פעם מישהו הגיע לרבי (נדמה לי בחלוקת דולרים) וצעק: "רבי, לא נשאר בי פירור של אמונה!!!" ענה לו הרבי: "אם אתה מודע לזה, אני לא דואג."
משערת שהנמשל ברור 🙂 אבל למקרה שלא… אני חושבת שאם מה שאת מתארת היה אמיתי – אז לא היית שואלת אפילו. כי זה לא היה מעניין אותך ודי. אם את שואלת – כנראה שמשהו מציק לך בתוכך…:) מאחלת לך שתוציאי בקרוב את הפנימיות שלך אל החוץ ותגלי את הרצון האמיתי. בהצלחה 🙂
למה? כאשר אני מתבוננת ברבי ובפעולותיו, אני רואה רק טוב. הוא באמת הפך את העולם לטוב יותר. הוא באמת אוהב כל יהודי הוא באמת נשיא הדור ואם הוא נשיא הדור, הוא מחובר אלייך ואת אליו אין לך דרך כל כך להתחמק מזה.. יש לך עכשיו את האפשרות לקבל ממנו את ההשפעה ישירות או בדרך אחוריים? אני מבינה שלהיות חבדניקית זה דורש המון עבודה עצמית וזה לא תמיד קל אבל זה כמו להיות יהודי- זה לפעמים קשה לקיים את המצוות ובכל זאת אנחנו שמחים בזהות שלנו כי זו מעלה נפלאה להיות יהודי(עוד רגע כשתבוא הגאולה כולנו נראה זאת) !! בחיים לא היית רוצה לעזוב את היהדות חלילה נכון? כי זה אושר אינסופי. כך גם להיות חסיד. זה קשה, מחייב אבל מצד שני זה גורם אושר מדהים ,שמחה, חיות ואור? זוהי האמת לאמיתתה (שאר הזרמים ביהדות גם אמת ,אבל לא האמת לאמיתתה. וזה הבדל מהותי )
אני חושבת שזה דבר מאוד הגיוני… זה לא מופרח בכלל, את לא ראית אותו. את לא *באמת* מבינה את המשמעות והתפקיד של רבי ומה הוא יכול לעשות. אני לא אגיד לך שאני מרגישה שאני אוהבת מישהו שלא ראיתי ואני גם לא אגיד לך שאני מרגישה קשורה אליו ב100%. אבל אם זה באמת מפריע לך תלמדי מה התפקיד של הרבי מה זה רבי מה זה נשיא דור וכו. תכתבי לרבי תשתפי אותו בקשיים שלך וברגע שתראי שהוא עוזר לך זה אולי ישנה משהו ביחס שלך. ואני חושבת שזה יפעל את זה… (כותבת את זה גם לעצמי:))
אני חושבת שזה מגיע מחוסר ידיעה בעצם על הקשר שיש בין הרבי אליך. אם רק תביני שכל מה שאת עושה הוא בעצם מגיע ממנו. הוא הראש שלך. הוא הקיום שלך, אי אפשר לחיות לרגע בלעדיו! אין עולם בלי נשיא. הוא מחבר אותך לקב"ה. הרבי הוא הכל!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! רק תחשבי רגע, בכל אופן אני—מתה על הרבי בטירוף הוא חמוד ומושלםםם! אולי יותר מידי אז זה מביא אותי להקשיב להוראות שלו ללמוד שיחות וכדו' יחי המלך
אני מבינה אותך. ממש מבינה. הייתי במקום הזה… אולי לא בדיוק בזה, אבל במצב דומה. אני אגיד לך מה עזר לי, ותבדקי, אולי גם לך זה יעזור. אני רק אקדים ואומר, אני לא יודעת עד כמה חבדניקיות מבית יאהבו את מה שאני הולכת לכתוב, ואני גם לא יודעת אם זה אפקטיבי איתן… כלומר, יכול להיות שאם את חבדניקית מבית, זה לא יעזור לך… מקווה שכן.. נתחיל: בתחילת דרכי, ואפילו, לא נעים לומר, אבל גם עכשיו… לא הצלחתי להתחבר לרבי, כרבי. כלומר, למדתי שיחות, והתקשרתי אליו, אבל כשראיתי וידיאו שלו או שהסתכלתי בתמונה, פשוט לא הצלחתי להרגיש כלום. הייתי מאוד מחוברת לרבי, אבל לא הצלחתי להבין בראש שהתמונה שלו, ומי שאני מקושרת אליו, זה אותו אחד. בעצם, התחברתי למושג מופשט שנקרא רבי, ולא הצלחתי ליישם את החיבור הזה ולהמשיכו על התמונה שלו. הסתכלתי על התמונה ומה שראיתי גרם לאי נוחות מסוימת. הבנתי שאליו אני אמורה להתקשר ואותו אני אמורה לאהוב בכל נימי נפשי. ואת האמת- די נחרדתי. לא רק שלא התחברתי, אלא אפילו רק התרחקתי ממנו. אחרי שעליתי על זה, והבנתי שיש לי פה איזושהי בעיה, פשוט ישבתי וניתחתי עם עצמי, מה גורם לי לסלידה. (כן, זו מילה קשה, אבל הזהרתי כבר..) והבנתי, שחבד, זה מה שהורס לי. נשמע גרוע? נכון, זה באמת גרוע. אבל