תפריט
באופן אישי, בתור חבדניקית מלידה, גדלתי על זה שחב"ד פשוט מוסיפה אור ומשמעות לחיים. האם זה באמת רק חב"ד חידשה את כל זה? מעניין אותי, אם יש פה בנות לאו דווקא חבדניקיות, מה תענו על זה.
בשביל מה אתן חיות? למה אתם חושבות שנבראתן? שהעולם נוצר? מה זה בשבילכן תומ"צ? מה המטרה של העולם? למה הקב"ה מביא לנו שכר? מה זה כל הרע שיש בעולם?
שותפות בדרך הוא בית חב"ד הראשון ברשת לבנות תיכון חרדיות. האתר מציע באהבה עזרה אנונימית בכל נושא, תכנים איכותיים ומעניינים ופלטפורמה כיפית להעלאת פוסטים משלך.
102 תגובות
דבר ראשון לייק על השאלה
האמת שאחרי שהייה באתר הבנתי שאנחנו פשוט לא חיים אותו דבר.
כל השאלות שלך הם לא משהו שתופס מקום אצלנו, אני לא כל כך יודעת להסביר אבל סוג של מבינים את זה תוך כדי החיים, בתור עובדות,
הסתבכתי?♀️
אולי תיהיה פה משהי שתדע להסביר יותר טוב ממני.
רק שתדעו שזה אחת הסיבות שאני מאד מעריכה את חבד.
שותפה- את ליטאית, נכון?
איך הגעת לזה שזה לא משהו שתופס מקום אצלנו, איך??????
בתור ליטאית אני יכולה להסביר מצויין, אבל ההפך ממה שכתבת…
וואו,
זה מעליב ומכעיס ו… זה לא אישי חלילה, אבל ההתנשאות והאי הבנה של הרבה בנות פה (לאו דווקא שלך, סליחה שנתפסתי עלייך:)) זה——-
אשמח נקודה שתסבירי. בשביל זה שאלתי, חיכיתי לתשובה גם שלך:)
צודקת. ממש מצטערת אם נשמעתי מתנשאת או משהו.. (הכל טוב:))
אוף, סליחה, לא התכונתי להכליל אולי רק לי לא הסבירו?
מסכימה הסביר לי את?
בטח מסכימה, אבל זה יהיה ארוך, מוכנה לזה שותפה?
כן. מאד.
ואני מאמינה שזה יעזור לעוד בנות חוץ מלי.
תודה לך:)
תודה שותפה!! מעריכה אותך גם:)
מגיבה לכן- שותפה והשואלת, למטה, מפאת האורך, תדפדפו לתחתית:)
הי לך! קודם כל, זה מגניב שאת מסתכלת גם על הצדדים השונים שיש כאן, זה מראה על חשיבה בוגרת? (איזה מורתית יצאתי) בתור בת חבדית להורים שנולדו וגדלו על ברכי אחת מחסידיות פולין, אני אנסה להסביר, מה בערך קורה שם…בעצם, קצת לא אפשרי עם המגבלת מילים, אז ניתן לך נקודת יציאה בסיסית, הנחת יסוד, שממנה תצאי הלאה, ומשל קטן ואם תביני אותו – הבנת הכל בערך. הנקודת יסוד שממנה את אמורה לצאת – גם לפני תורת החסידות היו יהודים. רובם המוחלט של היהודים שומרי התורה והמצוות שחיים כיום – חיים עם מטרה ומשמעות כלשהיא וכן גם טעם מסויים לחיים ואור ורצון וחיות. אבל הפער הוא שלא בערך. והמשל – זה כמו אדם שעומד מול דלת סגורה שמובילה ליקום קסום ואחר, גלקסיה מוארת, אחרת, עם אור אלוקי. בדלת יש חור מנעול קטן, שממנה ניתן להציץ על מה שקורה מעבר לדלת. מול הדלת יש מראה, שבזוויות מסוימות ניתן לראות בה את חור המנעול וממילא גם מהמראה אפשר להציץ קצת למה שקורה מעבר לדלת. היהודים שאינם חסידי חבד – נמשלים לאדם שמסתכל מהמראה. חסידי חבד – עומדים מעבר לדלת. הפער הוא שלא בערך בכלל. אם הבנת – מקסים, ואם לא, תגיבי, ננסה לענות בתגובות הבאות…
וואו.
סליחה אבל באמת שהתשובה הזאת הכאיבה לי…
אני לא רוצה להתקיף, דנה לכף זכות ומבינה שהיא נכתבה באמת ממקום של חוסר יידע ולא ממקום של צמצום.
הסבר קצר מנקודת מבטי:
"70 פנים לתורה" – את זה כבר התנאים אמרו.
הרבה הרבה הרבה לפני חב"ד, הבעש"ט, או כל שיטה אחרת.
אותי, בתור בת לא חבדי"ת, לימדו כבר מגיל צעיר לכבד כל דרך ושיטה ביהדות באשר היא –
כי לכל דרך ודרך ביהדות יש את היופי היחודי שלה!
אלוקים נתן לנו את התורה והמו"צ, שבסופו של דבר כולנו מקיימים אותם.
אבל – בגלל שנבראנו עם אופי שונה, חיים שונים וטמפרמנטים שונים – כל אחד יש לו את הדרך שלו להתחבר לאלוקים.
כל אחד זקוק לכלים שונים כדי להצליח לקיים תו"צ מתוך אהבה, וכדי להגיע ל'אור'.
יהיו כאלה שיתחברו יותר לדרך הליטאית, כי זה האופי שלהם, ודווקא שם הם יוכלו להגיע לדרגה הכי גבוהה של קרבת ה'.
יהיו כאלה שיתחברו יותר דווקא לדרך החסידית, כי האופי שלהם הם יותר זקוקים למה שהדרך הזאת מציעה, ושם הם יוכלו להגיע לדרגה הכי גבוהה כנ"ל, וכן על זו הדרך.
בקיצור –
האור האלוקי שדיברת עליו נמצא בכל מקום.
כל דרך נותנת כלים אחרים ושונים כדי להגיע אליו,
וכל אחת ואחת מאיתנו צריכה לבדוק בעצמה לאיזה דרך ושיטה היא הכי מתחברת, ולראות איזה דרך הכי מתאימה לה ולאופי שלה – ויכולה לעזור לה להגיע לאותו אור אלוקי, לאותו האושר.
מאחלת לכולנו דרך צלחה ?
ואמן, שנזכה תמיד להרגיש קרבת אלוקים, אור אלוקי אמיתי!
שיגיע כבר המשיח וכל הדרכים יצטרפו לדרך אחת מאוחדת ?
אמן ❤
התגעגעתי לתגובות היפות שלך 🙂
לאיפה נעלמת?
שלום לך ילדה ישנה!
במה זכינו?
תודה נשמות ❤
וואו האמת שגם אני התגעגעתי ממש!!!
פשוט מחוסר זמן כרוני… בקושי נושמת:)
אבל ממש ממש מחכה לחזור, ברגע שיתפנה לי דקה.
אוהבת אותכן!
ומתגעגעת לאתר ולכל אחת ואחת מהשותפות המדהימות שלנו ?
אוקי, לא הסברתי את עצמי מספיק…ברור שיש אור אלוקי, ברור,
ומסכימה עם כל מילה ממה שאת אומרת, אבל תורת החסידות באיזשהו מקום נתנה והסבירה את הטעם האמיתי לדברים שקורים עולם, כי כשאתה מבין איך דברים אמורים לקרות פה, מה הבסיס והמקור לכל דבר ולמה הכל קורה (באופן כללי ובאופן פרטי) אתה מבין גם איך זה אמור להתבצע בעולם, וכשאתה לומד על אלוקות ועצמות אור אינסוף, ומתחיל לקלוט את זה (איך הוא ממלא כל עלמין וסובב כל עלמין וכולא קמיא כלא חשיב) חוץ מפרספקטיבה שונה, זה גם נותן לך לחיות בעולם אחר, ממוקד יותר, ברור יותר, שחי את זה אחרת לגמרי…האור האלוקי זה לא מה שאנחנו כיהודים מושפעים ממנו, אלא ההבנה הזו. וההבנה הזו – היא זו שיוצרת את כל ההבדל, וממילא הדך שונה ואחרת. תשאלי כל חרדי שבא ללמוד חסידות, מה עבר לו בראש שהוא עשה את זה ולמה הוא משיך שם, הוא יענה לך את אותה התשובה בדיוק. זה לא שמדובר באלוקים אחר או באור אלוקי שנגלה פתאום או קסם מסתורי. זה פשוט הבנה. וזה מה שיוצר את ההבדל. אני לא מצליחה להסביר את עצמי כתוב, וחבל שאני לא מולך כדי לדון על זה, אבל אם יצא לך להכיר פעם את לב לדעת (תפארת שמשון, לבחורים ליטאים) או מעייני ישראל כקהילה,
וואו מהממת שאת.
