היי חברות.
דבר ראשון רוצה לומר שהאתר הזה מדהים והשותפות כאן בכלל אחת אחת מתוקות???
המשפחה שלי אין לה דעה מסוימת אבל אני נקראת אנטית כי זה מה שיותר נראה לי..
אני מסכימה עם רוב הדעה רק שדבר אחד מפריע לי:
ראיתי מלא סרטונים של הרבי שרואים שאפילו שהרבי חולה מאוד חשוב לו לעודד יחי וגם טסתי ל770 וכווווולם שרים בהתלהבות יחי ולאידעת בהרגשה שלי זה כן משהו שהרבי רוצה.
בקיצור השאלה שלי היא למה אנטים נגד זה?
שותפות בדרך הוא בית חב"ד הראשון ברשת לבנות תיכון חרדיות. האתר מציע באהבה עזרה אנונימית בכל נושא, תכנים איכותיים ומעניינים ופלטפורמה כיפית להעלאת פוסטים משלך.
12 תגובות
ותשובתי היא, שלא כל האנטים נגד זה.
אני לא מחשיבה את עצמי כאנטית.
אבל גם לא משיחיסטית.
אני הולכת לאוהל,
אבל אני גם אומרת יחי.
אני מאמינה שהרבי גם באוהל וגם ב770.
ושום דבר כאן לא סותר אחד את השני.
(אם יש צורך בהסבר, תגידי)
בקיצור, תעשי מה שנראה לך בנושא הזה, ולא מה שנראה לקבוצה אליה את משייכת את עצמך.
הצלחות ☺
כי יחי אומרים על משהו חי
אוקי,
תגובה ארוכה קצת אבל נראלי שווה אם את מחפשת תשובה:)
בכללי, הרבי עודד את היחי בתקופה בה אי אפשר להסיק ממנה כלום..
לא בקטע רע, פשוט תקופה מבלבלת שבאמתת כל חבד לא ידעה מה לעשות
ויש כמה עניינים למה לא להכריז יחי, כתבתי את זה כאן מתישוא בשם אחר, מביאה את זה פה מסודר יותר
הדבר הראשון זה למה בכלל הרעיון של להכריז יחי? זה בגלל שיחה של הרבי בה הרבי אומר שיש עניין להכריז על המלך, בטקס ההכתרה, יחי המלך.
עכשיו 2 דברים – יחי המלך זה לא יחי אדונונו (פשוט לא אותו נוסח, אז אי אפשר להסיק מכאן לשם), דבר שני, הרבי אמר את זה על ההכתרה, וברגע שצריכים להכריז סוג של 'אנחנו מכתירים את המלך שוב, ושוב, ושוב' אז זה מראה חוסר יציבות המלוכה, ואני לא חושבת שהרבי מולך בחוסר יציבות, ולהפך ויותר.
נקודה שניה,
בקשר לענייני גאולה ומשיח והכרזות עליה, הרבי הורה להיות תחת חבד המקומית. כאן בארץ צאח היא חבד המקומית, ודעתה היא שלא להכריז יחי..
בשאר העולם אינלי מושג מי זה נקרא חבד המקומית, אולי השליח הראשי? או בית דין רבני חבד (בקראון הייטס) אחראי על הכל? לא יודעת, אני גרה בארץ;)
עוד נקודה,
אחרי ג' תמוז בית דין רבני חבד אסרו להכריז דבר אחר חוץ מנטו 'יחי המלך' (זתמורת לא 'יחי אדונונו וכו') וגם זה בתנאים מסיומים שהם כתבו במכתב, אחד מהם דרך אגב זה שלהכריז רק בעפ.
וכל מה שנאמר זה בקשר לשיחה (ב' ניסן תשמ"ח) שבה הרבי מדבר על יחי המלך, ולא, לא כתוב בשום מקום (אני לא לפחות לא שמעתי) על יחי אדונונו..
בהצלחה לנו, ואמן שנדע ונעשה לפי מה שמצופה מאיתנו:)
אני אתעלם מכל מה שאמרת לרגע ויסתכל רק על זה שאמרת שלא ראית בשום מקום את העניין של יחע אדוננו. אם הרבי נגד זה אז למה הוא עודד את השירה? ואם את אומרת שהוא לא נגד הוא פשוט לא בעד אז לפחות שלא יגיד כלום לא?הכי הגיוני אבל לא רק שהוא לא שתק אלה שהוא עודד את השירה זה אומר משהו
סליחה, אני משיחיסטית מבית ומכירה טוב מאוד את כל הדיוקים בזה, ועם כל הכבוד לזה שאת (וגם אני) לא מסכימה עם הדעה של המשיחיסטים את לא יכולה לחרבש שטויות. רוב הדברים שכתבת כאן לא נכונים/מדויקים.
תטעני שהם טועים, אבל לא על סמך עובדות מסולפות.
זהו.. גם אני רציתי לומר.
אני לא משיחיסטית, אבל את כל מה שאמרת למטה אפשר להפריך…
חלק ספק אם יש לך מקור, וחלק פשוט יש עובדות עדכניות יותר שסותרות אותך לגמרי.