זו המציאות. אני לא חבדניקית מבית, ובאתי ממקום שבו היו סטיגמות רבות על חבד. אני עצמי, הייתי אחראית לחלקן… הדברים שחשבתי על המקום הזה.. היו ממש נוראים. ולכן, כשהבנתי שמפריע לי שהרבי הוא "הרבי מחבד". החלטתי שתי דברים א- אני מקפידה לקרוא לו רעבע, זה נשמע לי, יותר אמיתי (כמובן שזה סוביקטיבי לגמרי ולא אומר על כולן.. זו דעתי האישית בנוגע לעצמי…) ב- אני קוראת לו הרעבע מליובאוויטש, נשמע לי יותר חסידי… (שוב פעם, זה רק מה שקרה לי, לא תקף לאף אחת אחרת..). וההחלטה השלישית, היא נראית לי ההחלטה שיכולה לעזור גם לך. במקום להסתכל על הרעבע כראש בני ישראל, ונשיא הדור, ומ"ר שבדור, ועוד שלל כינויים קדושים. הסתכלתי עליו כעל אדם שעשה המון טוב לאנושות. מיליוני אנשים מעריכים אותו ברמות על כל מיני דברים שהוא עשה ואמר. אז חשבתי על דברים כאלה, שגורמים להעריך אותו בלי קשר לגדולה הרוחנית והיהודית שלו. ואז אחרי שהערכתי אותו, על הדברים שהוא פעל לעולם, הצלחתי להסתכל על תמונה ולהרגיש משהו. משהו קטן, שבעז"ה יגדל ויתפתח. ועכשיו, אחרי ההרצאה שדפקתי, אני רוצה גם לגלות לך סוד- כל הסיפור הזה, עם ההחלטות, קרה אתמול בלילה. אתמול, דיברתי עם חברה מהממת. וסיפרתי לה על זה שאני לא מצליחה להרגיש כלום מול תמונה של הרבי. היא המליצה לי לדבר עם המשפיעה על זה, ןהחלטתי לקחת את ההמלצה שלה. תכננתי לכתוב היום למשפיעה. אבל אתמול, במיטה, חשבתי קצת על הנושא הזה, והבנתי את כל מה שכתבתי לך. אז עוד לא שאלתי את המשפיעה, וכבר כתבתי לך משהו. אבל זה חלקי מאוד, ולא בטוח בכלל. אני לא ניסיתי את זה הרבה… כמובן שאני עוד אתייעץ, וממליצה גם לך, לחפש תשובה העוד מקומות… בהצלחה רבה רבה!! 🙂
פנקס עם נקודות, מעריכה אותך מאוד. נשמעת אחת שעובדת על עצמה עם הרבה מודעות.. רק רציתי להעיר\להאיר לך משו.. כתבת: "במקום להסתכל על הרעבע כראש בני ישראל, ונשיא הדור, ומ"ר שבדור, ועוד שלל כינויים קדושים. הסתכלתי עליו כעל אדם שעשה המון טוב לאנושות. מיליוני אנשים מעריכים אותו ברמות על כל מיני דברים שהוא עשה ואמר. אז חשבתי על דברים כאלה, שגורמים להעריך אותו בלי קשר לגדולה הרוחנית והיהודית שלו."
מאמינה שבתור התחלה של התחברות לרבי זה עזר לך.. אבל בנוגע להמשך אז הרבי אומר: "רבים המחפשים ומבארים מעלות וגדולת נשיאי חב"ד בכלל, ונשיא דורנו, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, בפרט, בענינים שונים: איש המסירות-נפש, גאון, בעל מדות, צדיק, בעל רוח הקודש, מלומד בנסים ועוד ועוד. וגדלו ביותר שבחים אלו, על פי ההגדרה בתורת החסידות מהו מסירות נפש, מהו גאון וכו'. ובכל זה – העיקר חסר כאן, ונוסף על זה שהוא עיקר בעצם, חשוב הוא (העיקר) ביחוד, משום שנוגע ביותר. וביחוד לנו, קהל חסידיו ומקושריו. וזהו – מה שהוא הוא הנשיא, ונשיא חב"ד. כי – נשיא בכלל, נקרא ראש אלפי ישראל, הוא בחינת ראש ומוח לגביהם, וממנו היא יניקה וחיות שלהם. ועל ידי הדביקה בו קשורים ומיוחדים הם בשרשם למעלה מעלה." (אגרות קודש חלק ג עמ' שלא)
הבנת? הנקודה היא שהרבי הוא הנשיא. זה שממנו את ואני יונקות את החיות שלנו. כל מעלה אחרת שנמצא זה עניין צדדי בלבד. העיקר הוא – שהוא הנשיא.
וואי תודה על זה. אני באמת כתבתי שזה היה כדי להתחיל להתחבר לדמות עצמה… אני יודעת בראש שהוא הנשיא, אבל בלב, לא רק שזה לא הורגש, אלא עוד הוריד לי ממנו.. (סליחה על הביטוי כן?) אז אני בטוחה שזו לא דרך של לכתחילה בכלל. אבל כרגע, זה מה שאני מנסה לעשות… כשאני אצליח טיפה יותר להתקדם בעניין הזה, אני אחזור לפה, כדי לקרוא שוב את מה שכתבת והעתקת, ולנסות ליישם.. בעז"ה. תודה רבה!