אני חושבת שהבנתי מה שכתבת.
ועדיין, יש לי תחושה שלא הבנת את הכוונה שלי בתגובה הראשונה…
ברור שזה נותן עוד צורת התסכלות.
ואני הבנתי כבר מהתחלה שהאור הזה הוא רק ההבנה, וזה מה שעושה את ההבדל… הבנתי את זה.
אבל למה, למה נראה לך שזה רק דרך חב"ד???
זה בדיוק מה שניסיתי להסביר בתגובה, ונראה לי שפספסת.
לכל דרך יש את ההבנה ש-ל-ה.
לכל שיטה ביהדות יש את הדרך היחודית ש-ל-ה לפרש את הדברים, ולגרום לאנשים להבין אותם.
לכל שיטה יש דרך יחודית איך להעביר את זה הלאה לכולם, איך לתת פרספקטיבה, איך למקד וכו'.
כל שיטה עושה את זה בדרך משלה…
לכל אחת ואחת יש את ה'אור' היחודי לה.
ההבנות שלה, המיקוד שלה על נושאים שונים ביהדות (כל דרך ממקדת ונותנת פרספקטיבה על נושא אחר ביהדות. כמו שבחסידות ימקדו אותך על חלק מסוים ביהדות אבל יתמקדו פחות בחלקים אחרים, וכן להיפך בשיטות אחרות).
מסכימה איתך שחב"ד זה דרך מדהימה שבאמת נותנת פרסקטיבה ומיקוד והבנות מאד מאד חשובות על חלקים מסוימים,
אבל תקבלי את זה, שיש גם עוד שיטות.
תפתחי את הראש, תביני שלדרכים אחרות גם כן יש דברים אחרים, חלקים אחרים ביהדות שהם גם מאד חשובים וממקדים אותך, וגורמים לך להגיע להבנה ולעשות שינוי בכל הצורה שאת עובדת את ה'…
מקווה שהצלחתי להסביר את עצמי:)
אוהבת אותך!
ומעריכה את העומק שלך והבגרות שלך,
והאומץ להגיב :))
נהנית להתכתב איתך!
בהצלחה ❤
חושבת שהבנתי.. ואת צודקת.
ייקח זמן להפנים:)
תודה!!
פיניקס, מה שעשית פה היה מהמם.
ביטאת במילים כל כך נהירות וברורות דברים שרציתי ואני בטוחה שעוד רצו לכתוב ולא ידעו איך.
כל הכבוד לך ילדה. תמשיכי כך.
צודקת. מה שנכון נכון.
וסליחה אם כתבתי בוטה או משהו, כי ביומיים האחרונים אין לי את זה בכלללל ?
יהיה מעניין לדבר איתך פרונטלי, אבל על גבי האתר הזה – יש לך את זה בלהסביר;)
אגב שאלה (אם את מעוניינת לענות;) לאן את משיכת את עצמך? לאיזה זרם? (ליטאים, חסידים, עדות המזרח…)
לייק מהממתת
יש לי תשובות ובאמת שאן לי כוח לפרט תסלחי נכון….
סולחת סולחת:)
בתור לא-חבדניקית, אני יותר מאשמח לקבל תשובות לשאלות האלה.
השקפה חב"דית על זה?
אם בהשקפה החבדית נמצאות התשובות הללו, אז כן
אני יגיד לך מה שעולה לי, לא בטוחה שזה הכי מדוייק.
אני חיה כי הקב"ה בחר בי לחיות. לקיים את הרצון שלו. נבראתי בדיוק בשביל זה, לבנות לו דירה בעולם. ע"י התומ"צ, האור היחודי שרק אני יכולה להוסיף. העולם נברא כי הקב"ה כך הקב"ה רצה, מקום בו נקיים תומ"צ. דווקא מתוך ההגבלות וההסתרים, נראה לו את האהבה שלנו. הקב"ה מביא לנו שכר, בתור תנאי עבודה. שיהיה לנו כיף ונוח וטוב לעבוד אותו. כמו, להבדיל, שנותנים עמדת קפה בעבודה:) והרע, זה פשוט טוב נעלה מאוד. שלא יכול לרדת לעולם המצומצם שלנו, ורק בעינינו הוא נראה רע.
כל מה שכתבת פה נכלל בהשקפה שלי, הלא חבדית, ולא חידש לי כלום למרות שאני לא לומדת חסידות…
כמובן תודה בכל מקרה?
מקווה שעזרתי במשהו:)
אנחנו כאן כדי למלא את התפקיד שאלוקים יצר עבור כל אחת מאיתנו. כל אחת בהיותה משלימה את התפקיד שהקב"ה נתן לה. האדם נברא כדי לעשות טוב. לבחור בטוב. אלוקים ברא את העולם כדי להיטיב לברואיו. תומ"צ זה בעצם הוראות הפעלה שנכתבו לנו ע"י יוצר החיים שהוא היחיד שיודע איזה צורת חיים תגרום שלנו יהיה טוב שנגיע לשלמות הפנימית שלנו…
אם לא היה רע בעולם לא הייתה לנו בחירה. ויותר נכון אם הרע היה רע בוודאות והטוב היה טוב בוודאות גם לא היה לנו בחירה.
ואם התכוונת לרע של צרות וכאלו- אין רע יורד מלמעלה זה רק נראה לנו רע באמת זה טוב. זה מה שמחשל ומחזק אותנו. אנחנו יוצאים מהרע הזה במקום הרבה יותר גבוה ממה שהיינו.
ויש עוד המון תשובות לכל שאלה ששאלת אבל זה מה שעלה לי הראשון בראש..
תודה על התשובות!!
משפט שצרם לי, "אלוקים ברא את העולם כדי להיטיב לברואיו". לפני שהיה עולם, לא היו ברואים.. ולנשמה הרבה יותר טוב בגן עדן, להתענג מזיו ה'. לפי מה שאני יודעת, העולם נברא כי ככה הקב"ה רצה, שנקיים מצוות פה בעולם ונבנה לו דירה בעולם..
צודקת שתומ"צ זה הוראות הפעלה, אבל זה גם מעבר. העולם נברא בשביל שנוכל לקיים תומ"צ.
סליחה אם יצא מתנשא/ תוקפני..
אבל שואלת יקרה, את שאלת על ההשקפה האחרת, לא של חבד, נכון? אז הנה, קיבלת תשובה. להגיד 'צרם לי' על משהו שאמרו גדולים מאיתנו, זה לא נכון או ראוי (סליחה אם יצאתי תוקפנית..)
אני אישית אשמח לקבל את התשובות החבדיות לשאלות הנל
אני אשמח להדיין איתך על זה.. אם תרצי.
בתמצות של התמצות: בתור חבדניקית, אני יודעת ובטוחה שהקב"ה ברא את העולם עבורי, וזה לא סותר חלילה קיום תומ"צ.
"בשבילי נברא העולם" – את מכירה את המשפט הזה? לזה הכוונה. הקב"ה אוהב אותנו, כל כך אוהב אותנו שהוא ברא את העולם כי הוא רצה קשר קרוב יותר עם נשמות ישראל, הוא רצה שתהיה לו דירה איתי ואיתך ביחד. איך יוצרים קשר קרוב יותר? ע"י הקרבה למען האחר של 2 הצדדים.
אז מה קורה? הקב"ה ברא עולם מסובך, ולא סתם מסובך, מסובך מאוד מאוד. עם הרבה העלמות והסתרים ומבקש ממנו להראות את המסירות שלנו כלפי הקב"ה, עד כמה אנחנו אוהבות אותו למרות הכל – וזה ע"י קיום תומ"צ.
