סמארטפון קדוש?

בפוסט סמארטפון! מתאים/לא מתאים??! היה דיון ארוך בתגובות. זו אחת התגובות שכתבתי:

טוב, אז מה זה להעלות לקדושה?
מאז מתן תורה, יש לנו תפקיד להעלות לקדושה את העולם
מה זה אומר? אם עד מתן תורה לא היתה קדושה לחפצי מצווה (תפילין לדוגמא)
ממתן תורה – אפשר לקחת עור של בהמה ולהכין ממנו תפילין, התפילין נהיות קדושות
אז עור של בהמה, הוא לאו דווקא קדוש, אבל הוא גם לא טמא – אפשר וצריך להעלות אותו לקדושה
כל אחד צריך להניח תפילין – כל אחד צריך להשתמש בעור הבהמה לקדושה.
(ישנה גם אפשרות לחטוא, בעולם וזו נתינת כח לסיטרא אחרא, – לטומאה, חס ושלום)
הלאה, אוכל.
נחזור לדוגמא של הבהמה, בשר כשר
יש איסור מהתורה לזלול ולסבוא בשר ויין – העובר על האיסור הזה (בהגבלות מסוימות) חייב סקילה,
כלומר, בשר, יכול להיות עברה במקרים מסוימים

בשר, כשר, מותר לאכול, בפרט מי שצריך בשביל הבריאות, מותר וצריך לאכול בשר, (אין לו ברירה)
הבשר יכול לעלות לקדושה – אם נברך עליו, אם נתכוון שהוא יתן לנו כח ובריאות לעבודת ה'

בשר, כשר, בסעודת מצווה – כדאי עד צריך לאכול, זה לא חובה, מותר להגיע לסעודת המצווה חלביים, אבל זה ממש מומלץ. הבשר כאן עולה לקדושה, הוא חלק מסעודת מצווה – עם בשר ויין

(שניה בשביל הצמחונים האידיולוגים, הבשר רוצה לעלות לקדושה, הוא מחכה לזה, להיות חלק מהגוף של היהודי, לעזור לו לעבוד את השם ובטח שהוא שמח להיות חלק מסעודת מצווה, זו התכלית שלו, בשביל זה הוא נברא)

עוד דוגמא?
ענבים
יש ענבים שאסור לאכול, ערלה, כלאיים, וכו'
מותר לאכול ענבים כשרים, (ניתן להעלות אותם לקדושה, בברכה, באכילה לעבודת ה')
צריך, להשתמש בענבים ליין לקידוש – זו מצווה, ככה מעלים את היין ואת הענבים לקדושה
לנזיר אסור לאכול יין וענבים (כשרים למהדרין!)
אופס, רגע, מה זאת אומרת? הרי אמרנו שענבים כשרים מותר לאכול ועוד יותר, צריך אותם לקידוש?
הנזיר בסיום תקופת הנזירות, מקריב בין השאר קורבן חטאת, (בין השאר) בגלל שאסר על עצמו לשתות יין לתקופת הנזירות.
עכשיו, יש מקרים שבהם צריך וכדאי מאוד לנדור נזירות ועדיין, הנזיר לא שתה יין, אסר על עצמו עוד דבר, (והוא לא העלה את היין ואת הענבים לקדושה)

טוב, סמארטפון
המכשיר הזה, המפחיד, הממכר, המפתה, שיש בו הרבה מידע,
הוא משלוש קליפות הטמאות.
(אופס, רגע, מסגרת לא אמרת קליפת נוגה?)
אז כן, אני אמרתי קליפת נוגה – על סמארטפון מוגן.
אני ממש, אבל ממש לא מצדיקה שימוש בסמארטפון פרוץ!
יותר מכל ההתמכרויות – סמארטפון פרוץ זה עבודה זרה בתוך הבית, ביד!
(אם צריך הרחבה, תודיעו לי בתגובות)
אז, שוב, אסור! להשתמש! בסמארטפון! פרוץ!
וגם, אסור! להשתמש! במחשב ללא הגנה!
אני לא אכנס כרגע לרמות הגנה שונות אלא רק לפרוץ ומוגן
סמארטפון פרוץ – שלושת הקליפות הטמאות
סמארטפון מוגן – קליפת נוגה