אגב, באותו מכתב הרבי גם כותב, "ועל כל אחד ואחת מאתנו כולם לדעת, היינו להעמיק דעתו ולתקוע מחשבתו בזה, אשר הוא הוא הנשיא והראש, ממנו ועל ידו הם כל ההשפעות בגשמיות וברוחניות ועל ידי ההתקשרות אליו (וכבר הורה במכתביו איך ובמה מתקשרים) קשורים, ומיוחדים בשרש ושרש השרש עד למעלה מעלה כו'."
פנקס עם נקודות, את נשמעת ילדה חמודה ומעניינת, אבל תרשי לי לומר לך משהו… אשתדל לומר זאת בלי לפגוע, ואין לי כל כוונה לעשות זאת. גם לא רוצה להישמע מזלזלת, למרות שזה עלול להישמע כך. אני מאוד מאוד מאוד מעריכה אנשים שעושים שינויים, בפרט בגיל כזה, ובוחרים בעצמם לחזור בתשובה או להיות חב"דניקים…
אבל… ושוב, סליחה שאני אומרת. (אני כבר מתאפקת הרבה זמן לא לכתוב את זה אבל זה קשה לי.) לפעמים אני מרגישה שאת חושבת שאת יודעת הכל על חב"ד.. כשבעצם את חדשה וחסרות לך כמה יסודות. (אל תפגעי, אבל זה מה שאני רואה לפעמים מתגובות שלך.) לפעמים נראה לי שאת מסתמכת יותר מדי על מה שאת חושבת, ולא דואגת לבדוק מה כתוב על כך בתורת החסידות.
רק לצורך הדוגמא: לפני כמה זמן התווכחנו או דנו, איך שאת רוצה, על העניין האם חסידות חב"ד מתאימה לכל אחד, כשאני אמרתי שכן ואת התעקשת שלא. בשלב מסוים כתבת משהו כמו – אני חושבת כך ואת חושבת אחרת ובואי נסכים שאנחנו לא מסכימות. (לא זוכרת את המילים המדויקות, אבל משהו כזה..) וזה הציק לי. כי אין פה בכלל מקום למה שאני חושבת. השאלה היא מה הרבי אומר על זה, מה החסידות אומרת על כך ומה המקורות למה ש"אנחנו חושבים". באותו זמן התפרסם כאן פוסט בשם "חסידות חב"ד-לכל אחד", לא יודעת אם יצא לך לקרוא…. אבל זה הוכיח את מה שאני טענתי 😉
וזה רק לצורך הדוגמא.. אז רק אם אפשר, בבקשה ממך, באמת בשבילך ובשביל שתלכי עם האמת עד הסוף. לפני שאנחנו אומרות דעות על החסידות ודרכיה, חשוב לשמוע מה אומרים על כך אנשים חסידיים וכמובן מה כתוב על כך בספרי החסידות….
בהצלחה לך ולכולנו 🙂
מקווה שלא פגעתי. ואם כן, שוב מתנצלת. לא זאת הייתה כוונתי.
לא לא פגעת, ובנוגע לטענותייך. א'- אני לא יודעת הכל על חב"ד, בכלל לא. אני כן יודעת, כמעט הכל על איך שחב"ד נתפסת אצלי. ומה שאני חווה בנוגע אליה. ב'- בנוגע להתכתבות והוויכוח שהיה לנו. אני עדיין באותה הדעה. כשפורסם הפוסט הזה, עצרתי את עצמי מלהגיב עליו את דעתי. כי החלטתי, שאני מאד משתדלת שלא לכתוב אותה באתר. פשוט משום שראיתי שיש בנות שמרגישות איתה מאוד לא בנוח. אין לי עניין להתווכח על דהרים, זה לא נעים לי בכלל… ואמרת שיש את דעת הרבי? אז אני רק ארגיע ששאלתי והתייעצתי הרבה מאוד בעניין הזה, עם כמה וכמה אנשים מכל מיני סוגים. כולם חסידיים מאוד. ויצא שיש משהו בדברי… אני לא באמת זוכרת את כל הפרטים מאז, אבל אני כן יודעת מה דעתי. והיא הייתה נכונה, לפחות דעתי עכשיו.. אולי היא השתנתה מאז, אני באמת לא זוכרת.. אני רק יודעת שדעתי בנושא הזה, היא מעוגנת בספרי החסידות.. ובנוגע לתגובה שכתבתי פה, אני די הדגשתי שזו דעתי האישית, ושאני לא יודעת מה אני אמורה לעשות עם זה. כתבתי שעוד לא התייעצתי עם המשפיעה שלי בעניין הזה, ושאני באמת לא בטוחה בנכונותה. אגב: כתבתי את התגובה בחיוך, והשתדלתי שלךא לצאת פוגעת או משהו.. אני ממש לא כועסת עלייך או נפגעתי, להפך, אני מאד מעריכה את הצורה בה את כותבת את דעתך, ומכבדת גם את דעתי 🙂
הי, אני חבדניקית מבפנים, ממש ממש מבפנים.. ואני לא אפרט עד כמה כי יזהו אותי;) אני מבית חסידי מאד, וגם עבדתי בעצמי על החסידיות שלי, למדתי הרבה וכו'..