"התכלית בבריאה: א. הנה התכלית בבריאה היה להטיב מטובו יתברך לזולתו. (הרמח"ל)
"כשעלה ברצונו יתברך שמו לברוא את העולם כדי להיטיב לברואיו (האריז"ל)
הנה, השם יתברך יחיד ברא עולמו הוא לבדו, ולא לצרכו רק להנות בהם הבריות". (השל"ה)
ויש לי עוד מקורות אם בא לך…
לכן כתבתי שיש עוד תשובות….
תודה על המקורות, אואווו
אבל שימי לב שהרמחל מוסיף ומסביר כי לפני שנברא העולם הנשמות נהנו מזיו השכינה ואכלו כביכול לחם חסד, מתנת חינם. והשם רצה שנקבל את התענוג הנצחי הזה בזכות ולא בחסד, שנעבוד קשה כדי להרוויח אותו ביושר, ולכן שלח אותנו פה לנווה התלאות שנעבוד, שנקיים מצוות, שנתאמץ, ושנהיה ראויים לשכר הנצחי הזה. לכן הציטוט שהבאת בשמו לא עומד בפני עצמו, יש שם המשך…
אבל אני מאמינה שאם תחשבי קצת לעומק את תביני שיש פה משהו שקצת לוקה בחסר. אלוקים ברא עולם כל כך רחב, כל כך עצום ועוצמתי, ברא בו טוב ורע, קדושה וטהרה, דומם, צומח, חי, מדבר, בריאה מושלמת ומדהימה ומדויקת- הכל, נטו, בשביל להיטיב עם הנשמות- שאחרי הכל, היה להן טוב מושלם לפני שנברא העולם?
לי אישית, בתור אחת שגדלה על ההשקפה הליטאית ולמדה מסילת ישרים כמה פעמים בחיים, הנקודה הזו הפריעה מאוד, והתחלתי לחפש משמעות ותשובה לשאלה "מה התכלית?"- כאילו, תכלס, מה אנחנו עושים פה? אוקי, תורה, מצוות, שכר עונש הכל, אבל- ברחמים- לשם מה? תמיד אומרים שלכל אחד יש שליחות אלוקית שרק הוא יכול לבצע, ושאם את נמצאת פה בעולם סימן שאלוקים זקוק לך כדי לבצע את השליחות שלך- אבל איך אני אדע מה השליחות שלי? ואם אין לי איזה "שליחות" בומבסטית (כי אנלא חבדניקית כאמור חח) אז אני סתם "עוד" יהודיה ששומרת תורה ומקיימת מצוות, וזהו?
קיצקוצ אולי קצת קיטשי לכתוב את זה באתר של חבד וזה, אבל באמת שבחסידות מצאתי תשובות
אני פתאום מרגישה שגיליתי את הפנימיות של הדברים. תמיד אהבתי את השם, תמיד הייתי מחוברת, אבל תכלס לא ידעתי- למה? לְמה כל זה?
ועכשיו אני קצת יותר יודעת, ולומדת ומקווה לדעת עוד… וזה ככ נותן משמעות, באמת
אז אם נחזור שוב לתשובות שלך- הכל נכון, ואגב שממש נהנתי מהן, אבל אם מישהו מחפש את ה*הבנה* של תכלית העולם ומשמעות החיים, זה משהו שיש בעיקר בחסידות (נזהרת ולא כותבת רק, למרות שיכולה לומר שחיפשתי הרבה עד שהגעתי לחסידות, ולא מצאתי את התשובות בשום מקום אחר… אבל אולי זה קשור לנשמה שלי, שזה פשוט מה שמתאים לה. כל אחד ומה שהנשמה שלו מתחברת אליו)
מסכימה איתך
מטרת בריאת העולם כדי להיטיב לברואיו זה ברור שלא כדי שיהיה לנו פה כיף בעולם הזה. כי בואי שלא כיף פה תמיד בכלללל.
ברור שזה כדי להיטיב לנו ברמה הרוחנית, להיטיב לנשמות.
התשובה שלי הייתה מאד מאד מתומצתת ולא מוסברת מה זה אומר להיטיב לברואיו.
ואני חושבת שתשובות את יכולה למצוא בכל מקום. התורה שלנו היא המלאה בתשובות ואם תדברי אם אדם ת"ח הוא בטוח ידע להביא תשובות לכל השאלות.
תשובה מאוד יפה ומפורטת..
תודה!!
ומה המטרה שלך כשאת חיה?
לאן את רוצה להגיע
משיח, גאולה פרטית וכללית
יווווווווו
הוצאת לי ת'שאלות מהפה…
אני חיה כדי למלא את התפקיד שלי פה, שהוא התכלית של הבריאה כולה. לעשות לו דירה בתחתונים. לעשות להקב״ה דירה, דווקא כאן למטה. לחיות כמיטב יכולתי ולהשתמש בכל המעלות והכשרונות שהקב״ה העניק לי, כדי להגיע לזה. להילחם, ולנצח- כי כל ניצחון קטן שלי נחשב אצלו כענק, והוא מתוק בעיניו. גם מפני שהוא מודד לפי כוחותיו של כל אחד, ואני יחידה בעניו.
לגבי הרע בעולם הוא בעצם טוב, שאנחנו לצערינו לו יכולות להבחין בו עכשיו. הרי אנחנו יודעים ש ׳אין רע יורד מלמעלה׳-
סליחה אם התשובה לא מושלמת.. זה פשוט עניין של זמן. בהצלחה לך.
תודה:)
זאת תשובה מהממת, היא לא צריכה להיות מושלמת;)
_
את חבדניקית?
אויש סליחה לא הבנתי נכון את השאלה. אני אכן חבדניקית.
היי, לפני שאני יענה לך על השאלות האלה מזווית ראייה של אחת שלא יודעת את רב תורת חב"ד והיא לא חב"דית, אני רוצה להגיד לך שאני בתור בת עשרה גם כן עדיין עסוקה בלחפש תשובות וכו’ וכו’ ואני לא יודעת הכל , אם כבר – אני לא יודעת כלום. אני עונה לך ממה שכבר הצלחתי למצוא \ להבין בעזרתו יתברך.
אז על תקחי פה דברים באסמכתא,
הנה לך:
– בשביל מה אני חייה? אני חייה בשביל לקדש את שמו של ה’ בעולם. בשביל להגיע אל התיקון שלשמה הנשמה שלי שלשמה היא באה לעולם. איל מגיעים לתיקון הזה – זה כבר נושא בפני עצמו.
– למה אני חושבת שנבראתי? התשובה לשאלה הקודמת היא התשובה גם על השאלה הזאת.
– למה העולם נוצר? זאת שאלה שעסקתי בה הרבה ושאלתי עליה הרבה. לא לגמרי קבלתי תשובה בעצמי, אבל ממה שכן הבנתי, זה שה’ הוא כל כולו משהו שרוצה להיטיב. הוא לא ברא עולם בשבילו. הוא ברא עולם בשביל להיטיב לנשמות שיוכלו לבוא לגן – עדן ע"י מסע מסוים שנקרא – העולם הזה. זה תמצית של תמצית של תמצית של תשובה מאד ארוכה שקבלתי והאמת היא, שוב, שאני עדיין לא לגמרי מרגישה שירדתי לסוף דעת התשובה. אבל אני מאמינה שהחכמה האלוקית היא משהו שא"א בתכלית להבין, לא משנה עד כמה ננסה. אז השאלה הזאת לא כל כך מטרידה אותי יותר.
– תומ"צ זה הספר חוקי הפעלה לעולם שלנו, בכלל ובפרט. זה משהו שאם מקיימים את כולו מגיעים לשלמות. ( יש את הדבר הזה ששמעתי שמצוות הן בעצם עצות. עצות מה’. ומצוות הן גם מלש’ צוותא, שזה חיבור, מחבר אותנו להקב"ה. והן תופסות כל כך הרבה מקום בחיינו, אפילו בלי שימת – לב. ככה שזה נותן לנו הזדמנות לייהיות מחוברים לה’ בכל נשמתינו).
– מה המטרה של העולם? כבר כתבתי על זה את התשובה שהצלחתי להגיע אליה, בשאלה של למה העולם נוצר.
– למה ה’ מביא לנו שכר? כי הוא טוב. כי הוא רוצה להיטיב. זאת תשובה שעלתה לי אוטומתית כשקראתי את השאלה, ובניגוד לשאלות האחרות, השאלה הזאת הייתה משהוא שפשוט מעולם לא עלתה לי בראש קדם.
