נשמה וסימן שאלה / 8

מזל טוב! יהודי נולד

לפרק הקודם

שלום לשותפות!

היום אני פותחת את הבלוג בגילוי לב נדיר

למרות צידקותי ( פחחייייי) אני בטוחה (ואני בטוחה שיש עוד הרבה צדיקות כמוני)

שאם הייתי גויה, לא הייתי מתגיירת.

מקסימום מסתפקת בקיום שבע מצוות בני נח והולכת לי לעסוק במחקר על תורת הקוונטים.

מולידה ילד או שניים, מעסיקה את עצמי במעשי התנדבות רבי-הוד וחיה לי את חיי בשקט.
אבל אני נולדתי בפסגה, לא בחרתי בזה, נולדתי כאן פשוט וקל (האאמממ)

אולי זה גבוה יותר, כי עדיף להיות אדם מלוכלך, מחתול במגפיים וחליפה, אבל זה מורכב הרבה הרבה יותר.

אי לכך ובהתאם לזאת, גר או חוזר בתשובה ראויים בעיני להערכה עצומה שאין כמוה.

תחשבו על זה

בן אדם, מסודר בחיים מוותר על רוב הדברים שגורמים לו תענוג, מסכים להיכנס לעול (מישהי חושבת שזה לא עול?)  מסכים להיות נרדף, להיות כבשה בין שבעים זאבים… בטח בשמחה ובכיף
אבל אני נולדתי בפסגה, לא בחרתי בזה, נולדתי כאן פשוט וקל (האאמממ)

אולי זה גבוה יותר, כי עדיף להיות אדם מלוכלך, מחתול במגפיים וחליפה, אבל זה מורכב הרבה הרבה יותר.

אי לכך ובהתאם לזאת, גר או חוזר בתשובה ראויים בעיני להערכה עצומה שאין כמוה.

תחשבו על זה

בן אדם, מסודר בחיים מוותר על רוב הדברים שגורמים לו תענוג, מסכים להיכנס לעול (מישהי חושבת שזה לא עול?)  מסכים להיות נרדף, להיות כבשה בין שבעים זאבים… בטח בשמחה ובכיף.*

הוא מכיר את כף הקלע יודע מה זה גהנום, שמע על היצר הרע וקבע פגישה עם הנפש הבהמית, ובכל זאת רוצה להיות יהודי.

ועוד יותר מזה, יש לו אפשרות לקיים את רצון הבורא בתור גוי, להגיע לשלמות בקיום מצוות בני נח.

ולא, הוא מעדיף להיות אדם

ולא חתול, גם לא שועל.

מגיע הגר לבית הדין, מגיעה ההלכה ואומרת לו "סליחה אדוני זה לא מספיק".

עברת את מבחני השבת והכשרות, למדת טומאה וטהרה, הרצון שלך כנה ואמיתי. אש בוערת לך בעיניים.

אתה עדיין גוי.
עד שגר הצדק, לא טובל במקווה הוא עדיין נקרא בן נח

ברגע שהוא יוצא מהמקווה, הוא נולד מחדש, פשוטו כמשמעו.

רק אחרי שהוא טובל חל עליו הכלל – גר שנתגייר כקטן שנולד דמי.

משהו פה מוזר

השינוי שגר הצדק עושה לפני הטבילה, משמעותי הרבה יותר, זה שינוי מפחיד בגודל שלו.

למה אז הוא לא נקרא יהודי?
אז כן, השינוי שהוא עשה עצום, אבל חסר בו משהו אחד

נשמה

ויש בו משהו אחד יותר מדיי

שכל.

השינוי הזה מגיע מהאדם, מרצונו, הוא מגיע ממקום מוגבל.

ברגע שהגר טובל במקווה נכנסת בו נפש חדשה, אלוקית, חלק מהבורא.

רק אחרי זה הוא עולה מסתם חי, לאינסוף שהוא חלק מהאינסוף.

ובאסוציאציה חופשית עולה לי שוב פרשת לך לך.

אחרי הציווי 'לך לך" הציויי שהעלה את אברהם מעלה מעלה מהבריאה, הקב"ה אומר לאברהם ו'אעשך לגוי גדול'

הלשון ו'אעשך מורה על בריאה חדשה.

הלשון גדול, מראה לנו על הגדולה האמיתית, הגדול שאי אפשר להוסיף לו אחד, כי הוא אינסוף.

היינו, גוי (עם) כזה שנשמתו היא חלק אלוקה שהוא הגדול האמיתי.

ושוב אסוציאציה לא חופשית למילים גוי גדול.

'ומי גוי גדול אשר לו אלוקים קרובים אליו'

גדולתו של העם הזה אינה בזה שהוא קרוב אל האלוקים, שגם זאת מדרגה אדירה, אלא בזה שאלוקים קרובים אליו.

הכל מגיע מהקב"ה ולא מהאדם