פוסט תגובה ל"נמשכת להיות חרדית"
אזהרה: הפוסט ארוך, אבל שווה להגיע עד הסוף.
אז היי לכולן!
האמת שזאת הייתה אמורה להיות תגובה, אבל בהתחשב בזה שזאת תגובה ארוכה מאוד, ובהתחשב בזה שהפוסט ישן ויש בו למעלה מאלף תגובות, ובהתחשב בעובדה שחשוב לי שכמה שיותר בנות יקראו זאת – אז הוצאתי את זה כפוסט.
רק הערה קטנה לפני שמתחילים: לא קראתי את כל התגובות לכן אין לי מושג עד כמה זה עונה וקשור. זה בעיקר תגובה לכמה תגובות שנגעו בי במיוחד.
אז שוב,
שלום לכולן!
אני רוצה לתאר לכן את עצמי.
אני לובשת חצאית שמכסה את הברך פלוס (מפליאאא)
והשרוולים של החולצה שלי מכסים את המרפק (!!!)
פתח הצוואר של החולצות שלי מכסה את עצם הבריח לפי ההלכה ובחולצות מכופתרות אני סוגרת עד איפה שצריך.
ואני לא נחשבת חנוקה!
בכלל לא!
יש לי גם חברות שבתלבושת סוגרות עד הכפתור האחרון.
והם חבדניקיות!
ואני חבדניקית!
וככה נראות בנות חב"ד!
כל הסיפור שחב"ד אינם צנועים וכו' מדבר על אחוז מאוד מאוד קטן בציבור שכלל וכלל אינו מעיד על הכלל! הרוב המוחץ של החב"דניקיות מתלבשות בדיוק כמו שילדה חבדי"ת צריכה להראות. ובדיוק כמו שההלכה קובעת!
אז ברוך הבא לעולם שלנו!
וזאת חב"ד.
אלו הן רוב בנות חב"ד – צנועות וחסידיות.
לבושות בדיוק כמו שההלכה מצווה ולא סנטימטר אחד פחות. מתנהגות כמו שההלכה אומרת. ואם הן משתמשות באינטרנט אז רק באינטרנט חסום ולרוב חסימה הרמטית. לרוב בנות חב"ד אין סמארטפון כפי שאתן יכולות להווכח בשאלות על סוגי הפלאפון וכו'. הסמארטפון מגיע רק בשלבים בוגרים יותר אם בכלל…
אנחנו:
# משתדלות לשמוע רק ניגונים וזמרים חסידים! (ומקפידות על כך מאודדד, לו רק הייתן יודעות עד כמה המוזיקה משפיעה על הנפש!)
# לא רואות סרטים שאינם הולמים (גם זה משפיע על הנפש וכדאי להתרחק מזה כמו מאש!)
# הולכות עם שיער פזור רק עד אורך מאוד מאוד מסויים – לפי ההלכה והתקנון של בית דין רבני חב"ד.
וכך מתנהגות רוב החבדניקיות שאני מכירה. ואני כותבת לכן כאן רק עובדות.
ואל תקראו את זה כהתנצלות. פשוט משום מה יצאתי מהפוסט "נמשכת" בהרגשה שחב"ד זה חצאית קצרה ופאה ארוכה.
זהו שלא!!!
לא! לא! ולא!
זה לא חב"ד בכללותה אלא קומץ של אנשים ואי אפשר להגדיר את כל חב"ד בגלל הקומץ הזה!!
ושוב הקומץ זה כל מי שהולך כמו שאתן מדמיינות את חב"ד (חצאית קצרה וסמארט) הרוב הולך ומקפיד על כל כללי וגדרי הצניעות קלה כבחמורה!
ואני אומרת לכן את זה מתוך היכרות אישית!
וזה כואב לי שוב ושוב לקרוא תגובות כמו "חבל לי עליכן, בנות שלומדות חסידות ומתוועדות אך לבושות כך".
אנחנו לבושות צנוע!
אנחנו לא הולכות עם מכנסיים! תבינו!
די לעשות את חב"ד כאלה פריחות.
אמנם יש פריחות בחב"ד אבל זה לא אומר שכל מי שחב"דית היא כזאת.
אמנם אמת יש בטענה על פתיחות מצד האינטרנט והסמארטפונים ואני אדבר על זה בסוף, אז שווה לכן לקרוא עד הסוף;)
אודה ולא אשקר – לי אישית יש סמארטפון. אבל אציין עוד עובדה – סיימתי תיכון.
בגיל התיכון לא רק שלא היה לי – התיכון גם לא הרשה בתקנון. (תיכון חבדייי????) !!
ויכול מאוד להיות שגם אחרי תיכון לא הייתי מרשה לעצמי סמארטפון אבל בגלל עובדה אחת שאני צריכה קשר עם ההורים שלי והם לא גרים בארץ (שלוחים בלע"ז
) הרשתי לעצמי (אופס חשפתי את עצמי…). כמובן שהוא חסום בחסימה של רבני חב"ד שמאפשרת להכנס לאתרים בודדים ביותר ורק חב"דים.
חס וחלילה לא להחשף לאן שאני לא צריכה.
ועוד הערה חשובה:
קחו בחשבון שמי שניכנסת לאתר אלו בנות שיש להן גישה לאינטרנט ולא כל בנות חב"ד!
אז הבנו שחב"ד מתלבשות צנוע לחלוטין (ואני לא אגיד כמו הציבור החרדי כי חב"ד זה הציבור החרדי) ועכשיו אני אעבור לקטע של חב"ד לעומת שאר החרדים.
הקדמה קצרה:
באירופה לפני כ200 שנה המצב הרוחני והגשמי של היהודים היה ירוד ביותר. זה היה לאחר פרעות ת"ח ות"ט, יהודים רבים נרצחו, הרכוש היהודי נשדד ונבזז והיהודים נשארו ללא רכוש וללא הנהגה רוחנית.
אז היתה התקופה הידועה של הבדלי המעמדות בין ת"ח לבין היהודים הפשוטים.
לא אאריך כי אני יודעת שההיסטוריה הזו ידועה לכן אבל היא חשובה לי להמשך.
ואז החליט הקב"ה לגלות בעולם את תורת החסידות והוריד את נשמתו של הבעש"ט.
תורת החסידות היא אינה תורה חדשה ח"ו אלא תורה שהייתה קימת תמיד כתורה נסתרת ולא ידועה אך כשנוצר מצב שלא ניתן היה להמשיך לחיות ללא התורה הזאת הגיעה זמנה של תורת החסידות לרדת אלינו, היהודים הפשוטים.
או אז הבעש"ט הפיץ את התורה הזו.
משל לחדר חשוך שפשוט מדליקים בו אור. האור לא מייצר דברים חדשים אך באמצעות האור אנחנו יכולים לראות את החדר – מה שלא היינו מסוגלים לעשות בחושך. למרות שהחדר היה ונשאר אותו דבר כמו שהוא היה כשהיה חשוך.
וזו היא תורת החסידות.
ומכיוון שהיא ירדה אלינו – יהודי אינו יכול להמשיך לחיות בלי תורת החסידות, זה כמו שמכונית אינה יכולה לנסוע בלי שמן.
וכמו השמן שכאשר הוא נשפך לא ניתן לנקות ולהסיר אותו – כך גם תורת החסידות – מי שטעם ממנה כמה שרק ינסה לשטוף ולהסיר אותה לא יצליח.
וזו הסיבה שבחורים ובחורות חב"דים שיורדים מהדרך לעולם לא יתנכרו לרבי, לחב"ד ולחסידות לעולם! בשונה משאר הציבור החרדי.
וכאן אנו מגיעים למסקנה הבאה:
חסידות חב"ד היא החסידות שממשיכה את דרך הבעש"ט. תורת החסידות נמצאת אצל חב"ד.
מי שרוצה הוכחות יכולה להסתכל על ארון ספרים חב"די ממוצע ולהבין, החסידות – נמצאת כאן!
לכן אנחנו לא במגמה להפוך את כל העולם לחב"דניקים אבל כן במגמה שכל יהודי בין אם לטאי/ חסיד/ דתי/ חרדל/ לא שומר תומ"צ לעת עתה/ וכו' ילמד חסידות, זה חיוני לנפש!
הוא יכול להשאר וישאר מה שהוא. כי כל דרך בעבודת ה' היא חשובה וצריך אותה. אבל הוא חייב שמן! חייב חסידות! ומי שתתחיל עכשיו ללמוד חסידות תבין את זה, מבטיחה!
ולכן ניתן לראות יהודי עם שטריימל שלומד תניא. כי חב"ד דורשת פנימיות. לא צריך קנייטש כדי ללמוד שיחות של הרבי!
טוב ויש עוד נקודה שבעצם מבדילה את חב"ד משאר החסידויות וזו היא שהרבי – בשונה משאר האדמו"רים – הוא נשיא הדור.
ולכן בשונה משאר האדמו"רים שלכל אדמור יש קשר רק עם חסידיו, הקשר עם הרבי הוא כללי ושל כל יהודי, אפילו אלו שמתנכרים לכך חייבים קשר עם הרבי כדי לקבל חיות. לא אאריך כאן, זה כבר נושא לפוסט שלם ואולי אכתוב על כך בהזדמנות.
אבל זה רק כדי שתבינו מה ההבדל בין חב"ד לשאר, ובקטע טוב, כן?
שאלות שיכולות לעורר תהיות על חב"ד:
*למה חב"ד מתפללים בשבת מאוחר, אפילו אחר זמן קריאת שמע?* (מודגש)
מעניין מאוד שהעובדה הזאת ידועה ומפורסמת, בעוד שהעובדה שלפני התפילה הם פשוט לומדים חסידות – איכשהו נעלמה.
אז כן, בחב"ד לפני התפילה לומדים חסידות ולכן התפילה מתחילה מאוחר יותר אבל בשום פנים ואופן זה לא מתיר להתעורר בעשר!