ובקיצור, אחרי ההקדמה העפה;) צר לי לומר 'אחת', אבל זה לא ברור מאליו שחבד מתאימה לכולם…
נכון שכולם קשורים לרבי באופן כזה או אחר, אבל לא כולם צריכים לנהוג במנהגי חבד לדוגמא. והאמת שאת כל מה שאת אומרת לפנקס עם נקודות, אני כבר מזמן חושבת שצריך להגיד לך… לא בגלל שאין לך יסודות בחבד, אלא להפך, בגלל שיש לך יסודות מסוימים ואת חושבת שהם היסודות הבלעדיים. נכון שאת יכולה למצוא ביסוס במקורות למה שאת חושבת, אבל יש עוד שפע מקורות. וחלק מהם אומרים אחרת. (כמו לדוגמא שפנקס עם נקודות כתבה בתגובה הבאה).
אגב, אני גם אומרת את זה לעצמי. ולכן הפסקתי להגיב עם שם קבוע. ראיתי שבנות מדי סומכות על מה שאני אומרת, אז החלטתי לעצור את זה. כי בתכלס גם אני מבוססת רק על זוית ראיה מסוימת ששתי העיניים שלי רואות…
חבד מתאימה לכולם. הרבי אומר זאת במפורש. ואם את חולקת על זה זו כבר בעיה שלך. זה לא ישנה את המציאות.
מנהגי חבד? לא דיברתי על מנהגים. דיברתי על פנימיות התורה וכל המשתמע מכך.
אני יודעת שחסר לי הרבה מאוד ידע. לכן לפני כמעט כל תגובה שלי בנושאים חשובים כאלה אני מתייעצת עם אנשים שמבינים יותר טוב ממני. אני לא מסתמכת רק על מה שהעיניים שלי רואות. אני מסתמכת על אנשים חסידיים שיודעים מה שהם אומרים ועל מה שהרבי אומר. ולא, אצל הרבי אין דעות סותרות. מצטערת.
אני מבינה ולמדתי את הצורך של הרבי. בפועל אני לא מחוברת אליו ולא אוהבת אותו. יש לי כעס גדול אליו מכל מיני סיבות. בחיים שלי אני משקיעה קשר יותר עם הקב"ה מאשר הרבי. וזה מציק לי להיות בחב"ד ולא קשורה למקור שלו,הרבי.
אממ…לשאלתך חושבת בקול,אין לי משפיעה ואני גם לא רוצה, עם היה מישהי בשבילי האיתי לוקחת אבל לא מוצאת ואין לי גם איך…יש לי אופי שצריך משפיע עם אופי מאוד מאוד חזק,יותר ממני,אחרת היא לא תיהיה בשבילי סמכות,אני בן אדם שלא מקבל סמכות מאף אחד ( אולי בגלל גם בגלל זה קשה לי עם הרבי,הוא הסמכות).לא מוצאת אנשים כאלו. לגביי החברותא,דבר ראשון זה חמוד להגיד אתזה דבר שני אני לא חושבת שאני פנויה שכלית ורגשית לשמוע דברים של חסידות..אבל ממש נחמד מצדך?
למזדהה. בתקופה האחרונה לא הרגשתי קשורה לכל דבר שבקדושה, לא רק לרבי. עד שקראתי ספר שצמרר אותי מאוד וגרם לי להבין שיש אלוקים. ספר מרתק!! אור חוזר(יש שלוש חלקים)סיפורי תשובה אמיתיים של עודד מזרחי. ממליצה מאוד לקרוא ספר משגע!
הי! למי שכתבה את 'הארה': כל, אבל כל הזרמים ביהדות (החרדית) הם אמת לאמיתה! אין דבר כזה רק אמת זה פשוט הבנה שגויה של המושג אמת. אני אולי ליטאית ולכן אני לא אוכל לעזור לשואלת על השאלה שלה? אבל…. לא רוצה להתקיף למה אני מפחדת… אני אחת מול רבות מאד שכולן חבדניקיות בנשמה וזה מהמם אבל חב"ד זה עוד דרך להסתכל על היהדות. היא לא יותר אמיתית או שווה מגישות אחרות. כל עוד הדרך היא כזו שעושה את רצון ה' היא אמיתית לחלוטין!!!
הי רומי, מצטערת לאכזב אותך ואולי להכעיס. אבל כחסידות חב"ד אנחנו מאמינות ויודעות (מי פחות ומי יותר.. אבל זה לפחות מה שצריך להיות) שהדרך של חב"ד היא היא הדרך הנכונה ביותר לקיום תורה ומצוות. אמת – כאמת – היא מוחלטת ואין לה כמה דרכים. כמובן, אנחנו לא מזלזלים בדרכים אחרות, אבל כן מאמינים שחסידות חב"ד – ככזו שמגלה את פנימיות התורה – היא האמת לאמיתה.
אין לי כרגע איך להוכיח לך את זה, וגם אין לי בכך צורך. אבל תביני שזו ההסתכלות שלנו.
אם מאוד מעניין אותך, את יכולה לקרוא על זה בהרחבה בפוסט בשם 'חסידות חב"ד – לכל אחד'. (תעשי בחיפוש…)
כחסידות חב"ד אנחנו יודעות שחב"ד זה לא עוד 'זרם ביהדות', אלא היהדות עצמה.
סליחה על היוהרה 🙂 אבל אני חושבת שכחב"דניקית, זכותי הבלעדית לחשוב ככה 😉 בפרט שזה מה שקיבלנו מרבותינו.