הבהרה לקליפת נוגה – זה תלוי בשימוש, זה יכול לרדת חס ושלום לשלושת הקליפות הטמאות
וזה יכול לעלות לקדושה, הכל תלוי בנו
טוב, אז גם לסמארטפון יש שתי אפשרויות
יש היתר, שקוראים לו צרכי עבודה – אני לא מדברת על סתם, בדרך כלל, הכוונה לצורך אמיתי, שאי אפשר להשתמש במחשב וחייבים סמארטפון

ואז יש שאלה, איך עושים את זה? מה קורה כשמעבודה זה הופך להיות מכשיר זמין בבית ממכר, (לא משנה באיזה הגנה – עדיין יכול להתפספס משהו ויקפוץ משהו מול העיניים וחבל מאוד)
זה בעצם דבר רע, אבל חייבים אותו אז בואו נמזער את הנזקים, להגביל שעות, לא לתת לילדים וכו'.
עכשיו, לעצור רגע. אני לא אמרתי שסמארטפון זה לא רע, אני אמרתי שסמארטפון זה טוב.
שוב, לא אמרתי שזה לא רע, אמרתי שזה טוב.

מה זאת אומרת?
כמו בכל המשלים לפני – סמארטפון מוגן (אפילו לצרכי עבודה) יכול לרדת לשלושת הקליפות הטמאות, רע גמור ואז, באמת, זה אסור. (אני לא אמרתי שזה לא רע, זה קליפה, לגמרי)
יש אנשים, שמצליחים להשתמש בסמארטפון רק לצרכי עבודה, רק לפרנסה, באמת לשם שמיים ואחרי שהם שאלו רב! הם מעלים את הסמארטפון לקדושה, עכשיו הסמארטפון – המוגן – לא רק מבזבז זמן לאנשים אלא גם עוזר לפרנסת הבית, לכסף לחינוך הילדים, לצדקה וכו'
עכשיו, איך גורמים לסמארטפון לעזור להתוועדות? לסעודת מצווה? ללימוד תורה?
זה, כבר לא "חובה" אפשר, בעקרון להסתדר בלי.
(אני לא לגמרי יודעת מה אפשר לעשות רק בסמארטפון ולא במחשב, אז אתייחס כרגע לאינטרנט בכללי)
לדוגמא, התוועדויות בזום (עליו השלום) חתונות בשידורים חיים, שיעורי תורה, מוזיקה חסידית (ניגונים) שליחות (יצירת קשר עם אנשים בחול). פרסום תורני, ועוד ועוד.
זה לא צרכי עבודה, ממש לא! אבל אלה המצוות בעצמם, שבזכותם הסמארטפון עולה לקדושה!

אם את חיפשת שיעור תורה בגוגל – ומצאת את מה שחיפשת, הרגע העלית את מנוע החיפוש של גוגל – לקדושה, יכול להיות שגוגל מחכה לזה ורוצה את זה, בדיוק כמו שהבשר רוצה לעלות לקדושה!
החיפוש הזה, בגוגל, דווקא, לא רק עזר לי, (כי אז היינו יכולים לומר שאפשר להסתדר בלי)
אלא גם לגוגל עצמו, שגוגל יעלה לקדושה.