חב"דניקים אינן מתפללים מאוחר מעצלות כי פשוט קמים מאוחר. הם קמים בשבת מוקדם מאוד! הם הולכים למקווה, יושבים ולומדים חסידות (בשבת מברכים מסיימים את כל התהילים) ורק אז מתחילים תפילה. אשרינו!
ומי שלא עושה את זה אין לו שום היתר להתפלל בשעות האלה!
*למה חב"ד מתערים בחברה שאינה שומרת תומ"צ? איך חב"ד מרשים לעצמם להתגורר בכאלו מקומות ושהילדים שלהם יחשפו למראות שאין להם כל קשר לנפש של ילד יהודי טהור? איך חב"דניקים מהמקום הכי סגור בארץ יוצאים להם לחו"ל וגרים בין גויים בכל מובן המילה? למה ילד יהודי צריך שהשכנים שלו יהיו גויים עם שרשראות *** (סיננתי לכם את המילה)? המקום שלנו כיהודים שומרי תומ"צ הוא – בני ברק, ביתר, אלעד, שכונות חרדיות וכו'. לא?! ואיך בחורים חבדיים עוזבים את הישיבות באמצע לימוד התורה ו- יוצאים לקניונים אפילו אם זה כדי להניח ליהודים תפילין?* (מודגש)
לשאלות כל כך רבות ישנה תשובה אחת, והנה היא לפניכן:
הרבי כנשיא הדור דואג לכל יהודי. יהודי, גם כשהוא גר בתל אביב או באיזה חור בעולם בין הגויים יהודי הוא!
כאשר יש לידך מנהג או הקפדה או חומרה מה קודם? לקיים את המנהג או לקיים את ההלכה?
ברור שההלכה קודם לכל! ושום חומר ותהיה החומרה המחמירה ביותר לא תבטל את מצוות עשה מדאורייתה!
לגור בסביבה שומרת מצוות זו הקפדה ברוכה מאוד
אבל לא על חשבון ההלכה! וכאשר יש יהודי שאוכל טריפות ונבלות כי הוא פשוט לא יודע ולא למד על כך שיש בזה בעיה וכאשר יהודי מחלל שבת או כשיש יהודי שעדיין לא הניח תפילין אנחנו לא יכולים להסתגר לנו בד' אמותינו ולקיים חומרות והחמרות כאשר יש יהודי שזקוק לנו לבסיס! למינימום! להלכה הפסוקה!
בחור לא יכול להסתגר בד' אמותיו ולהקפיד על שמירת עיינים וכו' (ואני לא אומרת ששמירת עיינים זה לא חשוב! שלא יובן ממני כך. שמירת עיינים זה חשוב מאוד אבל זה רק החמרה כדי לא להגיע לידי חטא ח"ו) כאשר ברגעים אילו יש יהודי שלא מקיים מצוות עשה מדאורייתה של להניח תפילין!
ולכן אמנם זה קשה לגור לא במקום שמתאים לנו אבל זה מה שצריך לעשות! וכשיוצאים בשליחות הרבי שמבטיח שהוא זה שדואג לחינוך הילדים אין מה לדאוג! זה ח"ו לא ישפיע עלינו לרעה!
ועכשיו לסיפור אישי שיכול קצת לחשוף אותי אבל אני חושבת שזה שווה את המחיר:
אני שליחה. נראלי שכתבתי את זה איפשהו למעלה. ולא בארץ.
בעיר שליחותי תופתעו לשמוע ישנה קהילה חסידית שאינה חבדית – חסידות אחרת שלא רוצה לחשוף את שמה.
לאחד מראשי אותה קהילה שני הילדים הגדולים ירדו מהדרך לגמרי והילדים הקטנים יותר מבולבלים לגמרי. הוא פנה אלינו בשאלה, איך אנחנו שומרים על הילדים שלנו שישארו תמימים כל כך וחסידים?
עכשיו שתבינו אנחנו והילדים שלו גדלנו באותה סביבה. והחברה איתה אנחנו באים במגע היא זהה לחברה איתה ילדיו של החסיד הזה באים במגע.
ואני גאה להעיד על אח שלי שהוא אחד התמימים הכי חסידיים ומקושרים לרבי שיש! הוא לומד עכשיו בתומכי תמימים בארץ ונחשב לאחד הבחורים הנחשבים בישיבה! ואני לא מגזימה! ההורים שלי מקבלים כל הזמן דשים מכל מי שרק קשור לישיבה. למרות שבכל יום שישי הוא יוצא לקניון או לאיפה שהוא רק יוצא ומניח תפילין לאנשים. למרות שהוא גדל בעיר נכריה לא בארץ והשכנים (יותר בכיוון של שכנות) היו יוצאים בקיץ חצי ערומים. הוא אחד הבחורים הכי יראי שמים ותמימים שאני מכירה! וזה לא רק הצגה לבחוץ זה משהו פנימי!
ואני – אמנם אני לא רוצה להתגאות אבל כדי להמחיש אני חושבת שזה חשוב- נחשבת לאחת הבנות החסידיות, באמת! ויעידו הבנות שמכירות אותי… למרות שכנראה הן לא באתר. ואם הן באתר אז אני מניחה שהן לא יזהו אותי.
וכן גם שאר אחיי ואחיותי הקטנים יותר כל אחד ואחת שלוחים לדוגמא וחס וחלילה המקום או החברה לא השפיעה עלינו כלל!
כי הרבי הבטיח שהוא אחראי לדאוג לחינוכם של ילדי השלוחים! ואני גאה להיות זאת שהרבי דאג לחינוכה!
ועכשיו אפשר לראות עד כמה זה מוחשי, תסתכלו על ילדיו של אותו חסיד שלא יצא בשליחות הרבי ותבינו עד כמה הרבי דואג לשלוחיו!
מקווה שמובן.
חחח את הקטע האחרון כתבתי ממש מתוך סערת רגשות אז תשתדלו להבין אותו.
ואת חב"ד.
ותדעו – שאם יש בחורים שירדו או משהו כזה זה לא בגלל שיצאו להניח תפילין. עדיין לא שמעתי על בחור אחד שהתקלקל מזה שהוא יצא למבצועים.
ואם יש בחורה שקצת פתוחה יותר – זה לא בגלל שהיא יצאה לשליחות או בגלל סיבה דומה. עדיין לא ראיתי שליחה אחת של הרבי (באמת שלוחים ולא מקורבים שיוצאים לשליחות בשם חב"ד) שהתקלקלו מהשליחות.
*למה חב"ד מאפשרים אינטרנט וסמארטפון?* (מודגש)
קודם כל – אם הגעת עד לכאן אז גם לך יש אינטרנט או גישה לאינטרנט. לא?!
אז מה זה אומר?
אינטרנט מצד עצמו זה כלי. אפשר להשתמש בו לדברים ממש לא טובים אבל אפשר גם להשתמש איתו לטוב.
האינטרנט והטכנולוגיה בכלל זה עוד דבר שהקב"ה ברא לנו פה בעולם. ואם הוא ברא את זה בעולם אז זה בשביל שזה ישמש אותי להגדיל ולהאדיר את שמו. ובאמת עם אינטרנט (כמובן חסום ומסונן כמו שצריך) אפשר לעשות כל כך הרבה דברים טובים שאין לכם מושג! ואם אתן רוצות דוגמא קחו את האתר הזה – איך ניתן היה לעשות אותו בלי האינטרנט?
ואחת טענה בתגובות שחב"ד את השיעורים שלהם עושים בזום וכו', אז כן! לדעתי זה רק מחמאה לחב"ד! אנחנו לוקחים את האינטרנט ועושים איתו משהו טוב! עושים שיעורי תורה והתוועדויות שנשמעות בכל העולם! למה נראה לך שהקב"ה ברא את האינטרנט בכלל ואת הזום בפרט אם לא בשביל זה? בדיוק בשביל זה! ששלוחים מכל העולם יוכלו להתאחד יחד ולהגיד דברי התעוררות! שלכל יהודי בכל מקום בעולם תהיה אפשרות למצוא חומר ומידע על היהדות ולהתחבר לאיזה שיעור שהוא רק רוצה! שהיהודי בנקודה הכי רחוקה יוכל לקרוא על יהדות בלחיצת כפתור! בשביל זה נברא האינטרנט! האחרת למה הקב"ה היה בורא דבר כל כך משוכלל? אבל כמו דברים טובים רבים בעולם האינטרנט מנוצל גם לרעה לצערינו וחוץ מהטוב שניתן למצוא בו ניתן למצוא בו גם רע – ורע מאוד! ולכן האינטרנט זה בכלל בכלל לא משחק וצריך להזהר ממנו מאוד. אבל זה לא אומר שלכן ננטוש את הכלי הכל כך אדיר שהקב"ה ברא במיוחד בשבילנו ולא ננצל את הפוטנציאל המטורף שחבוי בתוכו. ולכן יש לנו חסימות ורבנים שמדריכים אותנו מה בדיוק הגבול של השימוש בכל הטכנולוגיה הזאת. מה הגיל ואיך ניתן להשתמש בטכנולוגיה. מי שהיה הולך לפי רבני חב"ד לא היה מגיע לתכנים שאינם הולמים ולמקומות שאינם מתאימים.
וזה שיש בנות שהגיעו לשם זה מכיוון שהן לא נוהגות כמו שרבני חב"ד מורים וזה חמור וזה עצוב אבל זה לא מעיד על כלל הציבור החבד"י. כי חב"ד ברובם נשמעים לרבנים!
אז זוהי דעתי ואני מאמינה שיחלקו עליה אבל זכותה להשמע.
שותפות בדרך הוא בית חב"ד הראשון ברשת לבנות תיכון חרדיות. האתר מציע באהבה עזרה אנונימית בכל נושא, תכנים איכותיים ומעניינים ופלטפורמה כיפית להעלאת פוסטים משלך.
99 תגובות
נכון
נכון
נכון
לא הסכמתי איתך.
להמון המון בנות יש סמארטפון (לא אומר שזה רע..לא נכנס לזה)
לא כל הבנות הולכות צנוע 100%, ממש לא.