היי.. לרומי, אם באמת מעניין אותך הנושא הזה ממליצה לך בחום לקרוא את הספר 'נשמה עם עצמה' של מנחם ברוד. בכלל ספר מומלץ לכל בת. מסביר מאוד את ההבדל שבין חבד לשאר הזרמים החרדיים. ומה המיוחד שבחסידות חבד. ממליצה לכל אחת שמתעניינת בנושא הזה.
וואוו אני ממש מזדהה איתך עברתי התמודדות ממש דומה לא מזמן וב"ה אחרי עבודה לא פשוטה חזרתי להרגיש יותר מחוברת, מקושרת ואפילו קצת לאהוב את זה. אבל השאלה שלך העלתה לי תמיהה קלה באופן ניסוחה (מבקשת סליחה מראש אם אני מדי ישירה) לא אוהבת ולא מתחברת זה מובן והגיוני אבל לא רוצה??? אם את לא רוצה אז אין לי מה להציע לך… אבל בעצם זה ששאלת את השאלה הזאת זה מראה שכן אכפת לך ואת באמת רוצה. אולי את מתכחשת לכך כי קשה לך, או מסיבה אחרת אבל הרצון כנראה קיים וזה הרבה אד!! אני ממליצה לך להתחיל לאט לאט בדרכי ההתקשרות ובד בבד ללמוד על הרבי אפילו לא משהו רציני לקרוא סיפור פה, סיפור שם. אולי בהתחלה לא תרגישי כלום ואפילו תשנאי את זה אבל כידוע מאמר חז"ל "מתוך שלא לשמה בא לשמה" כך שלאט לאט תתחילי להרגיש ואני מקווה שגם לאהוב את זה. בהצלחה!!
רומי חב"ד היא לא 'עוד דרך' היא הדרך ה'קצרה ארוכה'… טוב האמת בשביל להבין את זה צריך ללמוד תניא… בכל מקרה אין ספק שהדרכים האחרות הם טועות או שגויות אבל בשביל להבין באמת מהי המהות של חב"ד צריך ללמוד. ומי שבוחר להיקרא חבדניק מבין שזו הדרך המתאימה ביותר ומי שבוחר משהו אחר כנראה שזה יותר מתאים לו….
מעצם זה שאת יהודיה את קשורה לרבי אפילו אם את לא חבדניקית כי רבי זה ראש בני ישראל הוא האבא של כל עמ"י. ואת קשורה אליו מעצם זה שהוא אבא שלך, הוא הראש, הוא המוביל וכמו שבגוף כל האיברים קשורים לראש ולא יכולים בלעדיו ככה גם את קשורה לרבי כי הרבי הוא הראש ואנחנו שאר הגוף. אז את פשוט קשורה לא משנה אם תרצי או לא. כמובן שעדיף שתרצי מבחירה וזה עוד יבוא גם אם כרגע את נראית לך הכי רחוקה יבוא יום שתרצי להתחבר ואני סומכת עליך שתפעלי למען זה! בהצלחה!!!
גם משה רבינו דיבר על עצמו – אז מה? וקלטי עוד קטע – כמה פעמים בתורה הקב"ה מדבר על עצמו? ומה זה "אנוכי ה' אלוקיך"?
אני יודעת שלא עניתי לך על השאלה… אולי רק חיזקתי אותה 🙂 אבל סתם… נקודה למחשבה 🙂
ובקשר להצלחה עם אלוקים – את מצליחה איתו רק בזכות הרבי. גם אם את לא מודעת, או אפילו מתכחשת לזה. בכל הדורות היה ממוצע מחבר בין העם לה', למה שאצלינו זה יהיה שונה? אנחנו בדרגה גבוהה יותר שיש לנו יכולת להתחבר לה' ביתר קלות? כמובן שלא…
אגב הרבי לא דיבר ממש על עצמו.. הוא עניו. בדרך כלל הוא היה מדבר על הרבי הרייצ כנשיא הדור . אבל בכמה הזדמנויות הרבי אמר שנשמתו של הרבי הקודם התלבשה בו, והוא ממלא מקומו. אז כל חסיד בר דעת מבין שהרבי מרמז לנו על עצמו – שהוא נשיא הדור, שהוא שולח שליחים וכו וכו. רק שהרבי ברוב ענוונותו אותר את זה על האדמור הקודם.
