נשמה וסימן שאלה / 13

הבית השלישי יכלול את שני הדברים, את שני הניגודים:

מצד אחד הקדושה תהיה בו חזק וכל כך הפנימיות עד שהיא תחזור בכל דבר בעולם עד שאבן מקיר תזעק, כמו כורש שגם בו חדרה הקדושה (בית שני) אבל מצד שני מדריגת הקדושה עצמה לא תהייה מוגבלת לפי גדרי העולם ( כמו בית ראשון).

ובגלל שיהיה בבית את שני המעלות למעלה למטה גשמיות רוחניות חסד גבורה וכל הניגודים הכי מנוגדים בעולם הוא יהיה נצחי.

כי מה שמכיל שני צדדים, שני ניגודים שסותרים לגמרי זה מה שמראה על אמת, על נצח. כאשר קימות שתי המעלות  המעלה של העלאת התחתון שהקדושה היא חלק ממציאות העולם, והן המעלה דהמשכה מלמעלה שהקדושה היא בלי גבול, לא שייך שיהיה בו הפסק.

אמרנו בהתחלה שבתי המקדש הם כנגד שלושת האבות

אברהם – בית ראשון – מידת החסד – השפעה מלמעלה למטה – השפעת העליון.

יצחק – בית שני – מידת הגבורה – השפעה מלמטה למעלה – זיכוך התחתון.

יעקב – בית שלישי – מידת התפארת (אמת) – שילוב של כל הניגודים.