– וואו. זאת שאלה גדולה מאד. ואני יכולה להרצות עליה המון המון אבל עדיין בסופו של יום אני ייקלוט שאני לא יודעת עליה כלום שבכלום.
אני רק ייכתוב משהוא קצרצר עלזה, למרות אי – ידיעתי, שזה שה’ ברא גם כוחות רוע בעולם. כמו שיש את כל הקטע של הכוכבים והמזלות שהם אמיתיים ותקפים לכל מי שאין לו את ה’ בחיים. (ישראל מעל המזל…) אז ככה גם הכוח של הרע שהוא בעצם היצר הרע שהוא השטן שהוא מלאך המוות – הם כולם אותו כח של רע. אבל לנו יש את הכח לגבור עליו. ויש לנו ה’ שאנחנו מאמינים שהוא שומר עלינו ושהוא מנהל את הכל וגם היצר הרע חייב לשמוע לו. וכמובן – אין דבר רע יורד מן השמיים – הכל בהשגחה. תמיד. ועוד יותר כמובן – אחרי כל מה שכתבתי, כמו שכתבתי, אני לא יודעת כלוווום. אני רק בנאדם עם שכל קטנטן של בנאדם.
נ.ב.
היה לי כיף לענות, וסליחה על האורך.
אשמח מאד אם מישהי מחב"ד תשאיר לי תגובה של איך התשובות האלה מסתדרות עם חב"ד ומה הדעה של חב"ד על הענינים האלו.
נ.ב.ב
חייבת להוסיף, שיש הרבה תשובות לכל שאלה.
ככה שכנראה יעלו הרבה תשובות שונות, בין מחב"ד ובין כל משהי אחרת, אפילו מהזרם שדרכו אני עובדת את ה’. ואולי הן אפילו ייהיו סותרות כלפי חוץ. אבל בסוף הכל מסתדר ביחד…
קיצער,
יש הרבה תשובות לכל שאלה.
בנוגע ל"למה העולם נוצר?"
יש לי כמה שאלות..
אם הקב"ה ברא את העולם בשביל להיטיב איתנו=גן עדן,
הוא יכל להביא אותנו ישר לגן עדן..
וחוצמזה, רובנו לא באמת נגיע לגן עדן אז זה לא ממש מסתדר..
רובנו לא נגיע לגן עדן, אופס. מאיפה זה? לי ידוע שכתוב "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא". בספרי מוסר ודומיהם כתוב ש"עולם חסד יבנה"- העולם נברא כדי להיטיב עם ברואיו. לשכר אחרי עבודה פה בעולם יש הנאה הרבה יותר גדולה מאשר 'לחם חסד'
ההשקפה החב"דית שמה דגש על דברים קצת שונים. הקב"ה נתאווה שתהיה לו דירה בתחתונים, בעולם הזה. בעולם הכי נמוך וחשוך, בו הנבראים אינם זוכים לגילויים שבעולמות האחרים. דווקא מתוך החושך והעלם, יגיע יהודי ויכניס לתוכו את הקב"ה, יוריד את השכינה לכאן, לכולם העשיה.
הקב"ה נתאווה לו. והתפקיד שלנו בעולם לפעול את הרצון הזה. לחבר גשמיות רוחניות, להוריד את האור האלוקי לעולם- שיושלם במהרה בימינו ממש עם התגלות המשיח
לחיים!!
וואו.
דבר ראשון – שאלה מהממת!
מעריכה אותך על הבגרות, העומק והאומץ לשאול:)
תיקון קטן (על השאלה):
*אלוקים (דרך התו"צ) מוסיף אור ומשמעות לחיים.
ולך אישית, בתור בת חבד"ית, כנראה יותר קל להתחבר לאור והמשמעות האלו דווקא דרך חב"ד (וזה מדהים! 🙂
לשאלתך – האם חב"ד חידשה את זה?
חב"ד לא חידשה את האור ולא את המשמעות.
כמו שבת הסבירה כאן בצורה יפה – היו אלפי יהודים שחיו בעולם הרבה לפני חב"ד, והיה להם הרבה אור ומשמעות…
התנאים, האמוראים, הגאונים וכו' לא היו חבד"ניקים ובכל אופן הם חיו חיים עם הרבה אור ומשמעות.
אבל!…
חב"ד כן חידשה והביאה הרבה כלים חדשים וחשובים לעולם,
כדי לחבר אותנו, יהודים שחיים בדור שלנו, בגלות – לאור ולמשמעות.
וואו יצא לי תגובה ארוכה אז אני ימשיך בתגובה הבאה לענות לשאלותיך שבאו אח"כ… (ננסה בקצרה ?♀️ זה שאלות עמוקות כל כך שקשה לענות עליהן ב2 מילים ??)
תודה:)
נשמע מהמם, מחכה להמשך..
אז לשאלתך:
בשביל מה אני חיה?
בשביל לקיים את הייעוד שלי בעולם.
אני יודעת שאלוקים שם אותי כאן למטרה מסוימת, ולכן כל החיים אני יעשה כמיטב יכולתי להגיע לשלמות הזאת, להשיג את המטרה הזאת שלשמה הוא שם דווקא אותי כאן.
אני חיה כי אלוקים רוצה שאני יחיה. נקודה 🙂
למה אני חושבת שנבראתי?
כנ"ל. בשביל המטרה הזאת.
למה העולם נוצר?
זאת באמת שאלה שאני מחפשת עליה תשובה כבר תקופה ארוכה… עוד לא מצאתי משהו שמניח את דעתי ?♀️
מזה בשבילי תו"צ?
תו"צ בשבילי זה ספר של חוקים, כללים ודברים שאלוקים נתן לנו כדי לחיות את החיים כאן בעולם בצורה הכי מושלמת שיש.
"הסתכל באורייתא וברא עלמא" – העולם נוצר בצורה שמותאמת לשימוש רק לפי התו"צ.
(כמו הספר הוראות הפעלה של המכונת כביסה ?
אם נעשה משהו לא נכון, לא לפי הספר – היא תתקלקל.
וזה בדיוק מה שקורה בעולם שלנו היום… עולם חולה ?♀️)
אלוקים נתן את התו"צ האלה בכ"כ הרבה אהבה!
היה חשוב לו שבאמת ננצל את החיים כאן, הוא רצה שנדע איך לחיות אותם הכי מושלם וכיף שיש ?
מה המטרה של העולם?
כנ"ל, שאלה שאני גם מחפשת לה תשובה:)
למה הקב"ה מביא לנו שכר?
כדי שיהיה לנו בחירה.
(זאת גם שאלה שאני בטוחה שיש לה תשובה מפורטת יותר שאני לא יודעת:)
מזה כל הרע שיש בעולם?
מה הכוונה שלך במילה 'רע'?
אם את מתכוונת לקשיים, לניסיונות של הגלות –
אז זה גם רע שמגיע מתוך האהבה של הקב"ה אלינו.
זה כמו ילדה שבאה לפרוץ לכביש, וברגע האחרון אבא שלה בא ומעיף אותה אחורה כדי שלא תידרס…
הילדה אולי לא מבינה את הסכנה בכביש, אולי היא כועסת על אבא שהכאיב לה כ"כ, אבל באותו הרגע אבא הציל לה את החיים!
דווקא מרב שהוא אוהב אותה.
ככה זה אבא,
(וזה גם המקום של שכר ועונש על מצוות ועבירות:
בגלל שהצורה הכי מושלמת שיש לחיות היא לפי התו"צ, אז בזה שאלוקים כיבכול 'מעניש' אותנו על עבירות – הוא מציל אותנו.
דקה ילדה! לפני שאת מכניסה רעל למכונת כביסה… אני באה ומעיף לך את זה מהיד! נכון, זה כואב… אני בוכה איתך!
אבל מציל אותך ?)
–
וזהו סיימתי את ההרצאה שלי להיום ?♀️
נהניתי ממש להגיב על השאלות המעניינות שלך… אפשר לכתוב (וכבר כתבו בעבר:) ספרים שלמים רק על תשובות לשאלות האלו (ןלאו דווקא בשיטת חב"ד)
ממליצה בחום ללכת לקרוא
מעריכה אותך!