את תצטרכי להוכיח שגם בשאר הדברים הרבי היה מונע מתוך אינטרסים. או בקיצור – בהצלחה לך, בגלל שהרבי לא הונע מתוך אינטרסים ויש אינספור דוגמאות לכך. הרבי לא היה סתם איש עם שיגעון וכריזמה מדהימה שניצל את הכריזמה שלו כדי לנצל אנשים ולהפעיל אותם בדרך שהוא רוצה. לא, מתוקה. בגלל שהדבר שהרבי רצה הכי בעולם זה להיות מסוגר בחדר עם ערימות ספרים, ושנה שלימה הוא נאבק עם עצמו עד שנכנע – וקיבל את הנשיאות, לא בגלל שהוא רצה או קיווה להפיך מזה משהו, אלא סתם כי הוא האמין בדרך של חבד ורצה לתקן את העולם אז הוא הבין שהוא לא יכול לברוח מאחריות. אה מוזר לשמוע שיש אנשים שעושים דברים למען תועלת הכלל ולא רק למען עצמם? תחשבי שוב באיזה צד את
א' לפני שאת קוראת למה שהרבי עשה "מטופש" ועוד כינויים נאים, תפנימי את גאונותו העצומה. ב' כשאת רוצה להעביר מים מהים לכוס קטנה, איך הכי הגיוני להעביר? דרך צינור, נכון? זה נקרא "ממוצע מחבר". ג' אם באמת היית בטלה לה', לא היית מתבטאת כך על רב גדול, תלמיד חכם ונשיא הדור, מה גם שהשתמשת בכינוי "אלוקים" שזו מידת הגבורה. כנראה את צריכה מאוד ממוצע מחבר
נורמלית, זה התגובה הכי חדה וקולעת, וכ"כ נכונה, הסברת במילים פשוטות וברורות, בקצרה ? ומעולה שהעמדת במקום את המילים שהיו אמורות להמחק ? מרתיח אותי שאנשים מדברים ככה על הרבי, המילה "מטופש" לא הייתה אמורה בכלל להכנס ללקסיכון כאן, מי אנחנו שנדבר במילים כאלו על גדולי הדור?! וזה לא משנה אם זה הרבי או כל רב גדול באשר הוא!!!
תארו לעצמכן שעורכים עימות פומבי על תופעת הטבעוניות בעד או נגד. לעימות הביאו שני אנשים טבעוניים שמאמינים שזוהי הדרך הנכונה היותר האם העימות הוגן? האם כל הדעות הוצגו? ברור שלא! – זה לא עימות. יודעת שזה לא המקום שלי – זה האתר שלכן, ואין לי שום זכות לתקוף אתכן על הדרך שלכן. אבל יש דבר אחד שהוא הבסיס לכל המחלוקות וחילוקי הדעות. אתן לא מכירות את החרדים. נקודה. זה בולט מכל פסקה ומכל תגובה באתר היפה הזה. לא מזהות את הדקויות, את הרעיון מאחורי כל גישה… ואתן גם לא צריכות להכיר. אבל כל עוד אתן לא מכירות אין לכן את הזכות לתקוף או להביע דעה על האמת של אחת מהדרכים. זה ממש מגוחך!!. אני לעומת זאת למדתי קצת ויש לי המווון זמן פנוי?. אני מבינה את העיקרון, את הרעיון ואת הדרך ו – – – בוחרת להישאר ליטאית הייתן מאמינות?? ממליצה בת אינטלגנטית וברמה ללמוד על זה קצת…. זה לא ענין של לפגוע בחב"ד אבל חלק מהתגובות היו ממש סתירה למונח אמת (זה לא אני אמרתי יש סעיף 'אמת' באבן שושן… ענין של עברית.)
רומי יקרה,תרגישי בנח. אנחנו לא מרגישות מותקפות (אני בכל אופן :)). אני מספיק בטוחה בדרכי בשביל לא להיבהל.
"אתן לא מכירות את החרדים" – סלחי לי, אבל את "קצת" מכלילה. גם בנוגע אלינו וגם בנוגע ל"חרדים". קודם כל, גם אנחנו חרדים, נעים להכיר 🙂 ו..כן, יש דברים שחב"ד מקפידה עליהם יותר מאחרים. מפתיע? זאת עובדה. שנית, תהיי בטוחה שיש כאן הרבה מאוד שמכירות טוב מאוד. שלישית, מה זה לא מכירות "חרדים" – כאילו יש רק סוג אחד שנכלל במונח הזה…
עכשו, בנוגע לאמת, את חייבת להבין. את בטוחה שהיהדות היא האמת, נכון? אני מקווה בכל אופן… ומה? את בדקת את הדתות האחרות? סביר להניח שלא. (אלא אם כן את כן, ואז מה שאני כותבת זה מיותר, אבל בהנחה שלא, אני אמשיך..)
בדיוק אותו הדבר, כמו שיש הרבה יהודים שברור להם שהיהדות היא אמת, בלי לבדוק דתות אחרות, אז בתור חב"דניקית ברור לי שהדרך שלי היא הכי נכונה. (בפרט שתורת החסידות שעל פיה אני חיה ניתנה במתן תורה, וממילא היא שייכת לכל יהודי, אז למה שהיא לא תהיה הכי נכונה?) זהו, ואין לי שום צורך לבדוק דברים אחרים. כמו שאין לי צורך לבדוק דתות אחרות (להבדיל כמובן).
וזהו, תמשיכי להרגיש בנח להביע דעות, זה דווקא מכניס קצת אקשן לאתר 😉
אהלן רומי, מה העניינים? צודקת, בוויכוח כל צד יכול להביא טענות. זה מה שכיף בוויכוח. מתי מנצחים בוויכוח? כשטענות של צד אחד סותרות או מפריכות טענות של צד שני. אבל זה לא אומר שאין טענות לצד השני, הן פשוט הופרכו. זה לא ממש היה קשור לליטאים וחסידים סתם הבהרה קטנה. ובקשר לחסידות חבד ושאר הזרמים… הזרמים ביהדות החרדית הם אחלה, ואני באמת אומרת את זה, יש ככ הרבה דרכים להתקשר לקבה. ממש 70 פנים לתורה. אני לא כופה על אף אחד לעזוב את הדרך שלו, ואני מאמינה שהדרך שלך טובה למי שנמצא בה. ואם נחזור לוויכוחים… יש הרבה מאוד טענות לזה שהחסידות היא הדרך הכי ישירה לתיקון העולם ולמטרה הסופית שלו – משיח (שימי לב אמרתי ישירה) בטוחה מאוד שגם לך יש טענות. אני אישית מאוד אשמח להתעמת איתך, כי אני אוהבת התנגשויות בין שכלים וגם אני חושבת שזה ילמד אותי על חרדים יותר ממה שאני כבר יודעת ואני לא אוותר על הרחבת אופקים;) אם האתר יסכים… יהיה מעניין ששבוע אחד את תעלי פוסט עם טענה, בשבוע אחכ אני אענה לך, אחרי שבוע שוב את תעני לי וכו. תעדכני אם מתאים לך כי אני מאוד בעד!
