נשמה וסימן שאלה / 11

על גופתי

לפרק הקודם

שלום שלום למי שעוקבת וגם למי שלא

שבוע שעבר הזכרתי את המילה מוטציה, לא הסברתי מה זה

השתמשתי בפורודקוס 'מוטציה חיובית' ומי שהבינה למה התכוונתי – צל"ש.

מוטציה זה בעצם שינוי בהרכב הגנטי של יצור מסוים, מה שמשפיע על התנהגות של היצור. השינוי שלילי בדרך כלל לכן הפרודוקס

היות ועבודת האבות היתה טבועה בהם כל כך עד שזה הפך לחלק מה -די אנ אי שלהם, השאלתי את המילה מוטציה.

עכשיו אני רוצה להסביר לכן מה זה אומר בעצם

כלומר, הייחודיות של עמ"י אמנם קשורה מאוד לנשמה, אבל היא לא מנותקת מהגוף.

———

יצחק הוא  אב מעניין

הוא הראשון שנולד יהודי

הוא נימול בגיל שמונה ימים

הוא מכונה עולה תמימה

הרבי מסביר שיצחק נעלה אפילו יותר מאשר ישמעאל בצדקתו

יצחק נולד בדרך נס

יופי הגענו לנקודה
הסברנו כבר שעמ"י הוא מעל הטבע, הוא מגיע מהקב"ה, הוא לא מושפע מהמזלות.

זה מתבטא בעיקר בעצם העובדה שעם ישראל הקטן הנרדף, עם ששחטו אותו, שרפו אותו, הקפיאו אותו, היחיד ששרד במשך אלפי שנים בעוד מעצמות, חזקות הרבה יותר ממנו נשחקות מתחת לגלי ההיסטוריה.

אפרופו שיעור היסטוריה למי שמקשיבה בשיעור, תבין עד כמה קיומו של עמ"י מופרך.

זה ההבדל הראשון בין יצחק לישמעאל –

ישמעאל נולד ע"פ הטבע

ויצחק הוא מעליו.

זה גם המהות של כל אחד מהם
ישמעאל שנולד בדרך הטבע – נימול בגיל שלוש עשרה, גיל שבו מבינים את משמעות הקשר שכורתים עם הקב"ה.

לעומת זאת יצחק שנולד בדרך נס, נימול בגיל שמונה ימים, כאן הברית עם הקב"ה מגיעה כולה מצד הקב"ה ולא מערבים בה את השכל והמציאות של האדם.

רגע בלבלתי אתכן לגמרי

מקודם כתבתי 'הקשר שלנו עם הקב"ה מגיע מצד הנשמה, זה היה גם בזמן אברהם, שהוא עוד לא עשה ברית מילה.

עכשיו אני אומרת שהקשר כן תלוי בברית מילה.

האממ????

בעצם המעלה הזאת של האבות קיימת ופשוט משוכללת עם 'הזמן' עוברת 'מוטציות חיוביות' עד שהיא הושלמה לגמרי במתן תורה.

החידוש של הברית מילה – שעיקרו הוא אצל יצחק שנימול בגיל שמונה ימים הוא –

שהקשר עם הקב"ה חודר גם בבשר הגשמי

זאת אומרת – הקשר עם הקב"ה הוא לא רק קשר נשמתי אלא גם הגוף הגשמי של איש ישראל מתקשר בברית עולם עם הקב"ה.
כשבני אדם כורתים ברית (נחזור לשיעור היסטוריה להסכמי השלום המעוותים ולקופת השרצים שיושבת באו"ם) הם כורתים ברית בחלק מסוים באישיות שלהם.

הברית מונעת מאינטרסים וגם אם לא, היא רק בכוחות הנפש של האדם.

כשהקב"ה כורת ברית, שהוא בלתי מוגבל, הברית חודרת אפילו בבשר הכי גשמי, זה חודר את כל המציאות של היהודי.

יצחק נולד בדרך נס, הוא נולד לאב שלא רק נשמתו קדושה אלא גם גופו קדוש

אצל יצחק גם בגופו הגשמי היה ניכר כוחו של הקב"ה כפי שהוא למעלה מהטבע.
אברהם יצר את הקשר הנשמתי של יהודי עם הקב"ה, הברית מילה שלו היתה דבר שנוסף על מציאותו

יצחק לעומת זאת יצר את הקשר עם הקב"ה גם מצד הגוף, כל מהותו, איך שהוא נולד – היה מקדושה.

——

זה. נחמד ויפה ואפילו מאוד יפה אבל זה לא קשור אלי

אז זהו, שכן.

כי הברית עם הקב"ה טבועה ביהודי עמוק כל כך, גם בבשר הגשמי, זה חזק מאוד, זה בלתי ניתן להפרדה.

בעז"ה בהמשך, נראה יותר שהקשר עם הקב"ה המעלה שבי זאת לא 'רק' הנשמה, אלא גם דברים שחיצוניים לה יותר

שיהיה לכן המשך יום נהדר!