יש ככ הרבה בנות שלא..
יש המון בנות שרואות סרטים ושומעות שירים..
לא כולן אומרות לך פשוט.
"תורת החסידות נמצאת אצל חב"ד".
שתדעי שמשפט הזה
אלף : מרחיק.
בית : חב"ד פועלת על פיה.
חב"ד גילו אותה ופועלים על פייה.
וזה דיוק חשוב.
אז שתדעי שאצל החרדים יש דברים טובים שצריך ללמוד מהם.
לא סתם הרבי אמר שצריך להיות צנועות כמו בנות יעקב..
הוצאת את המגזר שלנו מידי טוב ממה שהוא..
הפתיחות הזו שהרבה חבדניקים מאפשרים אותה נובעת מזה שהם מקרבים אנשים ונמצאים עם אנשים שהם לא בהכרח ברמה הרוחנית שלהם..
אז לכן יש כאלה שהם מושפעים ולא משפיעים ואז הם נופלים..
או מאפשרים לעצמם יותר.
הטענות של החרדיות שאומרות לך חבד זה אנשים שמסכימים לעצמם לפסוח על שתי הסעיפים היא לא נכונה,כי לא זו חבד..
אבל יש הרבה אנשים בחבד שנוהגים ככה.
מבינה את ההבדל?
חבד דוגלת בייראת שמים, באהבת ישראל, בגילו של האור והטוב שקיים בעולם ועוד מלא מלא דברים שכתובים בתניה.
אבל מה תעשי?
יש הרבה חבדניקים שלא מתנהגים כמו שהרבי היה רוצה, הגבולות הטשטשו,הייצר הרע גדל..
מבינה?
יש את חבד ויש את החבדניקים בכללי.
יש חלקים שכן הסכמתי איתך.. אבל מרגיש לי שהפוסט לא מאה אחוז מדויק.
לב משופשף יקרה.
אני יודעת שבמקום שאת גרה סמארטפון לבנות חבדיות נחשב דבר מקובל.
אבל במקום שאני לומדת לא. ממש ממש ממש לא.
אין אצלי בכיתה *אף* חבדניקית עם סמארטפון.
ואני בכיתה י'
וככה זה בעוד הרבה תיכונים בארץ.
אצלך זה מקובל.
אני לא מאשימה, אני מציינת עובדה.
אצלנו- ובעוד הרבה תיכונים, לא, ממש לא.
נקודה למחשבה……..
נכון, אני רואה את זה מנקודת מבט על הסיבה שאני חיה בה, לא על מקומות אחרים. לא מכירה.
מכירה את הסיפור של באיזה אודסה אתה חי?
לא יודעת מה היתך אבל אצלינו בתיכון גם אסור סמארטפון ואת יודעת מה יצא מזה?
שכל מי שרוצה סמארטפון פשוט קונה ואז אין לה חסימה כי המנהלת לא מחייבת, מסיבה פשוטה כי היא לא יודעת שיש לה סמארטפון!!!
אז גם לגבי הקטע של אסירת סמארטפונים צריך לחשוב שוב..
וואייי לב משופשף האמת שאני מסכימה איתך לגמרי..ממש ככה הרגשתי שאני קראתי אותו..
אהבתי!
א. שוב – את מדברת על התיכון שלך והבנות שאת מכירה ולהן אכן יש סמארטפון. אבל זה לא כל חב"ד! מלא בנות ומלא תיכונים שלבנות אין סמארטפון. וזה מלא. אולי את לא מכירה אבל זה ממש כואב שכך מכלילים את חב"ד. כי *לא* לכל בנות חב"ד יש סמארטפון. ממש לא!
ב. אני לא מסכימה איתך שהמשפט "תורת החסידות נמצאת אצל חסידות חב"ד" מרחיק.
כולם יודעים את זה ומסכימים בזה. עובדה שמלא חסידים שאין להם שום קשר לחב"ד לומדים תניא. הם פשוט לומדים חסידות!
ג. לא שללתי את זה שאצל אחרים אין טוב. באתי להגדיל את חב"ד ולא ח"ו להקטין את האחרים. אז אם הובן ממני כך אז – סליחה!!
ד. צודקת בכך שיש חבדניקי"ם שלא מתנהגים כמו שהרבי רוצה. אבל זה בדיוק מה שבאתי להגיד. השם של חב"ד זה שכולם ככה. וכולם פרוצים כי יוצאים לשליחות ומבצועים. וזה לא! כי מדובר בבודדים ולא בציבור שלם. והציבור ברובו משתדל להתנהג כמו שהרבי רוצה (אנחנו לא מלאכים וכמובן שיש פעמים שנופלים)אבל בכללי, חב"ד זה לא בחורים בחולצת טריקו! וכל השמות האחרים שיוצאים על חב"ד…
בקיצור… מקווה שהבנתי אותך והבנת אותי:)
ושוב -אני מדבר על הציבור החב"די שאני מכירה.
ריכוזי חב"ד שונים זה מזה ברמת הפתיחות
מה רע בבחורים בחולצת טריקו?
וואוו וואוו וואאוו!! פשוט תודה!
אני גם בחורה חבדתי"ת ב"ה, משתדלת להיות חסידית, ויוצא לי להיפגש הרבה עם בנות מהמגזר החרדי, הלא חבדי, וכל פעם מחדש כואב לי לשמוע את הסטיגמות שלהם על חב"ד.. כי חב"ד זה חסידות, זה עצם! זה חיים של פנימיות עם משמעות קדושה בכל פרט ופרט בחיים!
פעם מישי אמרה לי – איזה מוזר זה לחשוב שחב"ד זה גם סוגשל חסידות…
כ"כ צרם לי לשמוע את זה, כאב ממש…
אזז תודה לך שכתבת את הפוסט הזה, שעשית סדר בעניינים, זה חשוב! וזה נצרך! ועוד יותר מיזה..
פשוט תודה ובעז"ה שיהיה לתועלת ולנחת רוח הרבי!
יאוווווווווו
סוף סוף תגובה-פוסט לעניין!!!
אני עוקבת אחרי נמשכת די הרבה זמן ולפעמים לפעמים מגיבה שם.
תקשיבי אהבתי!!!!
אהבתי!!! אהבתי!!! אהבתי!!!
תמיד רציתי לכתוב שכל מה שחושבים על חבד בחוץ כזה לא נכון!!! אבל לא היה לי כח לפתוח ויכוחיים ולכתוב תגובות כאורך הגלות… (וביננו את עושה את זה יותר טוב ממני?)
בקיצור פוסט מדהיםםם!!!
חייב להיכנס אלי למחברת!!
תודה על זה?
גם אם היו לי אי אלו חילוקי דעות על דעות מסימות ובודדות בפוסט, אני חייבת לומר שפשוט נהניתי. הסברת פה את כל מה שאני מרצה לחברות\ בנות דודות\ או סתם חפרניות…
ישמצב שאני מעתיקה את הפוסט שלך ופשוט מביאה לבנות במקום להסביר להם הכל מחדש?
וואו
זה מדהים
ומטורף
לא הצלחתי לעקוב אחרי כמויות התגובות בפוסט של הנמשכת,
אבל חייבת לומר שהתגובה שלך מושלמת. תודה תודה תודה.
וואו קראתי כל מילה ולמרות שאני יודעת את כל זה פשוט התענגתי!
עוד נקודה: בקשר לשליחות- כמובן שיש את הנקודה שהרבי לוקח על עצמו את האחריות על השלוחים וילדיהם, אבל, צריך להיות ברור: שליח חייב להיות משפיע! ורק כאשר הוא משפיע הוא לא הופך למושפע ח"ו. (כמשל הידוע על הקומקום שרק כאשר הוא מחובר לחשמל הוא ממשיך לחמם. ברגע שהוא יוצא מהשקע- באופן מיידי הוא מפסיק להשפיע- לחמם את המים, ומייד מתקרר מהסביבה.)
כך שליח. רק שליח שמחובר- לשקע- לרבי יכול לצאת לשליחות ולהיות בטוח שלא יושפע מסביבתו.
ובעיקר- לפעול כבר את התגלותו השלימה והמיידית של הרבי מלך המשיח בגאולה המיידית והשלימה נאו:)
ביג לייק שהעלת אתזה בתור פוסט
תודה בשם כל החבדניקיות;)
נותרתי עם פה פעור;)
חח סתם.. אבאלה אין לי מילים.
כל מילה. כל מילה!!
וואו. ווואו. וואו.
רק חייבת להוסיף.
בואי לא נתכחש לזה שיש בחבד הרבה
יותר בנות פתוחות.
בנות שבהחלט לא מתנהגות
לפי תקנון בית דין רבני חבד.
אבל יש לזה סיבה אחת.
סיבה שרק מראה את מעלתה של חבד.
חבד לא זורקת מקהילתה אדם שלא נוהג
לפי כללי חבד.
נקודה.
בכל קהילה יש את ה'פתוחים'.
רק שבמקום אחר ילדה שקצת פוזלת החוצה- מורחקת.
המשך יום נעים לכולם:)
וואו כל הכבוד על ההשקעה?
כתבת ממש יפה ונכון!!!!
קצת הפרכות:
ציטוטים:
1=אלו הן רוב בנות חב"ד – צנועות וחסידיות.
לבושות בדיוק כמו שההלכה מצווה ולא סנטימטר אחד פחות.
2 =לא רואות סרטים שאינם הולמים (גם זה משפיע על הנפש וכדאי להתרחק מזה כמו מאש!)
3= ואם הן משתמשות באינטרנט אז רק באינטרנט חסום ולרוב חסימה הרמטית.
4= לרוב בנות חב"ד אין סמארטפון כפי שאתן יכולות להווכח בשאלות על סוגי הפלאפון וכו'.
הפרכות:
1=בודדות אכן לובשות צנוע כמו שאת מציינת, הרוב לא משתדלות להקפיד על מרפקים ופתח צוואר, אלו שכן מקפידות זה או כי הן באמת צדיקות או כי הן לא רוצות שיצא להן שם רע\שהמנהלת תתפוס אותם.