היוש מתאגרפת… פירסטלי אהבתי ממש את השם… מתאים לי? ובקשר לפוסטים…. אני לא ממש רואה את עצמי בתור מייצגת הליטאים הלאומית, המשפחה שלי עוסקת הרבה בקירוב ככה שאני רגילה להיות מותקפת אבל אין לי שום ענין לשכנע במשהו חבדניקיות… אחרי הכל אתן כן שומרות תומ"צ?
חחח, מתאגרפת את מותק ושופעת רעיונות, חכו אני הולכת לככב לכם בתגובות ? אני אוהבת דיונים בנושא הזה, ותזכרו שאנחנו מדיינות ולא מתווכחות יש הבדל, אף אחת פה לא נגד אף אחת, אנחנו באות במטרה להבין ❤
אה וגם רציתי להגיד דווקא לבנות החבדיות פה – בחסידות עצמה מוסבר שאמת אין רק אחת, אלא לכל אחד יש את האמת שלו בזמן ובמקום שלו. מודה שהתימצות שלי הורס את הרעיון והבניה היפה שלו אבל רומי צודקת עם האמת שלה
הופה, חשבתי שאני בעמדת מיעוט עם הדעות שלי, והנה צצו לי שתי שותפות? סתם.. לא באמת. אני לא מאמינה שיש דרך אחת שהיא הנכונה ביותר עבור כל היהודים. אני מאמינה שיש דרך אחת שהיא הנכונה ביותר עבורי. ובדיוק כמו שהיא נכונה עבורי, כך דרך אחרת נכונה ביותר עבור מישהו אחר… אגב, אפשר לעבוד את ה' גם בדרך שלא הכי. נכונה לבנאדם. אלא רק נכונה… כלומר, גם אם יש דרך מסוימת, שמתאימה לבנאדם בצורה אופטימלית, הוא עדיין יכול לעבוד את קולנו בדרך אחרת. אם כי בקצת פחות יעילות… זו דעתי.
אשמח שתקראי את הפוסט "חסידות חב"ד-לכל אחד", ולראות כיצד את משלבת את מה שכתבת עם המקורות שכתובים שם… באמת כי זה נושא שמעסיק אותי לאחרונה. מקווה שתיישמי את בקשתי 🙂 תודה מראש
היי אחת… כל עוד את מביעה דעות לגיטימיות הכל טוב אבל רק אל תעוותי מה שאמרתי פליז? יש אמת אחת – זה ברור. מקווה שלא הובן משהו אחר ממה שכתבתי. לאמת הזו יש הרבה דרכים – והן כולן נכונות וא-מ-י-ת-י-ו-ת. ברגע שאת רוצה לעשות את רצון ה' ויש לך דרך שהוסמכה על ידי רבנים ולא משהו מופרך שהומצא על ידך, אין שום הבדל בין הדרך שלך לדרך אחרת. אם לליטאים מתאימה דרך של לימוד תורה עיוני / מוסר ובידול, – בלי להתחבר חזק לרבי/ אדמו"ר מסוים, ובסך הכול ללכת בדרך יותר רציונלית ושכלית. אז לאחת חבדניקית מתאים לחלק ברחובות נרות, ולהיות מחוברת חזק לרבי, ללמוד תניא ולחפש משפיעה.
