שיחת "דבר מלכות" לש"פ כי תצא בסיכום קצר של כמה שורות לאות. (הערת מערכת: שייך לפרשה שקראנו השבת, התנצלות על העיכוב בפרסום באשמתינו)
משיחות שבת פרשת כי תצא י"ד אלול ה'תנש"א:
א) בשחרית של שבת קוראים פ' כי תצא העוסקת בעניין מלחמה, ובמנחה של שבת קוראים פ' כי תבוא העוסקת בעניין מנוחה. לא מובן איך ענינים הפכיים שכאלו נקראים יחד בשבת אחת.
ב) כי תצא – מראה על מאבק הנפש האלוקית עם הנפש הבהמית. כי תבוא – מראה על זמן בית המקדש, סיום עבודת הגלות.
ג) ניתן להבין שעצם העובדה ששני עניינים אלו חלים בשבת אחת – סימן שהם עניין אחד. עבודת הגלות ושכר הגאולה, אחד אחרי השני ללא הפסק ביניהם.
ד) אמנם את שכר עבודתינו בגלות נקבל בגאולה, אך בדיוק כמו כל פועל שדורש שבעל הבית ישלם לו בו ביום, גם אנחנו מקבלים מדי יום שכר קטן מתוך הגאולה.
ה) פועל שרוצה לעבוד, הולך לבעל בית שיעסיק אותו וישלם לו כסף, ואילו עבד, פשוט מכרו אותו, לא חייבים לשלם לו. אם כך איך יכול להיות שאנחנו נקבל שכר? והרי עמ"י עבדים לה' ולא פועלים!
ו) והתשובה היא שבעצם המקום האמיתי שלנו הוא על יד השם, אנחנו לא שייכים לכאן. ומשום שירדנו (כי תצא) לעולם הזה, עשינו משהו שלא חייבים (מלחמת רשות), זוכים לתשלום.
ז) יהודי הוא חלק בלתי נפרד מהקב"ה, ולכן בירדנו לעולם הזה, בשונה משאר הנבראים – אנחנו יכולים לעשות מהעולם דירה לו יתברך, רק בכוחנו להעלות גשמיות לקדושה.
ח) בפ' כי תבוא כתוב "כי תבוא אל הארץ", כלומר שהיא מרמזת שכל תכלית עבודת האדם זה לבוא אל הארץ הגשמית, לקחת את התחתונים ולקדש אותם ממש.
ט) בנוסף לכך שבכל יום ויום אנחנו מקבלים את השכר, לאחר כל מצווה שאנחנו מקיימים הקב"ה שולח לנו שפע נוסף שלא היה מגיע לנו, גאולה פרטית.
י) כל המטרה שנברא העולם זה רק בשביל שעמ"י ירד לעולם ויעבוד את הקב"ה בצורה שמשתמשים בגשמיות לצרכי קדושה, רק ככה זוכים לגילוי מלכותו של ה' בעולם.
יא) כל דבר ודבר גשמי בעולם, הקב"ה העניק לנו אותו רק בשביל שנעבוד אותו איתו, זה חלק בעצמו מן השכר, בכדי שנגיע לשכר האמיתי בגאולה השלימה.
יב) ושתי הפרשיות כי תצא וכי תבוא חלות דווקא בחודש אלול, שעניין עבודתו היא "אני לדודי ודודי לי", העבודה של העלאת הגשמיות לקדושה, לרומם אותם עד לאופן של דבר אחד.
יג) (שיחה זו נאמרה בי"ד אלול) ומהיום ואילך מתחילים ללמוד הלכות חג הסוכות, שלומדים שלושים יום קודם החג, שמתחילים כבר מעכשיו את זמן שמחתנו.
יד) איך אפשר להביא את הגאולה? יום ראשון חל ט"ו אלול, יום יסוד ישיבת תומכי תמימים, ששם התלמידים נקראים תמימים משום שלומדים נגלה וחסידות ביחד באותו אופן הבנה ועמקות משום שלומדים תורת השם תמימה, ולכן נקראים "חילי בית דוד", שרק על ידי החסידות אפשר לנצח את חושך הגלות.
טו) ובנוגע לפועל: לפרסם בכל מקום שאפשר על כך שאנו עומדים על סף הגאולה, לפרסם על כך שמשום כך צריכים ללמוד בענייני גאולה ומשיח ובית המקדש, צריך לערוך התוועדויות של שמחה החודש, לפרסם על דבר ישיבת תומכי תמימים שכל בית צריך להיות כך, בית של תורה תפילה וגמילות חסידים, ובכדי להיות כמו תומכי תמימים על הבית להיות מקום של לימוד החסידות, לפרסם על כך שצריכים לתת צרכי חג לעניים שלושים יום קודם החג, ובעז"ה שעל ידי כל זה (כדוגמת כי תצא) נגיע תכף ומיד לגאולה (כדוגמת כי תבוא), תכף ומיד ממש.
יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד
שותפות בדרך הוא בית חב"ד הראשון ברשת לבנות תיכון חרדיות. האתר מציע באהבה עזרה אנונימית בכל נושא, תכנים איכותיים ומעניינים ופלטפורמה כיפית להעלאת פוסטים משלך.
