרבי נמצא באוהל אבל הוא חי בגשמיות כי הגשמיות של צדיק היא לא הגשמיות שאנחנו מכירים גשמיות של צדיק זה ההמשכיות של המעשים הטובים שהוא ביצע. וכל השלוחים שיוצאים אחרי ג תמוז הם ההוכחה לכך שהרבי חי בגשמיות, לא בגוף גשמי אבל בגשמיות.
תאמת שלדעתי זה קצת קיצוניות לא ללכת לאוהל ולהתכחש לכל מה שקרה בג תמוז…
חסידה וואו, תגובה ממש יפה ומסקנה מהממת! אהבתי!
מה השטיות האלו כולם מאמינים שהרבי הוא משיח!!!!!
חבדניקים הם אנשים שמקשיבים לדבריו של הרבי והרבי בעצמו אמר שהוא משיח.
אולי יש כמה כאלו קיצונים שחושבים שהרבי לא משיח אבל לא זה המשיחיסטיםן והאנטים.
העניין שהאנטים לא מפרסמים שהרבי הוא משיח זה כי הרבי אמר שזה יהיה באופן המתקבל ויש אנשים שהיחי פשוט מרחיק אותם (בעיקר המזרוחניקים)
-בעיקר המזרוחניקים-
אז תדעי שלא, גם חרדים זה מרחיק, וגם לא דתיים לעת עתה
יש המוןןן מגזרים שזה מרחיק, אפילו מעצם העובדה שזה לא הגיוני.
והתורה, כןכן התורה, היא הגיונית, ופועלת לפי דרכי הטבע.
אל תביאי לי דוגמאות שהתורה לא מתייחסת למציאות שקיימת כי זה לא רלוונטי,
בכל אופן זה מרחיק הרבה יותר אנשים מ'בעיקר המזרחוניקים'..
מתנצלת אם נשמעתי תקיפה מידי, הנושא הזה לא מחליק לי בכיף בגרון…
התורה זה נראה לך דבר הגיוני? בנאדם שהוא חצי אלוקים שעולה להר נמוך ומכוער שפתאום פורח ונהיה יפה, ואיכשהו הוא עולה לשמים ומחזיק את הכיסא של הקב"ה(!!), מקבל מפי ה' את התורה, למרות שלה' אין גוף ואין לו דמות הגוף, אז גם ככה אין לו פה, אבל הוא מקבל את התורה וכותב אותה על לוח שיש. נראלך הגיוני שמסורת של אלפי שנים עוברת מיד ליד וזה הגיוני? נראלך הגיוני שיש עם בעולם שהוא הכי קדמון, והוא הכי נרדף ביקום, שכולם שונאים אותו, ועדיין הוא חי וקיים?
נראלך הגיוני שהקב"ה קיים בכלל? זה אשכרה משהו (שאסור להגדיר וגם אין לי איך להגדיר אותו) שמחיה את העולם בכל רגע ורגע ואת מחוייבת על פי תורה להאמין בו… זה מישהו שלעולם לא ראית אותו ולעולם לא שמעת אותו, ואת חיה את חייך לפי איך שהוא דורש ורוצה. זה לא דיקטטורי מידי??
זה נראה לך הגיוני שהרבי דיבור באמצע התקף לב ומסר שיחה למרות שהמוניטור הראה על 0? קו ישר? (חוסר פעולת הלב ח"ו)
זה הגיוני שתהיה גאולה מתי שהוא? גאולה זה הכי לא שכל שיש…
אז זהו מותק, שממש ממש לא הכל הגיוני בעולם. ואני אפילו לא יתחיל לדבר על כדור הארץ ובריאת העולם. (עולם שנברא בדיבור, יש מאין, זה הגיוני? לדעתי ממש לא)
יש מושג שעליו גדלנו ועליו כל האמונה בה', ברבי ובתורה סובבת, וזה האמונה ב"לא הגיוני". ונכון, היא לא הגיונית. ויכול להיות שזה גם מרחק, אבל זה לא משנה, כי אנחנו לא הולכים לפי מה שהעולם אומר, אלא לפי מה שהתורה אומרת, ולפי מה שהקב"ה דורש, ולפי מה שהרבי אומר.