2=אולי לא רואות, כי אין אפשרות גישה, אבל בהחלט יודעות ומכירות מסיפורים…
3=למה הן משתמשות באינטרנט חסום? כי אין להם ברירה, זה האינטרנט שש להן בבית. אם היתה להן בחירה – או בלי הגנה בכלל, או להוריד את רמת ההגנה.
4=למה אין להם סמארטפון? כי ההורים לא מרשים\אסור מביהס\שלא ייצא שם רע.
אחותי, החבדניקיות ברובן לא צדיקות כל כך כמו שאת מציינת.
מקסימום אלו שהן בתחילת גיל ההתבגרות, או שהן כבר מצאו את דרכן – כחב"ד.
הפרכות להפרכות?
סתם בצחוק
1 איך את יכולה להגיד שרק בודדות הולכות ככה בדקת?
שאני הולכת בשכונה שלי שכמעט כולם שם חבדניקים 85% מהבנות צנועות וחסידיות כנ"ל
2 לא מכירה מישהי שרואה כי אין אפשרות גישה!!!! ה' ישמור!!!
אין אפשרות גישה כי אנחנו לא רוצות כזאת ולא מכירות כזאת ושיש בת לא חבדניקית שמדברת על זה בכיתה (ורק הבנות הלא חבדניקיות מדברות על זה) אנחנו מייד מבקשות מהם להפסיק ככה שאנחנו ממש לא מכירות ולא יודעות
3 כי אין לנו ברירה??? לא מכירה מישהי שאם הייתה לה אפשרות הייתה מורידה חו את החסימה או אפילו מנמיכה אותה ואני מכירה הרבה בנות
4 מי שרוצה סמארטפון יהיה לה למרות התקנון או ההורים שלה
ורובם לא רוצות פשוט לא רוצות!!!!!
אני מכירה בתיכון בנות עם סמארטפון והם לא ממש חבדניקיות כל השאר אין להם מרצון
כל בת חבדניקית שעונה חשם חבדניקית ורוצה להיות חבדניקית עונה על כל ההגדרות אותם הפרכת
ואני מדברת מידיעה
סליחה על התגובה העצבנית פשוט הרגזת אותי ממש
נשמה. מסטומרת?
ובחוגים אחרים זה בבחירתם המלאה?!
לא.
גם להם יש הורים. יש כללים. ויש הנהלה.
אשריינו שיש לנו סמכות מעלינו שעושה סטופ.
אחרת לא רוצה לדמיין לאן הרוחות היו נושבות.
האמת שאני בהלם..
את באמת חושבת ככה?
או ש…יכול להיות שאת מרגישה ככה?
חנוק לך מידי בתוך חבד?
אני באמת שואלת…כי סתם חבל…תנסי למצוא את הכיף היופי את האווירה את החוויה שבחבד!
ויש כלכך הרבהה
כל מה שאמרת זה לא נכון ומספיק ענתה פה הכותבת מעלי..
רק משו קטן-אם מישהי *באמת* רוצה לראות משו, היא תראה, ולא משנה אם יש\אין לה אינטרט (יס) או אם הוא חסום הרמטי\מינימום…
תחשבי עלזה, לא חובה לנסות;)
אני ספציפי אני מודעת לזה שיש אפשרות (כי הכל אפשרי אם רוצים, וזה נכון לא מניסיון אישי ובה לא של קרובות) אבל זה פשוט לא מעניין אותי..
אה?
כע, לא מעניין אותיי
או שזה דוחה אותי?
גם אפשרות
לאיודעת מה הנכון אבל את יכולה לבחור, ואת יכולה להתחבר לחבד בצורה הכי טובה *שאת* יכולה, ואז בעזה גם ההרגש יבוא:)
את ממש ממש ממש לא צודקת! ואני לא אתן לך הפרכות על גבי הפרכות עכשיו! זה פשוט לא נכון משום מקום שממנו תסתכלי על זה!
את מאמינה בכלל למה שתכבת?
סליחה על הנחרצות. קצת הזדעזעתי…
וואווו את מדהימה ברמותתת
כתבת ברור ומפורט ובול את הדעה שלי ומניחה של עוד הרבה.
פוסט שחייב לקרוא!!
חב"ד זה צניעות, הלכה,פנימיות, חסידות וכו' ולא כל הדברים שחושבים(ולא ברור למה.. זה רק מיעוטט. שלמה הם קוראים לעצמם חבדניקים אני לא יודעת). העניין הזה צורם לי כל פעם מחדש.
וכתבת בצורה ממש יפהה. יש לך את זה!
רק 2 הוספות אם תרשי לי;)
1. יש עוד עניין שכשיוצאים לשליחות אנחנו יוצאים מתוך נקודה של משפיעים. ברגע שאתה משפיע וכל כולך בזה, אתה לא תהיה מושפע מהסביבה!
זה בכלל לא מעניין אותך! אתה לא שם. אתה לא מחפש את הסביבה הפרוצה וכו'. אתה נטו משפיע.
2. מה שאמרת על האינטרנט זה בדיוק הדעה של הרבי. לקחת את הטכנולוגיה ולהשתמש בה ולהעלותה לקדושה. כמו כל דבר גשמי שצריך להעלותו לקדושה.
תודה על הפוסט פשוט מדהים
הזדהיתי לגמרי עם כל מילה
אה וגם לי יש חצאית שמכסה 10 ס"מ פלוס
אף פעם לא ראו לי את המרפק הוא תמיד מכוסה
הכפתור למעלה תמיד סגור
תמיד אני הולכת רק עם גרביונים גם בבית
וכל זה תקף גם לרוב החברות שלי
ואנחנו חבדניקיות נכון מוזר?
גולה כחולה נוצצת בקשר למה שכתבת שכל הבנות עם אינטרנט חסום רק כי אין חייבות וההורים שלהם לא נותנים כו'
אז מה את חושבת שאצל כל השאר זה לא ככה?? את חושבת שכל ילדה שלא שומעת שירים או אין לה גישה לאינטרנט זה בגלל שהיא לא רוצה להתקרב לזה??
אני איתך בדעה.
שימי לב, השתמע מאיך שכותבת הפוסט רשמה שבנות חב"דיות שמות הגנה כי -הן- רוצות. אז רציתי להעמיד על הדיוק. אני בהחלט מאמינה שגם בחסידויות אחרות בנות עם הגנה בגלל ההורים וכו.
רוב הבנות לא אוהבות הגנה. לפחות בהתחלה ובגיל הזה. הן מרגישות שזה חוסם אותן. ובצדק.
אגב שתדעי משהו גולה כחולה נוצצת.
אני שמתי לעצמי הגנה לא בגלל ההורים שלי.
יכלתי להמשיך להיות עם הפון פתוח..
את מידי מכלילה אני חושבת.
תודי שלפחות פעם פעמיים בחיים אמרת תודה אלוקים על החסימה?
נכון יש רגעים חונקים
אבל את יודעת בכללי שזה עוזר לך להתקדם רוחנית?
להתקרב לרעבע?
לא מודה.
זה לא כיף.
אבל אני מבינה שזה מה שנכון.
גולה כחולה ונוצצת, מה תאמרי על נערה בת 14 (לא מבוגר מדי, הא?) ששיכנעה את ההורים שלה לשים לה הגנה?
ביקשה, חפרה, נדנדה, ובסוף הצליחה.
וכן, היא חבדית. ורק מהתואר הזה היא קיבלה את הכוח לשמור על עצמה.
אני חושבת שזו באמת קצת הקצנה.
אבל בהחלט בכותבת הקצינה לכיוון השני.
טוב לא קקראתי את בכל אבל ממה שקראתי אני רוצה לומר את דעתי.
אני לא יודעת איפה את גרה ולא מבינה בכלל למה את ככה רושמת!!
חבד?? לסדור את הכפתור האחרוו??
יאוו קיבלתי בחילהה
אז לא אני ממש לא ככה מכירה את חבד ותאמיני לי שאני נקראת חסידית!!!
דןוקא הבנות האלו שהולכות עם חצאיות חבד רובם הכי לא בצניעות שיש!!!
החצאית שלהם צמודה ברמות מלחיצות שאני רואה מה הולך להם מאחורה אז ילדות לפני שאת שמות חצאית כזאתי זתכלו טוב טוב במרה.
אוקי סמארטפון??
זה שאלה שמאוד נוגעת בחבד…
ילדות שיודעות שהם יכנסו ל קומות לא טובים שלא יקנו סמארטפון אבל עד לכאן אני לא חושבת שצריך חסימה סגורה שלא פותחת כלוום וואי זה הרבה יותר קשה ל ה ילדות שעושותחסימה גבוהה מקבלות משהו מחברה ואז אחר כך זה חוסם להם כמה לו צפוי…
ואז הם עושות נקודה חמה ובסוף זה מגיעה ללא חסימה בכלל!!!!!
היי ספרינגפילד:)
ממש ממש חולקת עלייך.
מה השאלה. ברור שכמה שהחסימה תהיה יותר הרמטית
הרי זה משובח!!
איך נאמר? 'אל תאמין עד יום מותך'.
אדם בטיבעו יש לו יצר.
אחוזון קטן יהיה שילדה תעשה את כל הפרוצדורה הזו,
לעומת בת שהחסימה פותחת לה.
זה
התלבושת
אצלנו
מה אני יכולה לעשות תגידי לי??????
אם זה באמת חשוב לך את תמצאי חצאית אחרת שההנהלה תאשר.
האמת שזה באמת מזעזע וגם אם יחיבו אותי מהבי"ס לשים חצאית כזאת אני לא אשים.
והיום ב"ה יש שפע של חצאיות יפות וצנועות, גם שחורות חלקות.
בהצלחה לך
וואי אבל למה שאני אלך נגד הזרם?
זה נורא קשה!
ובמיוחד שהחצאיות האלה שיא הנוחות ואני לא בכיוון של לשבור תרגליים.