ועכשיו, בנוגע לזה שהרוע לא מדלג ויש מחיר.
אני כתבתי בכמה מילים, קומקום מחובר לא יכול להתקרר וזה נוגע דווקא לשליחות.
האמת, אני קצת מקנאה, באלה שאוסרים סמארטפון מכל וכל, כי זה באמת יותר קל, יותר פשוט, להגיע מתוך מניע של כמה שפחות, רק מה שחייבים, לא לבזבז זמן, זה באמת הכי קל
(אבל אמרתי שאני גם קצת מקנאה באלה שמעלים את הסמארטפון לקדושה…)
תשאלי כל שליחה צעירה, מה מחזיק אותה? מאיפה יש לה כח לעמוד מול העולם, יום יום,
היא יודעת שהיא שליחה, היא לא רק בת של רב, מוגנת בקהילה של אבא שלה, מיוחסת.
היא עצמה שליחה וכן, יש כאן באתר, פוסטים ותגובות של שליחות, שלא תמיד קל להם,
אבל יש להן כח! הרבי אחראי לחינוך שלהם! יש להם תפקיד, הן שם בשביל להשפיע, בשביל לשנות, בשביל לתקן את העולם ולהכין אותו לגאולה
כשהן מחוברות למקור, למשלח (לקב"ה ולרבי) הן לא יכולות להתקרר, כשהן יודעות שזה – לא מתאים להם, כי הן שליחות, כי הן הדוגמא, כי יש תכלית ומטרה לכל דבר שהן עושות,

אז אפשר באמת להישאר חזקים, לא ליפול מהשליחות.
(ולצערנו, כשלא מספיק מחוברים למקור, כשלא מספיק מחוברים לשליחות, אז קורים דברים פחות טובים)
אז זהו, זה ההשתדלות שלהם למה? בשביל עצמם, ודאי שלא, יש הרבה התבטאויות וסיפורים עד כמה שאני – האדם עצמו בכלל לא העיקר כאן
(סיפורים על שליחים של הרבי, על חב"ד ברוסיה, על שליחים שהילדים שלהם התבלבלו, מסירות נפש לגמרי, סיפורים על אנשים שידעו שיהיה להם טוב – בגשמיות וברוחניות במקום אחד אבל ליהודי אחר יהיה טוב אם הם יהיו במקום אחר והם מסרו את הנפש, נשלחו לסיביר ולא תמיד חזרו משם, נרצחו בשואה, וכל זה בשביל יהודי אחר, אפילו אחד)
השליחים יודעים, שיכול להיות שלעצמם – יהיה להם יותר טוב בארץ, בקהילה חרדית (חב"דית) ובכל זאת, הם יוצאים בשליחות הרבי, לכל חור, לכל מקום שיש בו יהודים.

טוב, אז אף אחד לא מבטיח לנו שום דבר,
בכל זאת, אם וכאשר מגיעים למסקנה שיש לנו את הכישורים הנדרשים, לשליחות המסוכנת הזו באינטרנט בכלל ובסמארטפון בפרט (ובפרט שהיום יש גם הרבה אנשים שצריכים את הסמארטפון לצרכי עבודה) אז בהתייעצות עם המשפיע(ה) ורב, ויחד עם הגנה רצינית, אפשר, מותר וצריך להשתמש בסמארטפון, לא רק לצרכי עבודה – אלא לצרכי עבודת ה' בין אדם למקום ובין אדם לחברו, לפרסום יהדות, לעזרה לזולת, לכל דבר שבאמת זהו רצון ה'.
כמובן שרק מגיל מסוים (כי לילדים עדיין אין את היכולות האלה) ולדעתי בכלל עדיף רק כשבאמת בשלים לזה, אפילו רק אחרי החתונה.

עוד משהו, אני לא חושבת שיש הבדל בין סמארטפון – לסמארטפון עם מקשים, מה שנקרא חצי טאצ'
למה דווקא אני? למה דווקא אנחנו? בחסידות בכלל וחב"ד בפרט יש דגש חזק על אהבת ישראל,
כן, אכפת לי מיהודיה אי שם בהודו ואכפת לי מיהודיה אי שם בסמארטפון ואכפת לי מיהודיה אי שם בריכוזים החרדיים.
כל אחד בהתאם לכוחות שהוא קיבל, רואה איך אפשר לנצל אותם בשביל יהודי אחר, ובשביל להעלות את כל העולם לקדושה, האסור – על ידי שלא נשתמש בו והמותר על ידי שכן נשתמש בו לקדושה
יש לנו תפקיד כאן בעולם ולא, התפקיד העיקרי שלנו זה לא אנחנו, אלא ה'

מוזמנות להביע את דעתכן בנידון