ואוהבת אותכן אחת אחת, חב"דניקיות ושלא:)
כל אחת ממכן מדהימה בפני עצמה בדרך שלה ❤
אוהבת ❤
האמת שחייכתי, מרגישה כמו זן חדש של יהודים בגן החיות של העולם.
שתינו חיות בשביל לעשות רצון ה', לא? תו"צ זה הלכה ומידות ושולחן ערוך (כל אחת ושלה:)), לא?
מה מטרת העולם? "התאווה הקב"ה לעשות לו דירה בתחתונים", התשובות שלנו יהיו זהות בעניין. למה הקב"ה מביא שכר ומה כל הרע שיש בעולם? אלו כבר שאלות תנכ"יות, היישר מימי איוב לימינו. התנ"ך של כל עמ"י, לא?
בגדול, לא חושבת יש הרבה הבדל בין התשובות עצמן, אלא הבדל בין לאיזו דרך כל תשובה לוקחת את המאמינים בה.
נכון, אין ממש הבדל גדול..
מעניין אותי ההבדלי שכן יש.
זו ראיית עולם שונה.
תודה על התשובות!!
צודקת. יפה
אם אפשר רק לבקש ולהדגיש בבקשה.
אין לי בעיה שבנות יגיבו אבל בגלל שבאמת אף אחד לא שאל אותי לדעתי בעניין אני רק אבקש משהו קטן לטובת הכלל:
תקחו בבקשה, ובאמת בבקשה. הכל בערבון מוגבל. הבנות שעונות כאן הן בנות בטווח הגילאים (בערך) של גיל 12 – 20 ולכן התגובות שנכתבות פה הן לא מדויקות ולא יכולות לייצג שום השקפה במדוייק. כל אחת עונה "לפי הידע שלה" שמעורבב עם הדעה והעקרונות שלה. ועלולה להיות מעוותת מאוד.
אני באמת מבקשת, אם אתן מחפשות תשובות מבוססות ונכונות לשאלות שלכן אל תקחו תגובות של "בערך" בשביל לייצג מגזרים שלמים. אף אחת פה היא לא דעה מוסמכת מספיק בשביל לענות לכן.
תבקשו מאנשים מבוגרים סביבכם, תחפשו בספרים, במשיחות של הרבי. אבל לא מתגובות פה של בנות באתר בבקשה.
כותבת את זה רק כי אכפת לי ממכם ורוצה שיהיה לכן רק טוב:)
נו טוב, עכשיו אני מסכימה שתמשיכו לאכול מהסלט, לבריאות;)
חבל שאי אפשר לעשות לייק לתגובה
השאלה הופנתה לדעתנו.
מה המטרה שלנו.
למה אנחנו חיות.
לכול אחת תשובה שונה ודרך השקפה משלה
(שלי למשל שונה משל הורי וחברותי)
אז למה לקחת בערבון מוגבל?
זה ההשקפה שלה. זה המטרה שלה.
ואם ילדה מחפשת תשובות לעצמה אז בהחלט שתלך לאנשים גדולים(לא התכוונתי להורים…)
??
מעניין אותי אבל כן ההשקפת עולם *שלך*. לאו דווקא של המגזר..
אני לא חבדניקית..
אני נולדתי כדי להשלים את התפקיד שלי בעולם..(אפשר לומר שליחות..)
אני חושבת שכל מי שבאמת שומר תורה ומצוות יכול לענות לך על זה..
(איזה טעם יש למצוות ולעבודת ה' אם אין שום מטרה..?.)
כל מזגר אולי עובד את ה' באופן קצת שונה.. אבל העקרונות הם די אותו דבר…
כל מגזר עובד את ה' באופן קצת שונה וזה ישפיע על התשובה שיתנו לשאלות אלה…
נכון..
תודה, מהממות!
שאלה יפה.
כל הבנות שכתבו שהיו מלא יהודים נפלאים לפני שהגיעה חסידות חב"ד, אז אף פעם בעולם לא היה חושך כמו שיש עכשיו. ככל שמתקרבים לביאת המשיח העולם הולך ונהיה חשוך יותר, ולכן בתור תרופה למכה הגיעה חסידות חב"ד (יצא מתנשא? לא נורא)
האמת האמת, שהיום, הרבה שנים אחרי גילוי הבעש"ט, גם העולם הליטאי נושם חסידות, והרבה מהתיאוריות שלנו נלמדות בישיבות שלהם. מי שמעניין אותה התשובות לכל השאלות האלו והקטע של חב"ד ביחס לשאר המגזרים, יש ספר מהמם בשם "נשמה עם עצמה". קצר ומפעים.
לשואלת, תהית על כך שמישהי כתבה שהקב"ה ברא את העולם כדי להיטיב עם ברואיו. אז תדעי שחוץ מהקטע של דירה בתחתונים, יש שיחות של הרבי שאומרות שהנשמות למעלה מקבלות את האור האלוקי בלי לעשות שום דבר וזה "נהמא דכיסופא" – לחם בושה. יותר כיף לקבל שכר על מאמץ שעשית. לכן, בין השאר, ירדנו לעולם, לעבוד קשה, ולהרוויח ביושר את תענוגי הגן עדן:)
ומשהו אחרון, חב"ד בהחלט מוסיפה אור ומשמעות לחיים. נראלי שגם מבחן המציאות יוכיח שיש הרבה אנשים ממגזרים שונים שמצטרפים לחב"ד מאשר חבדניקים שעוברים למגזרים אחרים.
מי הסופר?
וואו. מעניין. אפשר הפניה למקור..?
נכון..
לייק.
מנחם ברוד
תודה!
אני חושבת שאני יכולה לענות לך כי יש לי קרובי משפחה ליטאים וגם מחסידויות שונות ומגוונות ויש לי גם דתיים לאומים ולא דתיים בכלל וש"סניקים וכו' וכו', אז בעצם השיטה היהודית היא שכידוע העולם הזה הוא פרוזדור והטרקלין הוא כמובן העולם הבא, אז בעצם המחשבה שעוברת בראש זה 'מה עם עולם הבא שלי' ובעצם במטרה להגיע למקום גבוה ככל שניתן בעולם הבא. גן עדן זה מה שעומד בראש, ובעצם חב"ד לא חידשו שום דבר על משיח, אלא מה? מיקדו. כולם עושים מצוות וחושבים על גן עדן, אנחנו עושים מצוות וחושבים על גן עדן בעולם הזה. מקווה שהבנת וזו מה שלפי דעתי התשובה, כי שוב, יש לי קרובי משפחה מכל הסוגים אז אני יודעת. בחב"ד הרעיון זה להפיץ חסידות, להניח תפילין וכו' והעיקר שהעולם יהיה מוכן לביאת משיח.. אם תשאלי ליטאי מה החלום שלו הוא יאמר לך להיות כמו הרב קנייבסקי, אם תשאלי חב"דניק מה החלום שלו הוא יאמר לך – משיח.
שוב, חב"ד לא חידשו כלום, חב"ד רק מיקדו את העניין שמשיח זה לא עתידי, זה עכשווי, כל דבר בחיים שלנו זה להביא לימות המשיח, אנחנו לא חולמים להיות בגן עדן בהיכל עם רשב"י, אנחנו חולמים להיות בבית המקדש.
תודה!
השאלות שאת שואלת הן שאלות טובות וחכמות, אבל המטרה שלנו היא אותה מטרה של כולן, והקב"ה שלנו – איזה פלא, הוא אדון העולמים של כל העולם, לא רק של חב"ד:)
אבל מה שכן, בכל מגזר או חסידות כנראה שיענו לך את זה בכיוון קצת שונה שיוביל אותך לדרך חיים אחרת לגמרי.
את שואלת מה חידשה חסידות חב"ד?
תודה:)
אני שואלת האם באמת חב"ד חידשה את זה או שזה היה כבר לפני, כל ההשקפת עולם הזו. ומה ההשקפת עולם שלך?
חב"ד לא חידשה את המטרה הכללית, זו הייתה המטרה של כולם מאז בריאת העולם. לכולנו (כל היהודים) מאז ומתמיד הייתה מטרה משותפת לעשות מהעולם הזה "בית" שבו הקב"ה ירגיש בנוח ויוכל להשרות את השכינה בתוכו. ורק כך, נוכל להגיע לשלמות.