ובנוגע למה שאמרת שזה מרחיק, אני יכולה להביא לך מאות סיפורים שדווקא האמונה במשיח ובחי וקיים תפסה אותם, ולכן הם חזרו בתשובה! (כדוגמת אבא שלי ומאות חבריו מהישיבה, שחזרו בתשובה רק בגלל זה, ורק בגלל שזה לא הגיוני)
אז חפרתי מספיק. מקווה שהובנתי ולא יצאתי תקיפה??
לייק על התגובות שלך
בול מה שרציתי לומר רק מנוסח ברור ונורמלי
מעניין אותי למי הגבת;)
יצאת דיי תקיפה חח אבל זה בסדר גמור כי גם אני לא הייתי מושלמת בנושא;)
בכללי הקצנת קצת את מה שאמרתי, התכוונתי לומר שהתורה מתייחסת למציאות ולא מתעלמת ממנה, אוקי? לא בקטע של הגיוני-לא הגיוני
זה המילה שיצאה לי וסורי פשוט?
זה היה רק הבהרה קטנה כדי שלא-תתחילי-להביא-לי דוגמאות שהתורה לא הגיונית, לא נורא לא הצליח…
וזה שאת ההורים שלך זה קירב, מעולה! כנראה הצליחו להביא להם את זה בדרך המתקבל!
דרך המתקבל לא פירושו לא להביא את הלא הגיוני ולא מובן, אלא להביא את הכל למי שמולך בדרך שבה היא תתקבל אליו!
אז לאבא שלך התאים לשמוע את כל הלא הגיוני וכזה, לאחרים זה פשוט לא מתאים!:)
את רואה אלוקות ולא רואה שולחן??????
התורה קובעת את המציאות לא המציאות את התורה!!!
סתם שתדעי שישש מלאאאא חרדים מזרוחניקים וכו' ששרופים על חבד. ואיך מכירים את חבד בציבור?
האלו עם היחי אדוננו
כן אה.
ובאותו מגזר בדיוק (ובאחרים) יש כאלה שלא סובלים את חבד ורואים בו דברים מעצבנים ושלא נמשיך פה לומר דווקא בגלל היחי וכו..
וזה שהם מחוברים בגלל היחי.
היחי זה מה שמסמל אותנו בתור חבדניקים?
זה הדרך? זה המטרה?
זה מה שאם מרכזים את כלללל החבדיות שבתוכנו – זה המרכז??
אני באמת שואלת, מחכה לתשובה:)
ואת דעתי אני יכתוב אחרייך;)
בכל מקום יהיו את האלו שיהין נגד.
וזה לא בגלל פרסום משיח!
זה בגלל הפתיחות האי צניעות וכו'
הרעבע אמר שצריך לפרסם משיח הוא עודד את שירת יחי, ולא תגידי עודד בהתוועדות אחת או משהו הוא עודד הרבה פעמים וגם עודד בסטעלייט שהיה מופץ למלאאא ארצות. והרעבע ידע שכולם רואים את זה ובכל זאת הוא עודד.
ויש את הסיפור עם הרבנית אשכנזי בכינוס השליחות בסווענטי…
ולא אמרתי שהם אוהבים את חבד רק בגלל היחי. אנחנו הרבה מעבר היחי והם יודעים את זה טוב מאוד.
אבל כשתשאלי חרדי/לא דתח/דתלש מה זה חבד קודם כל הם יתחילו עם משיח יחי אחר כך יגידו עוד. לטוב אן לרע
כל אחד יעביר בדרך שלו בדרך שבה הןא רואה לנכון.
וכל אחד צודק!!
אין לאף אחד זכות להגיד שהאחר לא צודק! כל אחד יפרסם בדרך שלו.
אני רואה אלוקות ולא שולחן? חח לא כלכך הבנתי, למה נראלך, אני בדרגה של אדמור הזקן?
ברור שהתורה קובעת את המציאות, מצד שני בגלל שהיא קובעת אותה היא כלכך מתאימה למציאות ולא נפרדת ממנה!
"הרבי בעצמו אמר שהוא משיח."