אבל מה שכתבת למעלה. אי אפשר לומר את זה לא בקטע רע. הרתחת לי את הדם.
את רוצה לומר שמתישהו הרבי..?! אני אפילו לא רוצה להעלות את זה על הכתב.
הרבי הוא איש אלוקים, ולא תלוי בגוף, ולא כמונו. יבואו טובות ממני ויודעות ממני ויסבירו. אם יהיה לי זמן אני בעצמי אביא לך את המקורות.
נקודה, יכולה להסביר למה את אומרת שהדברים של מישהי לא מדוייקים? כי כל אחד יכול לטעון כך.. אבל בלי נימוקים זה לא שווה
ומישהי, מה הם התנאים המסויימים בהם אפשר להכריז יחי המלך? ולאיזה מלך הכוונה?
סליחה אם יצא קצת מתקיף
בכללי, הרבי עודד את היחי בתקופה בה אי אפשר להסיק ממנה כלום..
לא בקטע רע, פשוט תקופה מבלבלת שבאמתת כל חבד לא ידעה מה לעשות
את רוצה לומר משהו על הרבי? על זה שהוא לא מדויק? על זה שהוא גורם לבילבול?
אולי כל השיחות וההוראות של הרבי הם בכלל מתוך תקופה מבולבלת שחב"ד לא יודעת מה לעשות..
זה קצת מעמיד בספק את כל היחס לרבי לא?
לדעתי, היחי הוא יותר בשבילנו (אם וכי לא רק, חד משמעית זה בשביל הכתרת המלך) זה אנחנו הלא יציבים שצריכים תזכורת על המלכות של הרבי. וכן, יש עניין גם להמליך את המלך בכל יום מחדש (לא זוכרת באיזה שיחה זה נאמר אבל זה נאמר) משהו כמו "היו בעינייך כחדשים".
צאח היא חב"ד המקומית?
זה קצת תעוזה לומר את זה
יש עוד גופים של חב"ד בארץ וגם אם הם פחות בדעה שלך זה לא סיבה לבטל את קיומם.
כנ"ל על ועד רבני חב"ד.
נוצר מצב של שתי "זרמים" בחב"ד, מצב כואב מאד אבל כן, יש עוד גופים חוץ מצאח וועד רבני חב"ד.
על עניין יחי אדוננו דווקא יש המון סיבות וטעמים
ההסבר הפשוט הוא שנוסח היחי בא גם להזכיר את מלכותו של הרבי לעולם ועד וגם לפרסם על כך שהוא זה המשיח (התחילו עם היחי לאחר תקופה שבה הרבי עורער את עניין זהות משיח)
הרבי עודד יחי בתקופה שאי אפשר להסיק ממנה כלום? לא בקטע רע אז באיזה קטע?
התקופה אכן הייתה מאוד מבלבלת ויש דבר אחד שאי אפשר להתבלבל בו בתקופה הזו. שהרבי אישר ועודד שירת יחי ופרסום זהותו של מלך המשיח.
אל תתכבסי במילים מעורפלות. למה שלא תכתבי- הרבי היה חולה, אני לא סומכת על הרבי כשהוא לא מרגיש טוב
תהיי כנה איתנו ותגידי: הנפת יד, הנהון בראש ותשובות של כן ולא מהרבי -לא מספיקות לי.
אני בטוחה שבנות יתייחסו אחרת לתגובה הזו אם יבינו מה המשמעות של המשפטים המעורפלים שכתבת
העיקר שזה לא בקטע רע;)
עצוב. באמת. לא יודעת למה הסמיילי הקורץ
דבר שני, בכל העניין של יחי המלך את טועה ובגדול. זה הרבה מעבר לטקס המלוכה. איך לקחת שיחה שלימה וכתבת את עניינה במשפט אחת מסולף? ומאיפה מבינים שהכרזת יחי המלך שוב ושוב מראה על חוסר יציבות המלוכה. מצטערת אחותי זוהי תובנה אישית שלך בלבד שהגעת אליה בכוחות עצמך (או שלא;) ויהיה נחמד אם תצייני זאת בתגובה על מנת שבנות תמימות לא יחשבו שזה מה שכתוב בשיחה
אין איתי כרגע ציטוט מדויק אבל למען הסר ספק אכתוב פה מה שמובא בשיחה ש- הכרזת יחי המלך מוסיפה חיות במלך ופועלת "הקיצו ורננו שוכני עפר" (=תחיית המתים, הגאולה) של דוד מלכא משיחא
ההכרזה פועלת אצל העם שמקבל על עצמו את מלכותו של המלך.
וזה היה תוכן בקצרה שהיה לי בראש מהשיחה הזו ואני מדגישה *לכו ללמוד אותה בעצמכם מה שכתבתי פה אפילו לא אסמכתא כל עוד זה לא ציטוט מקורי. תודה לכן
תודה לך!?
אנטים לא רק נגד זה.. ולא ממש נגד.