מה חסידות חב"ד חידשה? היא חידשה את הגישה לזה וזרקה על זה אור והוסיפה דברים שלא היו לנו ידועים(לדוגמא פרסום ביאת משיח).
הו.. את באמת רוצה שאני אסביר לך את כל ההשקפת חיים והדרך שאני חיה בה בתגובה אחת קטנטנה? כמויות הספרים שנכתבו על זה הם כמעט בלתי נספרים.
אני אנסה בתמצות באמת (ובגלל שבאמת זה מתמצות אני ממש לא מדייקת אז שימו לב):
חסידות חב"ד מבוססת על ההכרה השכלית בגדולתו של הקב"ה ע"י חכמה, בינה ודעת(לא מספיק רק רגש או רק שכל, צריכים לשים דגש על שניהם ביחד, וקודם כל מוח שליט על הלב), גם האמונה בה' צריכה להיות מבוססת על הבנה שכלית, וזאת ע"י לימוד תורת החסידות.
ספר התניא הוא הספר היסוד ומורה הדרך של חסידות חב"ד.
בנוסף, חסידות חב"ד שמה דגש חזק על "עבודת התפילה" – הכוונה שיש לשים לב לכל מילות התפילה.
כל העניין של שכר ועונש לא תופס מקום אצלינו, כי זה פשוט לא העיקר.
ובנוסף יש דגש חשוב וחזק מאוד על כל הנושא שכל דבר בעולם יש להעלותו לקדושה, "שטותדא דקדושא" – מקליפת נוגה לקדושה, ולהזהר חלילה לא להוריד אותו לג' קליפות הטמאות לגמרי.
המטרה שלנו היא לא הנפש האלוקית כמו שהרבה חושבים, אלא הנפש הבהמית – להעלותה לקדושה. והנפש האלוקית שלנו היא בעצם רק אמצעי ליישום המטרה.
וואו, נקודה את נשמעת מהממת.
סידרת לי כמה דברים בראש:)
תודה!!
ווואווווו תשובות מדהימותת❣❣
קראתי הכל. מרתק!!
אני חושבת שכמה הסבירו את זה אבל לא אמרו את זה ממש. התכלית שלנו בעולם הוא לעשות חיבור עליונים ותחתונים- גשמיות ורוחניות. וזה בעצם התשובה לכל השאלות. ה נותן לנו ניסיונות- כי הוא פשוט מאמין בנו וסומך עלינו! הוא רוצה דירה פה למטה- דווקא בעולם הכי גשמי, הכי נחות, כי הוא רוצה דירה. מזה אומר? הוא רוצה להפוך את העולם הגשמי והנחות הזה למקום אלוקי. וזו המטרה של חבד- הפצת המעיינות. לגרום לעוד אנשים להפוך את העולם לרוחני ולקיים את היעוד שלהם באופן מושלם.חבד לא חידשה כלום, זה פשוט כמו חדר חשוך שהדליקו בו את האור. החסידות מלמדת בעומק הדברים, בפנימיות, ודורשת מחסידיה להיות פנימים- כלומר שהכל יבוא מבפנים, ויעשה גם מהלבושים הפנימיים- מחשבה ,דיבור, ומעשה.
והכי חשוב: "ואהבת לרעך כמוך" ככה נוכל להגיע לגאולה שלימה!!❤
מדהימה בעצמך אחת מהיקום!!
תודה על ההשלמות..
צודקת..
בקרוב ממש, אמן!!
אמ.. ענו פה הרבה שזה כדי לעשות לקב"ה דירה בתחתונים, ושלמצוות יש מטרה…
מה עם כדי למלא רצון ה' וזהו??
למה אנחנו עושים כדי–?
אנחנו עושים כי ככה הוא אמר וזהו.
את הגאולה אנחנו נקבל בלי תנאים…
לא אומר שאי אפשר לעשות דברים כדי לקרב אותה!! אבל נראלי שאנחנו מקיימים מצוות כי זה רצון ה'…
לא יודעתתתת
ואני חבדניקית ששלימה עם זה ב200 אחוז
אבל לא הבנתי את הקטע הזה בתשובות(של כולן בערך)
אני לא נבראתי אלא לשמש את קוני …
את צודקת בהחלט!
וואו.
מסכימה איתך ב100%
(אגב העליתי גם על זה תגובה מפורטת שמשום מה בחרו לסנן ?♀️)
בכל מקרה תודה על הארה שלך!
דייקת בול.
אלופה:)
בבסיס של הבסיס שלנו אנחנו מקיימים מצוות "כדי למלא את רצון ה"' – בקבלת עול מלאה. כי יש מישהו מעלינו בעולם והוא זה שברא את העולם הזה והחליט על "חוקים" כביכול.
אבל אנחנו לא צריכים לחיות את החיים שלנו ולהסתפק בקבלת עול הזאותי. אנחנו צריכים גם להבין למה אנחנו עושים כל דבר בעולם הזה.
וכשנבין עד כמה שאנחנו מסוגלים להבין ביכולת ההבנה המוגבלת שלנו – נקיים את המצוות הרבה יותר בשלמות, מתוך אהבה.
תחשבי על זה, אינה דומה פעולת עבד שהוא מבין מה שהוא עושה ולמה הוא עושה כל דבר – וכך הוא עושה את הפעולה הרבה יותר מאהבה. מאשר לפעולה של עבד שעושה כל דבר רק כי זה מה שהאדון אמר, והוא לא מנסה להבין דבר מעבר לזה.
ברור שיש גדולה עצומה בקבלת עול מוחלטת לקב"ה, אבל לא צריך להסתפק בזה.
שרה הבאת את הבסיס, תודה:)
ונקודה.. כמה עומק!!
סקירה קצרה של התגובות פה למטה – פשוט בער לי להגיב מראיה כוללת –
אחד ה- דברים שחסידות חבד האירה (ודרשה) למה אנחנו פה בעולם? נמלך ה' במלאכיו, בסדר, הבנו שנתאווה ה' לעשות לו יתברך דירה…אבל כשאת פה; למה ה' ברא אותך, למה את עושה את מה שאת עושה? למה את פועלת ככה? בשביל מה?
איך וויל נישט דיין עולם הבא, איך וויל נישט דיין גן עדן, איך וויל נאר דיר אלין.
טוב, אז נתחיל באור שחב"ד חידשה בעולם.
ובכן, במשך שנים, כפי שכבר כתבו פה, אנשים ונשים חיו ללא אור החסידות- וחיו חיים מלאים באמונה, משמעות וקרבת ה'.
אז מה בעצם החסידות חידשה? הביאה, האירה, הוסיפה?
ובכן, החסידות באה, אם נסתכל על זה בצורה קרה וישרה- כפתרון וכמענה לבעיות בקשר האלוקי שנוצר בין יהודים לקב"ה במהלך הגלות והשעבודים שעמ"י עברו בדרך. (זה הביטוי וההגדרה הכי קרובה ונכונה שמצאתי ל"למה באה החסידות"- אל תיתפסו בדיוק על המילים, בטוחה שיש עוד הגדרות:).
נתחיל בזה שהחסידות (ואני מדגישה! ח-ס-י-ד-ו-ת! לא כתבתי חב"ד, כתבתי חסידות באשר היא חסידות- חב"ד לגמרי איננה החסידות היחידה בעלת האור, החידוש והגילוי) בהחלט חידשה והוסיפה לחיי היהדות שחיו יהודים קודם לכן- הרבה משמעות וטוב. ואור! רבים מהליטאים והספרדים אוחזים בפתגמים, דרכים, סיפורים ודרכי הנהגה מסוימות שהחסידות חידשה והביאה לעולם מבלי תמיד אפילו לשים לב!
החסידות האירה קשר מעמיק ואישי יותר אפילו בין אדם הפשוט שבפשוטים לה', הוסיפה את השמחה והחיות במצות ועוד ועוד- פשוט קצרה היריעה מלהוסיף—
זה היה על חסידות באופן כללי.
עכשיו נעמיק מעט יותר.
ובכן, לכל חסידות האור המיוחד בו היא ורק היא מאירה את העולם. בדיוק כפי שגם לליטאים ולספרדים- כל אחד בדרכו לו יש את האור המיוחד שהם ורק הם הביאו, מביאים ויביאו לעולם! (ועוד אפרט על זה בהמשך).