מהה? באמת? בטוחה?
נשמע לי מופרך נורא נורא.
יש לך מקור? שיחה, וידאו של הרבי, משהו?
הרבי עודד: 'יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד', זה לא הוכחה מספיקה??!! (את יכולה לראות סרטונים מהמרפסת..)
אני לא מהבנות שיודעות מלא שיחות אני בטוחה שיש לזה מקור גם בשיחות…
יש מקור מהשיחות למה לא לומר יחי וכו;)
מישהי כתבה את זה טוב ומוסבר באחד הפוסטים בעניין, אם זה רלוונטי אני ינסה לחפש אותו ולהעתיק
אשמח שתעתיקי את זה לפה
זה בהקשר לשיחה מסיומת שבה כתוב על הכרזת יחי המלך (שיחת יום א' פרשת צו, ב' ניסן ה'תשמ"ח)
וזה התגובה;
"מדובר שם על הכרזת מלך – פעם אחת בהכתרה.
ואם צריך להכריז שוב ושוב על הכתרת המלך מה זה אומר על יציבות המלוכה….
ובכללי לגבי הכרזות וכל מיני בקשר לגאולה ומשיח, יש הוראה של הרבי להיות תחת חבד המקומית. לדוגמא בארץ זה צא"ח – תתווכחו, זה ה'שלוחה' של הרבי בארץ. וזה במרכאות כי 'שלוחו של אדם כמותו' (זה במרכאות כי זה ציטוט) – וצא"ח.. אני חושבת שכולנו יודעות מה דעתם על זה, לא? ולא זה לא קשור להשקפה שונה, הם השלוחים של הרבי ואם זה מה שהם הורו כנראה, בטוח! שזה רצון הרבי.
הנקודה האחרונה זה שאחרי ג' תמוז בית דין רבני חבד אסרו להכריז דבר כלשהוא חוץ מ'יחי המלך' (וגם זה בתנאים מסיומים מאוד) ובעפ בלבד.
יחי המלך, לא יחי אדוננו.. ושוב, צריך לקרוא את המכתב כדי להבין מתי הם באמת התירו להכריז את זה."
צאח באמת אחראים ואין על זה שום עירור.
ואת ממש מתבלבלת
בב' ניסן תשנ"א שיחת "יחי המלך"
הרבי אמר בפנרוש שהכרזת יחי המלך נותנת חיות למלך.
ואין שום קשר מיחי אדוננו
נכון חח
זה מישהי הביאה שם בתור הוכחה שיחי אדונונו מוסיף חיות..
וזה מה שענו לה
לא הבנתי מה באת לומר חח
תלמדי את שיחת שופטים זה גם בדיוק של השבןע זה בכלל יצא לך טוב.
לא יהיו לך בכלל שאלות!
לא כולם מאמינים שהרבי הוא משיח.
גם חב"דניקים.
תשאלו איך הם חב"דניקים?
לא יודעת לענות
אולי אתם פשוט הולכים לאוהל של הרייצ…
ציטוט מפרשת שופטים אות יא:
(ממליצה לכל ילדה ללמוד את השיחה הזו ומי שיכולה ללמוד אותה בעל פה!!)
ויתירה מזו : נביא שהעיד לו נביא אחר שהוא נביא – כפי שהוא בנוגע לנשיא דורנו, ונמשך בדור שלאחריו ע"י תלמידיו כו ' – הרי הוא בחזקת נביא ואין זה השני צריך חקירה; "וצריכים לציית לו תיכף ומיד עוד קודם שיעשה אות", ואסור לחשוב אחריו ולהרהר בנבואתו שמא אינו אמת ואסור לנסותו יותר מדי כו' שנאמר לא תנסו את ה' אלקיכם כאשר נסיתם במסה כו' אלא מאחר שנודע שזה נביא יאמינו וידעו כי ה' בקרבם ולא יהרהרו ולא יחשבו אחריו כו', כיון שמאמינים בדברי הנביא, לא משום שאלו דבריו של הנביא, אלא משום שאלו דברי הקב"ה ע"י נביא זה!