סואו- לדעתי עליי זה ממש צנוע לאידת…
אני שמה חצאיות לייקרה עם תחתית מתחת וזה פחות צמוד.
חחח טוב מה אני מנסה לתרץ תירוצים זה לא באמת חשוב לי לא ללכת איתן ???
תקראי מה שעניתי לבורדו.
יכול להיות שאת גרה בריכוז חב"ד מסויים שככה זה שם. אבל זה ממש לא כל חב"ד!!
וואו
וואו
וואו.
את פשוט מדהימה!!!
אין לי מילה אחרת.
האכפתיות שלך וההסבר הנעים והמתקבל..
הכתיבה הזורמת והנעימה..
את מיוחדת ממש!
היי לך
אבל אני ממש לא חושבת שזה ככה ויותר נכון חושבת שזה לא ככה!
בואי אני אגיד לך בכתה שלי אני יכולה לספור לך על האצבעות כמה בנות חבדניקיות יש כמו ההגדרה שלך, שהולכות עם פתח צוואר סגור, בלי סמארטפון או לפחות עם חסימה וכו ואני לומדת בבית ספר חבד בעיר חרדית והכל ולא של מקורבים!!
בתכלס מה שקורה בשטח זה שיש המון אבל המון שהם לא באמת חבדניקיות כמו שהרבי היה רוצה, אולי יש גם הרבה שכן צנועות וחסודות אבל יש גם לא פחות כאלה שמחשיבות את עצמם לחבדניקיות, לומדות שיחות, משתתפות בהתוועדויות אבל כשזה מגיע לצניעות איפה, איפה למען ה זה נוגע בהם?
פתח צוואר פתוח, חצאית צמודה ומסתיימת בברך!, גרבי רגל 15 דנייר זה לא צנוע חולצות אדומות!!
אבל על חתת הם לא מוותרות, כל הכבוד להם על החתת אבל בואי צניעות זה משו מינימלי, את הולכת ברחוב תחשבי איך את רוצה שיראו אותך כי אחרי הכל גם החיצוניות משפיעה על הפנימיות משהי לא יכולה ללכת ברחוב עם מכנסיים ופתאום שקיעה ותעצור להתפלל מנחה זה לא הגיוני!
אז לקחתי דוגמא קצת קיצונית אבל זה העיקרון..
כבר לא נעים לי.
אבל אני אשמח שתכבדי ותשאירי את השם הזה לי.
שהוא שלי מלפני שנה ויותר
כל העניין של השם משתמש נועד כדי למנוע גניבת שמות.
אז בואי. בבקשה.
במחילה..
אז זה בדיוק מה שרציתי להגיד!
זה ממש לא ככה!!!
אני לא יודעת מה ואיך אצליכם.
אני יודעת איך זה בתיכון שלי – ומה שכתבתי מדויק על המילה!
וכואב לי ממש שהשם של חב"ד נפגע רק בגלל כמה בנות כמו אלו שתיארת.
שוב – אני לא אומרת שאין בנות כאלו בחב"ד, לצערי יש כאלה ועוד איך. אבל מכאן ועד להגיד שחב"ד זה ג'ינס ופאה אדומה? ממש לא!!
זה לא עיקר הציבור שלנו.
ואוווווו הוצאת לי את המילים מהפה,
כך שאין לי מילים 😉
אני הייתי די מחוברת שם לפוסט הזה חח
מזלל שה' נתן בי את הבינה לפתוח את הפוסט הזה בכלל..
תודה תודה תודה!!!
זה באמת נק שהיה חשוב להבהיר, וכתבת את זה בצורה כ"כ ברורה ונעימה…
רק חבל שזה עלה כ"כ מאוחר…
ואחרי שהנטפרי סגר לכל הליטאיות המתוקות שם את החסימה…
דרך אגב,
אנחנו מכירות משם (מהפוסט "נמשכת להיות חרדית")??
ציפורוש!! לאן נעלמתי לנו??
לא יפה, געגוע;)
צונאמי,
אולי תכתבי בכינוי הרגיל שלך??
יהיה לי יותר נחמד 😉
עד שאני מבקרת אני רוצה לראות כינויים מוכרים 😉
סתם, מה שבא לך..
חח
היי תודה על התגובה החמה!
לא נראה לי שאנחנו מכירות משם, נכנסתי לשם ממש לקראת סוף…
*נעלמת
הי. השם משתמש שלי באנגלית. מישהי יודעת איך מעבירים לעברית?
את צריכה לשלוח אימייל למערכת..
שולחים מייל למערכת האתר.
וגם דרך אגב, את לא חייבת להיכנס דרך המשתמש שלך ואז את יכולה לכתוב איזה כינוי שאת רוצה..
היי חברות,
חברה שלחה לי את הפוסט (כטקסט, כן?)
והייתי חייבת להגיב, אני כאן ממש דקה.
1) מסתכלים בעיקר על ריכוזי חבד הגדולים, ובכפר חבד, בנחלה קצת ובקראון הייטס המצב רעעע! ואני מחכה לילדה שתפריך לי את הטענה הזאת. – אני נכנסת לשם לחנות, נשים עם מטפחת שמתחילה מקודקוד הראש ועוד רגע מחליקה, או איזה פאת לייס שמגיעה עד הברך, לא כולן אבל זה הרוב בהחלט.
2) תעשי סקר קטנטן איזה ילדה מהכיתה שלך מעולם לא קנתה משהו בקניון חוץ מרב-קוו ולובשת גרבי רגל 40 דנייר (-אני) , מענין לשמוע את התוצאות.
3) יש בחב"ד הרבה אנשים שהם לא באמת חבדניקים, לא לגמרי עם ההנהגות וההידורים אבל הילדים במוסדות והם בבית כנסת וקוראים לעצמם חבדניקים, וגם מהם מקבלים רושם, מה שבחסידויות אחרות לא יקרה. צריך להפריד בין המקורבים למי שחלק.
4)במחילה שאני אומרת אבל בביצפר שלי אי אפשר לקבל דוגמא מחלק מהמורות. והמורות של התיכון הם אלו שאת מסתכלת עליהן, ולוקחת דוגמא אז איך בתקנון דורשים ממנו דברים, בשעה שאני יכולה להעיר למורות שלי על ברך, מרפק, פאה, לק ועוד?!
מצטערת שנכתב בבלגן, פשוט אני בסערת רגשות וממהרת כי אין לי הרבה זמן כאן. אז אני אולי אחזור מחר לראות מה תגיבו.
ביי!
על 1
יש תסיפור עם ר' מענדל פוטרפס שאמר שחבדניקים ביחד זה מסריח אבל כשהם מפוזרים (שלוחים..) זה כמו דשן..
זה נראלי הרעיון
2
סורי מה הבעיה לקנות בקניון בגדים צנועים?
3
לייק צודקת
4
צריך לתקן תמורותתת
אי אפשר לתקן את המורות
כל אחת תתקן את עצמה
וביחד נהפוך את העולם לטוב יותר
1. באמת אחת הבעיות של חב"ד?
אבל שוב זה מדובר על מיעוט ולא על חב"ד בכללותה…
גם אם תסתובבי בבני ברק לדוגמא תגלי נשים חרדיות כמו שתיארת יש את זה בכל מקום ובכל חוג, אז מה אפשר להכליל כבר את כל החוג שלהם?
2. מה הבעיה בקניון??
אם הכוונה לחשיפה, אז לדעתי רמת החשיפה ברחוב זהה לזאת שבקניון…
3. אבל מצד אחד זה הדרך של חב"ד, אהבת ישראל לכל יהודי! כל היהודים שווים אחד לשני כי בעצם כולם אחד – חלק אלוק ממעל ממש! אז מי אנחנו שנפריד בין יהודים?
גם הרבי כנשיא הדור, דואג לכל יהודי גם מי שנמצא בנקודה הכי רחוקה גם ברוחניות וגם בגשמיות. כל יהודי הוא חסיד של הרבי בדיוק כמוני. אז מי אני שאתן אישור מי יכול לקרוא לעצמו חב"דניק ומי לא?
באמת בעיה שזה הורס את התדמית של חב"ד. אבל מצד שני זה היופי של חב"ד!
4. אממ… זה ממש לא בכל התיכונים.
המורות שלנו דווקא ממש חנוקות…
אז אין לי כל כך מה להגיד לך…
אני לא מסכימה איתך. יש לי חברות כאלה ב"ה, שנהיו חבדניקיות והמשפחה שלהן לא. הן חבדניקיות לכל דבר ועניין, המשפחה שלהן מקורבת. אני לא מכירה משפחה אחת לא חבדית שהיא טוענת שהיא חבדניקית. אולי כאלה שירדו, אבל לא להיפך.
החבדניקים בקראון הייטס הם משהו שונה. נכון הם פתוחים, אבל זה באמת מנטליות אחרת. החבדניקים בארץ לא לוקחים מהם דוגמה, והלא חבדניקים בכלל לא מסתכלים עליהם. וגם הכפחים והאלה מנחלה – קשה להם, מסכנים. כמו שלי ולך קשים דברים אחרים… כמו שיש בנות הכי חסידיות, שלא תעלי בדעתך, אבל מה לעשות הן רואות סרטים… או שבחור חייך אליהן בתשרי ומאז הן לא גומרות לחשוב עליו (אני מכירה בנות מאוד חסידיות ממשפחות הכי הכי בחבד, שנתקלו בכאלה מקרים בדיוק, והזדעזעתי. הרי היא מציגה את עצמה בתור בחורה חסידית, מפקדת בקעמפ, נציגה של אחות, טסה לתשרי ולומדת שיחות של הרבי כמו תמים. אבל יצר הרע יש לצערנו…) אז מה נעשה, נשרוף אותם? נשים להם אולטימטום או שאתן מעיפות את ה15 דנייר שלכן או שנוציא אותכן מחבד? איך? איך אפשר לנתק יהודי מהרבי? כל שכן וקל וחומר יהודי שקורא לעצמו חסיד, זו השאיפה שלו פחות או יותר.. בגלל השם של חבד בציבור הכללי? אני חושבת שבכוח שלך לדאוג לזה שכשפוגשים אותך אנשים מחוץ לחבד הם יראו מה זו חסידה של הרבי, צנועה, ועדינה… אבל גם מלאת אהבת ישראל כמו שהרבי שליטא כל כך רוצה אותנו. אם תשאלי בנות לא חבדניקיות מהאיזור שלנו, הן יגידו לך שלחבדניקים אסור סמארטפון, רק למבוגרים אם חייב לעבודה. שהם שומעים בבית רק ניגונים וכו. וזו תדמית שאני והמשפחה שלי יצרנו ב"ה.