מתוקף מה שכתבתי קודם גם לחב"ד יש את האור המיוחד, היפהפה והטהור ששייך רק לה- ומכיוון שאני לא מרגישה מספיק בקיאה בנושא הזה – לא אפרט יותר מדי, יש בנות שיוכלו לעשות את זה טוב ממני, אני בטוחה:).
נחזור להתחלה, מה חב"ד חידשה בעולם?
הרבה. מאד. וטוב שכך.
אם כך, מדוע אני ליטאית לאור כל היופי, הרוממות וההוד שתיארתי שיש בחסידות ובחב"ד בפרט?!
התשובה פשוטה. ארוכה ומפורטת, אבל פשוטה.
אמת יש רק אחת. יש רק ה' אחד- והוא האמת היחידה ומקור האמת בעולם. יש רק דת אמת אחת- היהדות- כך לפי אמונתנו המוכחת. יש אמת אחת. ושקרים? הרבה. מאד.
לאור מה שכתבתי, הרבה מאתנו נוהגות לייחס גם לדרכים השונות ולשבעים הפנים הקיימים ביהדות- אמת מוחלטת, אבסולוטית ובלתי ניתנת לשינוי- עבור כולם, כולל כולם-
דרך מיוחדת אחת. המתאימה ונכונה וטובה ועושה חסד עם כולם. עם כל אחד ואחד מעם ישראל. (רמז? הרבה בנות מכאן חושבות שהדרך המנצחת היא חב"ד, מפתיע?…).
זו גישה לא נכונה. טועה ומטעה. וחבל.
נבראנו אחרים, חיצונית ופנימית. שונים גופנית ונפשית. לכל אחת מאתנו תכונות אופי, כישרונות, חסרונות, יתרונות, כוחות ומכשולים שונים מחברתה ועל כן ומכיוון שכך, גם המסלול שלנו בעולם מתבטא בדרך אחרת, בעלת בורות וקוצים, שושנים ועליות אחרות לגמרי אחת מהשנייה.
ואם לכל אחת מאתנו דרך אחרת, עם יעד אחר ותוצאה שונה (בסוף היעד והתוצאה של כולנו כיהודיות-שווה, אבל לכל אחת גם מטרה וייעוד משלה בעולם הזה)-
מדוע יש מישהי שמתבלבלת לחשוב שאותו המקל, והשק, והמורי דרך מתאימים לכולם? לכולם כולל כולם?
דרך היהדות מתאימה לכל מי שנבחר או בחר בה מרצונו. כיוון שאמת היא אמת. נקודה. שווה לכולם. נכונה לכולם.
אבל שבעים הפנים והדרכים והדעות השונות שבתוך היהדות?
כל אחת נועדה לאדם אחר וילדה אחרת בעלת אופי שונה לחצות את הדרך המיוחדת לה ורק לה בעולם.
דרך חסידות חב"ד מתאימה לילדה איקס. ודרך חסידות גור מתאימה לילדה וואי.
דרך הליטאים מתאימה לילדה אי, ודרך חסידות ברסלב מתאימה לילדה בי.
דרך הספרדים מתאימה לילדה סי, ודרך חסידות תולדות אהרן מתאימה לילדה די.
כל אחת ואופייה הרוחני, כל אחת ואהבותיה. ודרכה. וחיפושה.
היהדות איננה דת שדוגלת בעליונות, התנשאות או תחושה של "אנחנו מעל"!!! של אף אבל אף דרך!!! היהדות איננה דוגלת במשלים כדוגמת מה שכתבה פה ילדה יקרה אחת, על אור גנוז שיש הזוכים לראות אותו מעבר לדלת ויש שמציצים ממנו מן המראה- זה לא נכון, אני מתנצלת, לא זו דרך היהדות.
(אגב, למי שתטען שעצם העמדת הדת היהודית ומאמינה- כדת האמת ואת עם ישראל כעם סגולה והעם הנבחר- עצם זה זו גזענות ועליונות- ואם כך, למה שלא תהיה עליונות גם בתוכה- יש תשובות מפורטות וברורות לכך ואוכל בשמחה לכתוב אותן למי שתתעניין- אבל זה כבר תת נושא אחר:).
אין דרך אחת או רב אחד (מתנצלת כרגע מכל החבדניקיות שיטענו שכיוון שהרב"י נשיא הדור- גם אני צריכה להיקשר אליו כליטאית- אני מאמינה אחרת, , ואמונתי גם היא נסמכת על גדולי ישראל רבים וטובים- ממש כמו אמונתכם, יקרות, סליחה:) שכל עם ישראל צריכים להיקשר אליו!! (וכרגע אני חייבת לצין שזו לא דעתי האישית, אלא בדבר הזה אני משתדלת להיסמך על גדולי ישראל שטענו כך).
מכל רב- אדמו"ר או דרך יש מה ללמוד וצריך ללמוד הרבה.
מכל חסידות, דרך, דעה (רק כזאת שנסמכת על גדולי ישראל כמובן) חייבים ללמוד וליישם המון.
אבל!!!!!!!
היהדות היא ורק היא דת האמת. הדרכים שבתוכה? נכונות וטובות כולם!!! (שוב, רק מי שנסמכת על רבנים ומקורות הלכה). כל אחת לאנשים בעלי אופי אחר.
אני כליטאית, לגמרי לא חייבת ללמוד תניא או לקרוא את משלי רבי נחמן מברסלב זצוק"ל, אם טוב לי בדרכי שלי, אם אני מרגישה שאני מממשת את דרכי בעולמי- זה מצוין ואני צריכה להמשיך כך.
כנ"ל גם אם הייתי חבדניקית שלא הייתה מחוייבת ללמוד "אמונה וביטחון" של החזון איש, וכנ"ל אם הייתי ספרדייה או חסידית מחסידות אחרת.
אין דרך בה נמצא האור הגדול ביותר. אין!!!!!!! כל דרך והאור המיוחד לה.
ועוד כמה מילים קטנות לסיום, פנייה באמת מעומק הלב-
אל תזלזלו. אל תקטינו.
תמיד תמיד תזכרו!!!!
בכל דרך שבה אתם מזלזלים או מקטינים נמצאים גדולי וענקי עולם שאתן ואני לא מתקרבות בכלל לקרסוליים שלהם!!! בכל דרך בה אתן טוענות שיש פחות אור או עומק מהדרך שלהן תזכרו רבנים מלאי הוד והדר שמי אתן ואני בכלל שנעז להגיד עליהם משהו.
תכבדו. תכבדו. תכבדו.
אף אחת כאן לא מעל. זה כולנו ביחד.
בתפילה לביאת משיח ולאחדות וכבוד בין כל חלקי עם ישראל….
אוהבת ומעריכה את כולכן…
נ.ב. עכשיו, אחרי הבהרתי את כל מה שבער בי , קלטתי שלא עניתי לך- השואלת, על כל השאלות על חיי האמונה שלי ושלנו, עדיין מעניין? ו—סליחה שלא הספקתי לענות על הכל:)
וואו פשוט נהנתי לקרוא. זה מהמם!!
כחבדניקית, אני יכולה לחלוק עלייך. להזכיר לך את משה רבינו. אבל לא באתי פה להתווכח, במיוחד לא אחרי הטענות המיוחדות שהעלת.
לכותבת המדהימה של התשובות הנל!
פרטת מיוחד את כל העניין, היה הרבה יותר ממרתק לקרוא, חידשת לי הרבה:)
מסכימה לענות יותר ממוקד על התשובות שנשאלו למעלה?
תודה ענקית, על התשובות המפורטות.
כבת לחסידות צאנז, מעניין אותי איך אתם מקיימים מצוות תוספת שבת? מבחינת האדמו"ר שלנו, ועפ"י דעות רבות, מי שלא שומר זמן של ר"ת – זה ממש חילול שבת.
תוספת שבת בצאתה- אדמו"ר הזקן אומר שמתחילת השקיעה הנראית זהו זמן של תוספת שבת, וכמובן שאפשר להרבות ולהוסיף
כליטאית מה זה בעיני תוספת שבת?
ובכן,
כידוע לי אין חיוב גמור בתוספת שבת אצלנו.
זה הידור מצויין שרבים מהליטאים עושים ומקיימים אותו.
אבל חיוב?
לא… זה הידור וזכות…
את משווה את משה רבינו לאדמו"ר מחב"ד?