[אפילו לא דברי הקב"ה שנאמרו ע"י נביא שני, אבל לא נאמרו אליו]
ישנה ההוראה כנ"ל , שצריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה בעל – בחירה, שמצד עצמו הוא שלא בערך נעלה מאנשי הדור, שיהי' תחלה ה"שופטיך" ו"יועציך" ונביא הדור, שיורה הוראות ויתן עצות בנוגע לעבודת כל בנ"י וכל האנשים דדור זה, בכל עניני תורה ומצוות, ובנוגע לחיי והנהגת היום יום הכללית.
לא למדתי את כל השיחה, או לא זכור לי כרגע לפחות, אבל…
"נביא שהעיד לו נביא אחר שהוא נביא" – זה אומר ההפך, שהרבי לא יכול להעיד על עצמו.. הרבי מעיד על הרבי הרייצ מלא, אבל על עצמו הוא לא העיד (חוץ ממנחם שמו, שמודה עוד לא הספקתי לבדוק את זה עד הסוף)
אני לא אומרת שאני לא חושבת שהרבי הוא המשיח, מצד שני יש כתב יד מפורש של הרבי שאין כל עניין להתעסק בזהות משיח, אז מה העניין כאן?
יש סיפור מאוד יפה (אני לא בדיוק זןכרת את כל הפרטים)
אחרי ג תמוז כמה חסידים התוועדו והגיעו לנןשא של פרסום משיח ואחד החסידים אמר שיש לי בבית מכתב של הרעבע שממש נגד פרסום משיח. אז חסיד אחר ענה לו: ולי יש מכתב של הרעבע שלא מסכים להיות רעבע.
בכל השנים קרו הרבה דברים שהרעבע הסכים דברים ואחר כך לא וכן ההפך. אבל אנחנו מתייחסים לדברים האחרונים של הרעבע.
אם בממים הרעבע אמר משהו ובנונים אמר משהו הפוך צריך להקשיב למה שהוא אמר בנונים. לא?!
חח אבל זה לא היה בממים..
זה כתב יד גם מהנונים אם אני לא טועה
תכף יבדוק:)
אני אשמח שתכתבי ציטוט פה…
וגם מאיזה שנה וצאריך
משנת תשנ"ב
"אין כל חיוב כלל (מודגש עם שני פסים) לחפש מיהו (מודגש בפס) משיח וכו', אבל מ"ע ה"ת (מצוות עשה מהתורה – מודגש בשני פסים) אהבת כאו"א (מודגש בפס) מישראל, ושלילת המחלוקת בתגלית (מודגש בפס) – ופשיטא שלא לעשות במזיד הפכו – וד"ל (מודגש בשני פסים)."
לא מצאתי תאריך מדיוק יותר משנה, אבל יודעת שזה היה בסמיכות למאורע שקרה באותה שנה
לי זכור ששמעתי פעם שהרבי אמר על עצמו שהוא משיח בכל אופן הוא אמר לפרסם משיח לא מיהו המשיח, וגם שזה יהיה באופן המתקבל.
סליחה עללרק אבל אני ממש לא מסכימה עם מה שכתבת בתגובה הראשונה אנשים לא מכירים את חבד בזכות היחי ממש לא הם מכירים אותנו בזכות זה שאנחנו מקבלים, בזכות כל הבתי חבד. ויחי אדוננו זה לא הדרך של חבד לקרב אנשים
יש אנשים שהיחי מרחיק אותם, כן. וליפני שתפרשו את הדברים שלי אני לא אומרת שמי שאומר יחי אדוננו הוא מרחיק אנשים כי אני יודעת שיש מקורבים שאוהבים את היחי אדוננו אבל ליפני שאתה צועק ברחוב בוא תראה מיהו האיש שבא מולך. בדיוק כמו שהרבי אמר: באופן המתקבל.
לכן ממש מרתיח אותי שאומרים שהאנטים הם לא מאמינים שהרבי הוא משיח כי עובדה שהם לא מפרסמים את זה…
נ.ב אם יצאתי תקיפה או משהו סליחה מראש לא מתכוונת לפגוע באף אחת פשוט ניסיתי להעביר את הדיעה שלי אז אני מתנצלת אם…