תלוי על איזה בצפר את מדברת!
יש בתי ספר חבדניקים שלרוב הבנות *יש* סמארט ויש בתי ספר שלרוב *אין* סמארט…
כי יש חב"ד גם במיאמי, רוסיה, צרפת, קראון הייטס…
אוקיי,
דבר ראשון, קראתי עד הסוף כי כתבת נעים, לא מתקיף, ובצורה מהממת. שאפו.
דסר שני יש לי כמה שאלות, לא בקטע מתריס, אלא באמת – נטו התענינות, ורצון להבין:
1. כתבת שהבנות עם חצאיות שמכסות את הברך. אבל היום משמר התורה דורש אמצע רגל, אז כאילו יש גוף חבד"י מקביל למשמר התורה שאומר שלא צריך את זה? או שסתם ככה חב"ד לא הולכים לפי משמר התורה?
2. תכל'ס סמארטפון זה לא רק סרטים, בפון עצמו יש התמכרות מטורפת לוואטסאפ, לאתרים אפילו הכי שמורים של חדשות וכו.
אז אצל הליטאים בת לא קונה סמרטפון אלא אם כן היא ממששש בחוץ. אז איך זה שבחב"ד זה לגיטימי בכלל? הסכמתי איתך ב100 אחוז על הקטע של התועלת מאינטרנט, אבל בשביל זה מספיק מחשב בבית, לא צריך סמרטפון!!!!
3. סתם הערה, אני חושבת שלהגיד בנו בחב"ד רואות סרטים זה בכלל לא רלוונטי, כי הניסיון של הטכנולוגיה זה בין הניסיונות הגדולים בדור שלנו, בלי קשר חבד לא חבד. מישהו בדק פעם באחוזים באיזה מגזר נופלים יותר?? בחיים אי אפשר לבדוק דבר כזה!!!
4. הקטע של התפילה בשבת: הרי ק"ש בזמן זה מצווה של זמן, ללמוד אפשר גם אחרי התפילה. אז למה לא עושים את זה הפוך?? וגם נניח שלומדים לפני, למה חייבים כל כך הרבה זמן?? אני מכירה כמה ישיבות חסידיות שקמים כל יום מוקדם ולומדים שעה לפני התפילה, אבל התפילה מתחילה ב7!! מה הרעיון בזה באמת??
5. הכי אהבתי את המשפט האחרון:
אז זוהי דעתי ואני מאמינה שיחלקו עליה אבל זכותה להשמע.
מקווה שלא הגזמתי….
אשמח לתשובות!!! 🙂
4. בגלל שזה הופך את התפילה לטובה יותר ומעצים אותה
אל תתערבי בסדרים שקבעו גדולים ממך
היי, מה קשור מתערבת???
שאלתי חמודה.
ואלי יש לך תשובות לשאלות האחרות???
היי, מה קשור מתערבת???
שואלת.
לגבי קריאת שמע בזמנה-
זו אכן הלכה, ולכן גברים אומרים קריאת שמע לפני התפילה.
דבר ראשון על 4
חבד לא מקילים בזמן קריאת שמע!!
הכוונה ללימוד לפני התפילה זה לפני הודו! לא לפני הריני ואדון עולם..
קריאת שמע ראשונה כולםם קוראים בזמנה ואפשר לומר כמה שעות לפניה בדכ..
קריאת שמע שלפני שמו"ע, זה צריך הכנה ראויה, כדי שנצליח לעלות בסולם עד לשמו"ע כראוי…
אבל זה לא פוטר אותנו (או את הגברים בדכ;)) מקרשמ"ע בזמן, והכוונה לקרישמ"ע בזמן זה לזאת הראשונה, בקורבנות
שוב, שואלת מרצון להבין ולא מהתרסה:
1. ק"ש בקרבנות לא נחשבת ק"ש, אלא אם כן אומרים 3 פרשיות. בחב"ד זה אחרת, או שאומרים 3 פרשיות??
2. מה עם זמן תפילה??? (שמו"ע)
אומרים 3 פרשיות! 🙂
לזמן שמוע יש היתרים עד כמה שאני יודעת, אם היו עסוקים בלימוד והכנה לתפילה..
אומרים שלוש פרשיות! 🙂
לזמן שמוע יש היתרים, אם היו עסוקים בלימוד או הכנה לתפילה…
ועל 1
אני לא יודעת מזה אמצע הרגל, לפי תקנון רבני חבד צריך 10 סמ מתחת לברך,ורוב הבנות משתדלות ועושות אתזה
ואווו
מדהימההה!!
איך שהסברת והבהרת הכל בצורה מהממת!!
תרשי לי לדייק אותך במשהו:
זה שחב"ניקים יוצאים לשליחות או למבצעים ולא מושפעים מהסביבה, זה אלף כל, כי הם עסוקים בלהשפיע, אז אן מצב שהם יהיו מושפעים!!
יש משל ידוע על קנקן מים, שכשהוא מוזג מים, הוא לא יכול להכניס לתוכו מים בו זמנית!!
ככה זה גם בשליחות מבצעים וכדו'
כשאת עסוקה בלהשפיע את לא יכולה בשום אופן להיות מושפעת!!
יש איזה סיפור (מקווה שמדייקת בו) על יהודי אחד שראה בחורים הולכים ועושים מבצעים ליד שלטים ענקיים עם דברים לא צנועים… (לא בטוחה שזה מדוייק אבל העיקר המסר..)
בקיצור הוא אומר: (לא זוכרת למי זה היה, אולי לראש ישבה…) "איך אתם מאפשרים לבחורים שלכם לצאת לכאלה מקומות לא צנועים וכו' וכו'…"
אז הוא ענה לו שהם בכלל לא רואים את כל הדברים הלא צנועים, כי הם עסוקים בלהשפיע, אז הם לא יכולים בשום אופן להיות מושפעים!!
עוד נקודה.
אני רואה שמלא רושמות
במקום x מקובל זה ובמקום y מקובל זה.
מה זה מקובל??
בגלל כל המקובל הזה הגיעה חב" לאן שהגיעה.
כי פעם, בעיירה החליטו על מקובלות כלשהיא ואז פתאום היהודים מצאו את עצמם מתבוללים…
היי
אז זאת אני – כותבת הפוסט.
קודם תודה לכל המזדהות וגם לאלו שלא:)
משהו קטן להבהיר – כתבתי בפוסט הזה את דעתי ודעתי בלבד לכן כולן רשאיות להעיר ולהאיר וגם לא להסכים איתי.
שמנה לב שזה גם תלוי מאוד בריכוזים החבד"ים אלו הפתוחים יותר ואלו הפתוחים פחות.
כתבתי את זה כי לדעתי עשו ממש עוול לחב"ד בתיאורים ב"נמשכת". אולי זה נכון, אבל ממש לא על רוב הציבור שלנו!
אז תדעו שיש עוד קהל בחב"ד – וזה קהל גדול!
את אלופה!!!
אלופה ותותחית הכי שיש!
כתבת פה הכל! פשוט הכל.
והסברת את זה בצורה שפשוט אי אפשר לומר שאת טועה.
אני מעריצה אותך על איך שכתבת את זה.
רק אפשר הערה קטנה?
כשאת כותבת משפט כזה:
"לעולם לא יתנכרו לרבי, לחב"ד ולחסידות לעולם! בשונה משאר הציבור החרדי."
את בעצם עושה מה שעושים לנו, לוקחים את הקצה והופכים אותו לרוב.
ומאוד מאוד אהבתי את מה שכתבת על תורת החסידות, והעובדה שאנחנו רק מנסים לגלות בכולם את התורה הזאת בלי להיכנס להגדרות של מה הם.
אני רוצה עוד פוסטים כאלו…
טוב???
למה משתמע מהרבה מהתגובות שכפחיות פחות צנועות?????
יש ויש.
אבל ברור שליחות זה הדרך חיים הכי טובה כי זה רצון הרבי. ממילא אז גם חינוך הילדים טוב יותר.
אבל אם נולדתי פה כרגע עד שנה אחרי החתונה זה הכי טוב בשבילי.
ואני צריכה להיות שליחה פה!
וזה קשה לא פחות. וגם שליחות לא פחות
ממש לא ברור ששליחות זה הדרך הכי טובה! להזכיר כפ"ח זה הכפר של הרבי! שמשם יוצאת אורה לכל העולם!!! די לזלזול1 אני הולכת להעלות פוסט על זה!
מי דיבר כאן אל כפחיות?!?!
על*
—
אוההה
כתבת הרבה!
שמחה שיש לנו מקום לומר את דעתינו:)
אבל ביננו,
המצב בחבד לא מה שהיה פעם (בזמן הרבי – זו רק דוגמא).
ילדים עם כיפות צבעוניות, הפאות בהחלט ארוכות (!!) וגם לגבי הסמארטפונים, יש בתי ספר שמעודדים זאת!!
אז כן, את צודקת שההכללה מידיי גדולה! אבל יש מקום עצוםםם לשיפור!
אם רק נסתכל על הסבתות שלנו (החרדיות-כמובן), ונשאף להיות כמוהן זו תהיה התחלה טובה!
יש בעיה עם כיפות צבעוניות?
לא למבוגרים אבל לילדים? וואלה לא ידעתי
אני יאמר להורים שלי אם אחיות שלי לא יצחקו עליי
יש בעיה עם כיפות צבעוניות?? לילדים??
בחיים לא שמעתי!!