סתם כדי להבין אם הבנתי נכון… ??
(ואגב – אם צדקתי בהשערתי –
אז משה רבינו לא *שייך* לאף שיטה / דרך / זרם ביהדות.
*נקודה למחשבה).
הבנת כמעט נכון;)
גדולים ממני אמרו את זה. ויש לי הרבה הרבה מה להרחיב בעניין, אבל זה רק אם את או חברה אחרת כאן בקטע. ולא לבוא להתווכח ולסתור, אלא באמת להבין
וברשותכן, אני זו הנקודה שלעיל. פשוט שיהיה יותר מובן מה אני מגיבה
אני הנקודה של התגובה הארוכה והמחולקת לקטעים.
יהיה בסדר אם את תהיי הנקודה החב"דית ואני אהיה הנקודה הליטאית, כדי שזה יהיה ברור?
עכשיו לתגובתך,
התכוונת להגיב על כל התגובה הארוכה שלי?
אם כן, אז להגיד-
"הבנת כמעט נכון;)"-
זה הדבר הכי מתנשא אולי ששמעתי בחיים.
את יודעת למה, יקרה?
כי אני אף פעם לא אמרתי (חס וחלילה) שמה שהרבי והדעה החב"דית אומרת זה- כמעט נכון…
אז את מסכימה לומר "הבנת כמעט נכון" על גדולי ישראל (שאת הדעה שלהם כתבתי- לא את דעתי שלי!) רק משום שהם לא גדולי ישראל שלך?!
בבקשה תגידי לי שהבנתי לא נכון…
מה? לא התכוונתי להתנשא חלילה ולא כלום
רציתי להגיד שאלו לא מילים שאני אמרתי, אלא גדולים ממני אמרו
אני חושבת שהתגובות פה קצת התבלבלו ואי אפשר לראות מי הגיבה למי…
לפי מה שאני הבנתי הנקודה החבדית כתבה לפיניקס שהיא הבינה כמעט נכון, בתגובה לשאלה שלה האם היא הבינה נכון;)
צודקת, אני עצמי התבלבלתי
באמת הגבתי שם לפוניקס בכלל ולא לנקודה הליטאית?
כל מילה. כל מילה. כל מילה.
פשוט וואו
כותבת בתור ליטאית שנמשכה לתורת החסידות וניסתה לסחוף את כל הסביבה שלה אחריה, עד שקלטתי שה"אור" הגדול שאני נחשפתי אליו פשוט לא מרגש אף אחד בסביבה שלי. זה לא בשבילם, ולא כי הם טובים פחות.
לי באופן אישי היה חסר משהו, הנשמה שלי חיפשה משהו מעבר למה שהיה לה, אז הלכתי לחפש אותו. ומצאתי, ב"ה. אבל רבים וטובים אחרים מסביבי לא זקוקים למה שאני הייתי זקוקה לו, טוב להם בדרך הזו, הליטאית, ואין להם שום סיבה לחפש משהו אחר. הנשמה שלהם לא צריכה את זה.
תמיד אומרים שיש 70 פנים לתורה, ושימו לב שאף אחד לא אמר: "יש 70 פנים לתורה אבל רק אחת מהן מושלמת". לא! כל דרך בפני עצמה טובה ונכונה ואמיתית ומבוססת על גדולי עולם שידעו מה הם אומרים ומה הם מנחילים לדורות הבאים, וכל אחד יבחר את הדרך שמתאימה *לו*. אין נכון ולא נכון. יש אמת אחת, יהודית, ו70 דרכים אליה.
ותודה על התשובה המקסימה הזו.
אפשר להתערב? סתם כי התשובה הזו העלתה לי חיוך על הפנים.
יש איזה סיפור, לא בדיוק זוכרת. אני אבדוק בעז"ה.
שהיה איזה יהודי פשוט אחד שעשה משהו מאוד מאוד מיוחד עד שמשמיים החליטו לתת לו שכר גבוה- לגלות לו את אחד מ70 פנים לתורה. לפי הסיפור הזה, 70 פנים לתורה לא גלויות לנו. הם יתגלו אלינו בביאת משיח:)
ועוד משהו- יש 70 פנים לתורה. נכון. ונגיד שהם גלויות לנו. אבל אין 70 דרכים לתורה?
תגובה למחשבה?
סיפור חמוד, אבל הוא לא אמור לסתור את מה שאני התכוונתי אליו בתגובה…
יש 70 פנים לתורה, נכון. ז"א שאפשר להבין את התורה וללמוד אותה ולהסתכל עליה מהרבה כיוונים, בהרבה גישות ושיטות. יש שיתמקדו בנושא של שכר ועונש, של דקדוקי הלכה מתוך יראת חטא, ובשיטה אחרת שמים את הדגש על הנקודה של אהבת השם, שהשם הוא אבא שלנו והוא סלחן והוא טוב וכו. ואין שיטה אחת טובה יותר או פחות (למרות שכל אחד שגדל על שיטה מסוימת יצדד בה ובצדקתה בד"כ).
וזה העניין של "70 פנים"- יש הרבה פנים וצורות להסתכל וללמוד ולקיים, אבל כמובן רק בתנאי שהשורה התחתונה היא שמירת תומ"צ והתקשרות להקב"ה. כי אם בנ"א מדקדק בהלכות רק מתוך הפחד מהעונש, ובזה מסתכם הקשר שלו עם השם, או להפך- שהוא מחובר להקב"ה ואוהב אותו ומקושר אליו אבל תכלס לא מקפיד על הלכות כי "השם אוהב אותי והוא יסלח לי"- אז זה פשוט לא זה, וניסיתי להתנסח הכי בעדינות.
המטרה היא אחת, האמת היא אחת, וכל דרך בחרה על מה לשים את הדגש, במה להתמקד. וכל דרך כשרה בתנאי שהיא כוללת הכל בסופו של דבר, ולא רק חלקים מהתורה. מקווה שהובנתי…
תרשי לי לחלוק עליך…
יש הרבה יותר מ-70 דרכים לתורה.
יש אלפי הנהגות, זרמים, ותתי-זרמים שכולם מובילים לאותו המקור: התורה.
כל עוד זה שיטה / דרך / זרם שמוביל לשם בסופו של דבר, את יודעת שזה שיטה אמיתית…
כולן מובילות לאותה אמת,
כל אחת בדרך שלה ?
אני אוהבת סיפורים, רק לצערי יש מהם לפעמים יותר מדי…
יש 70 דרכים לתורה, יקרה.
יש.
ואין זה אני לא אומרת מעצמי- אלא מגדולי ישראל.
שאלה קטנה:
אני כבת ליטאית מעולם לא העזתי חלילה וחס לזלזל ברב"י מליובאוויטש או לומר מילה אחת שתוריד מכבודו העצום.
למה?
כי אותי במשפחה חינכו שאני לא מתקרבת לקרסוליהם של גדולי ישאל- כל גדולי ישראל, ומשום כך מי אני שאעז לצפצף ולהוציא הגה על מלאכים,
חבצלת יקרה,
כשאת כותבת שאין שבעים דרכים לתורה (מה שכמו שכתבתי למעלה- לא נכון ע"פ גדולי ישראל) את בעצם מבטלת את כל הדרכים ומשאירה רק דרך אחת צודקת, או צודקת ביותר (תני לי לנחש ניחוש פרוע- התכוונת לחב"ד…?),
במילים אחרות,
כל גדולי ישראל של הדרכים האחרות טועים בעינייך?!
מפחיד אותי אפילו לכתוב את זה…
וואו.
מעריצה אותך ?
את מי את מעריצה, יקרה?
עודף הנקודות והתגובות פה מבלבל…
וואווו… כתבת פשוט מהמם. חידדת לי כמה דברים..
תודה על כל הזמן שהשקעת והאורך.. היה ממש יפה ושווה.
את צודקת ממש.
נ.ב
כן, אפילו יותר מעניין:) רוצה לשמוע את התשובות שלך.. אם את יכולה, כמובן!
וואו מהממת!!!!
ממש רשמת בפירוט בדיוק את מה שרשמתי למעלה.
אבל עשית את זה בצורה יפה, מדויקת וברורה כל כך!!!
מעריכה ממש ?
מתייאשת מראש לקרוא את כל התגובות הארוכות..
אתן ממש בחורות עמוקות (הצצתי קצת;)