לדעתי עד ברמצווה זה בסדר לגמרי! (ולמי שיותר מקפיד נגיד עד 9-10…)
צר לי להודיעך שכל הילדים הבניברוקים והירושלמים וכו' וכו' עם כיפות צבעוניות! לא ראיתי כיפה אחת שחורה! זה הכל כזה כיפה כחולה עם משולש בורדו והאות של השם…. וסתם אם באלך לדעת אחים שלי הולכים עם כיפות קטיפה כחולות או שחורות (ויחי צבעוני רק לקטנים אפילו!) בקיצוןררר זה היה ממ שלא לענין!
נשמות יקרות רוצה להגיד לכן כמה דברים
1. מי שרשמה את הפוסט אלופה. אין דברים כאילו. היה ארוך מאוד אבל מעניין ברמות. קראתי הכל בשקיקה!
2. אתן יכולות להתכחש. אבל זה הסטנדרט. נכון שיש הרבה שלא. אבל זה ממש לא אומר שהרוב לא. רוב רובם של החבדניקים, אילו שהם כאילו לא כי ההורים שלהם כאילו, מנהגים כמו שהרבי דורש. ולמה? כי חבד דורשת אמת, כידוע לכן. ומי שבחר באמת עושה את זה עד הסוף.
ויודעות מה? אף אחד לא מושלם. ואם ממש בא לכן השוואות:
בציבור החרדי הלא חבדי יש לא מעט בנות שמתלבשות יותר "פתוח" וכו'. וזו עובדה. צניעות זו בעיה של כל הדור לא משנה כמה תתכחשו לזה.
ולמה לחרדים אחרים אין סמארטפון. כי הם מחביאים. ואני יודעת מה אני אומרת. הרבה מאוד פשוט מחביאים.
רק בחבד לא מסתירים. מקבלים את כולם כמו שהם ולא פולטים אותם החוצה. בחבד נותנים מקום גם למי שקשה לו. בחבד מקשרים את כולם לרבי. בחבד יודעים שהקשר הוא עמוק ופנימי. בחבד יודעים מה זו אהבת ישראל אמיתית (לא מתווכחת על זה. רק תבדקו בתניא איך מתייחסים ליהודי שני ותבינו. שלא נדבר על שיחות ובמיוחד היחס של הרבי.
ולכן הרבה יותר משייכים את עצמם לחבד.
זהו. ותדעו שהכל שטויות. כולם חסידים וצדיקים ורוצים לעשות רצון הרבי. לא משנה כמה תתכחשו לזה.
ויודעות מה? מה שמדהים אותי בחבד שאין בחור או בחורה שקשה להם וקצת ירדו ומדברים ח"ו נגד הרבי ונגד חסידות. נקודה למחשבה.
וואוווו קודם כל פוסט מטורףף לא רציתי להפסיק לקרוא לרגע, כתבת אותו מובן ומרתק בהחלט יש לי כמה דברים שלא מסכימה שהם נכונים דוגמא אחת שזה קומץ קטן מחב"ד וזה לא נכון כי זה רוב הסביבה שלי כשאני מסתכלת מלמעלה.
דבר שני רוב השכבה שלי יותר מחצי אולי אפילו שלושתרבי עם סמארטפון ואני בי' כמובן שלרובם חסום.. ובהחלט מכירה בנות עם סמארטפון לא חסום בבית ספר שאסור ופשוט ההנהלה לא יודעת וזה עצוב וחבל כשאפשר למנוע אתזה ע"י אישור סמארטפונים אבל חיוב של חסימה..
ותודה תודה כי פשוט עזרת לי מה לענות לשכנות שלי שמפוצצות אותי בשאלות מכל הכיוונים ולא תמיד יש לי מה לשלוף. כן אני גרה בעיר חרדית וזה מחייב מאוד מבחינת צניעות סמארטפונים הכל וקשה מאודד כי אם הייתי עכשיו בכפר אז אני או אמאשלי היינו מרגישות בנח להיות עם לק בהיר ועדין שפה זה שיקצה ולכן אנחנו לא שמות למרות שמבחינת צניעות שזה עדין ובהיר זה בסדר ולהיות עם סמארטפון בגינה או להוציא בחנות (ואין לי כמובן ואני מודה לה ולרבי עלך כל רגע לבנתיים למרות שלחברות שלי הטובות יש!! זה קשה אבל הכי נכון שיש) כי האנשים פותחים זוג עניים סולדות הם לא מבינים ברובם שזה חסום הרמטי רק לדברים טובים וקשר עם משפחה בחול שהיית צריכה להוסיף שאלו אחת המטרות של חב"ד שיש המון שגרים בחול בשליחות וחייבים אתזה כדי שיהיה אפשרות ליצור קשר עם המשפחות.. ותקופה ארוכה ההורים שלי לא היו מוציאים את זה ברחוב כי השכנים שתבינו לא רוציפ שכנים עם אינטרנט בבית וזה קימוני יש לי כמה מיקרים: השכנים רצו לבוא אלינו לשחק עם האחים שלי כשנכנסו לחדר משחקים וראו מחשב והוא היה מכובה!! ואין בו ספציפית בכלל אינטרנט הם ברחו לבית וסיפרו שיש לנו מחשב… הייתי עם אמאשלי בחונות וילדה רצתה פלפון לשיחה אז שהבאנו לה היא אמרה לא תודה היא לא משתמשת בסמארטפון זה טמא. וכל הכרזות שעדיףלאכול מאה פעמים חזיר ולא לפוח פעם אחת אינטרנט זה פשוט זועה!! וחבל באמת שבנות ומשפחות כאלה לא קוראים את הפוסט כי כמובן אין להם אינטרנט.. ורציתי להוסיף בקשר לשליחות את הווארט שכשהקומקום מחובר לחשמל הוא לא מתקרר ואם מישהו התקרר הוא לא היה מחובר כנראה מספיק חזק לשקע. ולהיות מחוברים הכוונה לעשות בדיוק את מה שהרבי אומר וללמוד שיחות פנים ליסוע לרבי וכו.. שאמרתי לשכנות שהרבי הוא בעצם הרבי של כולם של כל החסידויות הוא ראש בני ישראל הם לא התנגדו כי תכלס אין כמנו חסידות של הרבי ומקושרות ובחסידויות אחרות יש כאלא שבכלל לא מחזיקים מהרבי שלהם הם פשוט חיים בלי משמעות מיוחדת כלפי הרבי לא כמונו שאצלינו הרבי זה הכל זה הדרך חיים שלנו איך שאנחנו מתנהגים לובשים עושים רואים שומעים וכו. וחברות מי שמתקררת ומושפעת מהסביבה שתבדוק אם היא מחוברת לשקע כמו שצריך ואם יש בחב"ד אנשים שלא בסדר וכו אז הם פשוט לא מחוברים לתקע. אבל חסיד אמיתי הוא מחובר לחשמל כדי לקבל אנרגיה וחום וכוחות אז תבדקו את עצמכן טוב טוב, מי שלא מחובר תמיד יכול להתחבר!!!
היי אני שוב כאן.
ורק רוצה לומר נקודה קטנה, שאולי לא הבינו אותי נכון, לא כאן ולא בנמשכת:
חסידות חב"ד זו חסידות מדהימה ויחידה ונדירה, ובאמת איייןן ! אין על הרביים שלנו בכל הדורות ואין על התורה המיוחדת, על ההידורים, על המנהגים, על הקפדה על קלה כבחמורה, על האהבה לרבי, על אהבת הרבי לחסידיו,
וזה רק טיפה מין האוקיינוס מהשבחים שאפשר לומר על חסידות חב"ד.
רק מה שתמיד זעקתי, וכאבתי זה שצניעות זה דבר שרואים מבחוץ,
נכון, חבד זו פנימיות וכו…
אבל הרושם, הרושם שמקבלים, לא מקבלים מאם את אומרת חתת או מלאה אהבת ישראל כרימון,
מקבלים מאיך שזה נראה מרחוק, ממבט ראשון.
אבן הבוחן של בת ישראל זו הצניעות!
אני עד גיל מאד מוקדם לבשתי גרביונים, אפילו שרוב או כל הכיתה מהגן היו עם גרביים,
וזה היה לי מאד קשה, כי ממש רציתי גרביים.
אני זוכרת את היום שאמא שלי חזרה מקניות והניחה לי על המיטה גרבי ירך ורשמה על העטיפה "__תזכרי, אבן הבוחן של בת ישראל זו הצניעות! סומכת עליך…."
זה באמת טלטל אותי, כי באמת הבנתי עד כמה הלבוש הוא זה שקובע, ולא חסרים סיפורים על זה – סוליקה, יהודית, הסיפור עם שרשרת המגן דוד, כל הרבניות שלנו,
רק מראה עד כמה הצניעות חשובה!
אז בבקשה, לא רוצה שישמע מדברי ח"ו קטרוג או לכלוך על חב"ד, ואם נשמע אני מבקשת סליחה, אם זה כאן, בנמשכת, בהוכחות או בכל מקום אחר.
רק רוצה לבקש,
בנות יקרות!
אתן קובעות את הרושם, איך נראה בפני כל השאר!
אולי זה מיעוט אולי לא. אבל רואים את זה וזה קשה וכואב, ולא מגיע לחסידות שכזאת שככה היא תראה בפי שאר העולם החרדי…
אז מקווה שמהיום זו תהיה המחמאה הכי גדולה שיאמרו לי שאני ניראת לבושה כחבדניקית, ושהצניעות בחבד ראויה לשבח, ושיקחו ממנו דוגמא טובה ללבוש.
אוהבת אתכן מלאא
ובהזדמנות זו מבקשת סליחה אם פגעתי במישהי בדבריי, אני בטוחה שזה היה ללא כוונה, ואם פגעתן בי אני סולחת (;
אוהבת אתכן מלאאאאא!!!!
מעדן ווניל??????❣
מקווה לא לפגוע עכשיו אבל.. מה אכפת לכם איך רואים אתכם מבחוץ??
יאוו נכון, גם אני עם גרביונים עדין לפעמים…
לזום, לא היה אכפת לנו אם לא הינו חסידות כל כך גדולה ושיש לה כל כך הרבה השפעה, מבינה? אנחנו חייבות ש"יראה טוב, אם אנחנו רוצות לעשות קידוש שם ליובאוויטש ועוד לקרב אחרים……..
ההשפעה העיקרית של חב"ד היא על הציבור הרחב. הם היעד, לא החרדים.
א. גם החרדים זה יעד, ב. אנחנו נראים ומוצגים כציבור מאד מבלבל, מייצגים תצמנו כחרדים, אבל מוצגים כ……..
יאוווווווו נכוןן חחח כל כך מתאים פה הסיפור הזה !
נשמה זה את מחליטה לראות את האחוז הקטן הפחות טוב. בעיה שלך. אבל זה באמת אחוז מאוד קטן מה שאת מתארת. רוב הבנות החב"דיות, תתפלאי, אבל כן שומרות על כל הנ'ל ! מתלבשות צנוע וכו וכו…
לפחות אלו שאני מכירה (ואני מכירה לא מעט בואי נאמר…) תמיד יש פה ושם נפילות אבל למה ככה להכליל לרעה אם זה בכלל לא נכון???
וואו חברות פשוט רואים פה איך כל אחת טוענת עלינו, החבדניקיות אחרת בהתאם לאודסה שהיא נמצאת בה.
אין לי כח להביע את דעתי רק שתדעו שאתם מתוקות אחת אחת.
ובסופו של דבר יש לכולנו מטרה אחת לעשות את רצון הרבי גם אם לפעמים אנחנו מתבלבלות בדרך.
אם כבר מדברים על צניעות פה
אני תמיד מחפשת חצאיות מתרחבות קצרות (לא קצרותת. צנועות. פשוט מתכוונת לא למקסי) מסוג שת לייקרה כזה ולא מוצאתת
איפה אתן קונות אותן?
הי לכולןןן!
את כתבת פוסט מהמםונכון! מסכימה כמעט עם הכלל
לכל מי שכתבה שיש בחבד סמארטפונים וזה-
בחבד מאמינים שהכל הוא טוב ובהכל אפשר להשתמש ולשפר
אז למבוגרים אין בעיה שיהיה סמארטפון…וזה שלחרדים רגילים אין זה בגלל שהם פשוט לא מאמינים בשיטה הזו אבל הרבי כן…
בנוגע לילדות זה נכון הן לא צריכות את זה זו סכנה מיותרת ועד כמה שאפשר בלי זה מצוין
לדעתי פעם המצב באמת היה לא טוב כי לכולם היה סמארטפונים אבל למען האמת בזמן האחרון יותר ויותר תציכונים מחמירים נהלים תסתכלו בפוסטים על סמארטפונים רוב השותפות נגד ….
ובנוגע לצניעות אתן צודקות יש ויש זה תלוי איפה את גרה וזה
לפעמים פשוט תבינו שלילדה קשה…קשה לה היא לא מנצלת את זה שבחבד יש קירוב אז "מותר" לה פשוט קשה לה ללכת בצניעות… וזה יעבוןר…
"כל הסיפור שחב"ד אינם צנועים וכו' מדבר על אחוז מאוד מאוד קטן בציבור שכלל וכלל אינו מעיד על הכלל!"
בדקת את האחוזים?
יש שתי אפשרויות, או שאת לא מעודכנת, או שדילגת על השלב של האחוזים במתמטיקה.
אני תוהה לעצמי אם הפוסט הזה נועד ליצור סטיגמה טובה יותר מזו שיצרנו אנחנו באתר על חב"ד.
הפכת את כל האנשים בחב"ד למינימום מושלמים ושומרי הלכה, ולכולנו יש הלכה זה ממש לא נכון להתבטא כך ולומר שזה אחוז קטן, ההיפך הוא הנכון. לרוב הנשים כיום יש ניסיונות וקשיים בצניעות, מאטות הנשים שהולכות בדיוק כמו שהרבי רוצה!
בכל אופן, לא חושבת שיש עניין בכלל לדבר פה על אחוזים.
ההלכה קיימת, יש מותר ואסור, מה עושים זה עניין אחר לגמרי.
לדוגמא בעניין הפאות הארוכות: יש הלכה. יש תקנון רבני חבד, יש גדרים חוקים כללים, תבחרי איך לקרוא לזה- לא מאוד קריטי.
בדיוק באותה מידה יש לחוג אחר בחרדים, הלכות בנוגע למטפחת. אז אצלינו יש נשים שחורגות מהמותר והולכות עם ארוך, ואצלם יש נשים שחורגות מהמותר והולכות עם יותר משתי אצבעות חשופות. נו וזה עושה את זה בסדר? תקין? בשתיהם זה לא עושה את זה מותר!
"וזאת חב"ד.
אלו הן רוב בנות חב"ד – צנועות וחסידיות."
זה לא חב"ד!
זה שיקוף של חב"ד+מלא קישוטים והתייפיפות!
אנחנו לא מושלמים, "הלוואי בינוני". מכירה?
יש לנו יצר הרע, וזה לא נכון לייצג אותנו בתור מושלמים!
"לבושות בדיוק כמו שההלכה מצווה ולא סנטימטר אחד פחות."
הייתי אומרת, זה רוב בנות חבד
"לבושות בדיוק כמו שההלכה מצווה ולא סנטימטר אחד יותר."
…
זו גם הקצנה שלי, אבל הרעיון הובן.
מה הבעיה בזה? אין שום בעיה ללכת בדיוק כמו שההלכה מצווה
וואי כמה שיפוטיותת
יש הרבה דברים נכונים במה שאמרת.
בקשר לצניעות אני חולקת עלייך. אני מכירה חב"דנקיות מכל מיני סוגים ועצוב לי מאוד לומר לך אבל רובן לא מתלבשות מספיק בצניעות.
המשפחה שלי לא חב"דניקית מקורית אלא ההורים שלי היו דתיים לאומיים כאלה ויש היום הרבה חברות שהן לא חב"דניקיות (אלא דתיות לאומיות אבל מאוד חזקות). מהעובדות בשטח אני יכולה להגיד לך שהן נראות יותר טוב מרוב הבנות החב"דניקיות כיום.
בחב"ד זה לא כל כך נורא חצאית צמודה או חולצה צמודה וחצי שקופה, שיער פזור גם כשהוא מתחת לכתף, גרביים 15 דנייר, בגדים בדיוק עד הברך והמרפק וכדומה…
זה לא כולם אבל זה הרוב. עצוב.
לגבי שנה ראשונה אחרי החתונה-
אכן הרבי הורה לרוב מוחלט של הזוגות לגור בקהילה בזמן הזה.
יש מעטים שהם לגמרי יוצאי דופן שהרבי אשר להם שליחות תקופה קצרה אחרי החתונה.
טובבב, אז דבר ראשון רציני לומר וואו!!!
מדהיםםם, באמת מאד יפה ומאד נכון!!
דבר שני רציתי לומר לגביי הבנות שכתבו לגביי הצניעות בחב"ד, אני בהחלט מסכימה איתם שלצערי יש הרבה בנות שהן לא הולכות לפי כל גדרי ההלכה, ולפי תקנון רבני חב"ד, אי כי יש גם הרבה בנות שמקפידות על צניעות!!.
אני בהחלט מסכימה איתכן שיש הרבה בנות שלא מקפידות, אך לא הרוב המכריע…
רק רוצה להוסיף משהו קטן שניראלי מאד מתאים וקשור לכאן 🙂
מישהי הזכירה את הסיפור על אודיסה, ולא הביאה אותו, אני חושבת שהוא מאד מתאים לכאן, וגם אם כולן כבר מכירות אותו, חשוב שהוא ימצא כאן,
ולמה?
כי הדיון הזה נטחן המון גם ב'נמשכת' וגם כאן והדברים כל הזמן רק חוזרים על עצמם,
אחת שחושבת שכולם חסידיות וצנועות ואחת שחושבת בדיוק הפוך… וחוזרים שוב…
(וגם אני חושבת את מה שאני חושבת, אבל אני לא מרגישה צורך לפרט את זה שוב כי הרבה, הרבה פירטו את זה לפני, אז אני לא רואה צורך בזה :))
רק מביאה את הסיפור
כנקודה למחשבה
אחד החסידים תושב אודיסה, נכנס לרבי ליחידות (לא בטוחה אם זה היה הרבי הרש"ב/הריי"צ) הרבי שאל אותו *מה המצב באודסה*?
והחסיד סיפר לרבי איך שברוך ה' המצב משביע רצון, יהודים לומדים חסידות, מתפללים באריכות ודואגים אחד לשני מתוך אהבת ישראל.
הרבי שמח מאוד למשמע הדברים והעניק לחסיד עשרה רובל.
כשיצא אותו חסיד פגש בתור בחוץ עוד חסיד מאודסה. הוא סיפר לו שהרבי מתעניין במצב בעירם, וסיפר מה אמר ושהרבי הודה לו ונתן לו עשרה רובל.
חשב לעצמו אותו חסיד 'כשאכנס אני, ואספר לרבי מה ב*אמת* קורה באודסה אקבל מהרבי בוודאי סכום כפול'.
הוא נכנס בתורו וכשהרבי התעניין מה המצב באודסה,
הוא ענה שהמצב נורא, התפילה לא כמו שצריך, יש מחלוקות בין החסידים, ועוד כהנה וכהנה.
הרבי נתן לו רובל אחד.
החסיד העז ושאל: הרי חבר שלי שהיה פה קודם לא ממש אמר את ה*אמת* על המצב בעיר, והוא קיבל עשרה רובל, ילמדנו רבנו על מה ולמה קבלתי אני רובל אחד בלבד?
לתמיהתו של החסיד ענה לו הרבי:
"מה מתחולל באודסה זה יודע אני גם בלעדיך. רציתי רק לוודא באיזו אודסה *אתה* חי!"
יפה מאוד