סליחה רומי, אבל לא הוצאתי את דברייך מהקשרם. דבריי היו תגובה לדבריה של מתאגרפת, אז חבל לקחת כל דבר אישי 🙂
ועוד דבר, אם מבחינתך חסידות חב"ד מסתכמת בהתקשרות לרבי, מבצעים ומשפיעה- אז יש לך עוד הרבה מה ללמוד על חב"ד לפני שאת מתחילה להביע עליה דעות. תורת חב"ד מלאה בעומק שכמובן מבוססת כולה על התורה ומדרשיה. הדברים שציינת הם רק השתלשלות של תורת החסידות, ומי שלא יודע את הבסיס ורואה רק את המעשים שנובעים ממנה – אז הוא רחוק מלדעת ולהבין…
ודרך אגב, כתבת שהמשפחה שלך עוסקת הרבה בקירוב. את יודעת שחב"ד היו הראשונים שעסקו בכך? את יודעת כמה הרבי 'קיבל על הראש' מרבנים ואדמו"רים כשהוא עודד חסידים לפעול עם יהודים שאינם שומרי מצוות? ולא משנה שאחד המקורות להנהגה הזאת היא מאברהם אבינו… ומה היום? כמעט כל העולם עוסק בזה! את רואה שאנשים "מאמצים" הנהגות של חב"ד אפילו בלי להיות מודעים לכך. וכן, אולי תנסי להתכחש לזה. אבל זו המציאות ההיסטורית. כנראה שבכל זאת בסופו של דבר הדרך הזאת מגיעה לכל אחד… 😉
חבד זה הכי שכל שיכול להיות מוח שליט על הלב, שמעת על זה? וגם רומי, ממש לא מתקיפה. את מצאת חן בעיני;)
יש אמת אחת!!! והיא התורה. לתורה יש המון פנים. מזה אומר? נמשיל משל. התורה הרי רחבה עמוקה. אז ניקח כדוגמא עץ גדול גדול. עומדים סביבו ארבעה גמדים קטנים. האחד, מטפס על סולם, ורואה את פירותיו של העץ. האחד חופר באדמה, ורואה את שורשיו הנסתרים של העץ. האחד מסתכל בגובה העיניים, ורואה את הגזה העבות והרביעי רואה גם כן חלק משלו… כך היא, להבדיל התורה. יש לה המון פנים ודרכים, וכולן אמיתיות טהורות ונכונות. לכל יהודי יש את הדרך הנכונה לו. מבין הדרכים השונות. יש את הדרך שמפלפלת דבר לעומק ולרוחב עד שיורדת לסוף דעתו. יש את זו שמעדיפה לגמוע מרחקים בלי לפשפש בכל הדרך וכו וכו. לכל יודי יש את האישיות שלו ואת הדרך הנכונה לו.
יש אמת אחת והיא התורה, שכוללת בתוכה את פנימיות התורה – זוהי תורת החסידות.
בטח שלונדון מחכה לך!
תניא פרק י"ג!!!
זה תניא. ממש ביסודות. יש דברים בהם יש רק אמת אחת (ה' אחד לדוגמא), אבל ברוב הדברים האמת משתנה לפי מי שאתה, הזמן, המקום וכו'.
אגב זה גם מופיע בהקדמה לתניא, אבל שם זה יותר באגביות. בפרק י"ג זה מופיע בהרחבה בצורה מהממת (אולי מוכר לך המילים "בריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה", אדמור הזקן מסביר שם שאמת היא כמו בריח התיכון, בכל דרגה יש את האמת המסוימת שלה).
אוקי, מודה ומתוודה שאני לא מספיק מתמצאת בכל פרקי התניא… (חלום שלי להשקיע קצת ללמוד אותו ביסודיות… בעז"ה מתישהו..) אז פתחתי ורפרפתי ולמיטב הבנתי אדמו"ר הזקן כותב, כמו שאת אומרת, שלכל אחד יש את האמת שלו לפי דרגתו. אבל, וזה אבל חשוב! זה לא אומר שלכל אחד יש דרך אחרת בעבודת ה' לפי דרגתו! זה אומר שכל אחד יכול להגיע עד דרגה מסוימת שבו הוא יקרא 'בינוני' (משהו כזה. תקני אותי אם אני טועה :)). אבל דרך ישירה לעבודת ה' – ישנה רק אחת. ואם ישנם דרכים שלא סותרים אחד את השני, אז אדרבה, שניהם אמת וניתן לשלב. אבל אם ישנה סתירה, צריך לברר מהי הנכונה הדרך יותר… זו עניות דעתי, כפי הבנתי 🙂
וסליחה שעניתי רק היום, רק עכשו ראיתי את זה.. מעניין אם עוד תחזרי לכאן ותגיבי לי בחזרה 😉
מותק, אף אחת פה לא נגדך ומה שאת עשית עכשיו נקרא "הכללה" אני מוחה, אני לא חושבת שאני מדברת מאי ידיעה וגם עוד בנות כאן שעם כל הכבוד לך אולי אפילו הגיעו מהזרם הליטאי. אם את רוצה גם קורות חיים מוזמנת חח ? עם כל הכבוד את זאת שמתנשאת כאן, כאילו את למדת וחקרת וכל הבנות פה בורות. אם תרצי להבין אני בטוחה שיש פה כל כך הרבה בנות שיסבירו לך בכייף ובאהבה, הבעיה היא שאת באה לתקוף, ולא מוכנה להבין. ושומעים את זה מכל מילה שלך, וזה לא התגובה הראשונה וגם לא השניה שלך שקראתי.. וכן, אני מאמינה שאת רוצה להשאר ליטאית, למה שאני לא יאמין? זאת הדרך שגדלת עליה!! ומאיפה הבאת את זה שהתגובות הם סתירה למונח אמת?! המילון 'אבן שושן' לא יודע איזה מהדרכים הם אמת, הוא לא דיבר עם הקב"ה והוא לא יודע חשבונות שמיים.
על מה את מדברת? את יהודיה, מוגבלת על ידי 613 מצוות, עם עוד גדרים וסייגים מההלכה. אין הרבה הבדל חוץ מהגישה. "תחת עיניו של הרבי" את עם השגחה פרטית מאת ה', מה שונה בזה?
אממ…. ועוד משהו. עברתי על הספר נשמה עם עצמה והוא ממש יפה אבל בכלל לא אובייקטיבי. קראתי גם ספרים שליטאים כתבו על חב"ד. האמת שקצת נדהמתי. לא חשבתי שיש באמת כאלה תהומות….
איזה ספריש יש של ליטאים על חבד? אשמח ממש לקרוא!! אז תגידי שמות שאלך לחפש אותם;) את הספר נשמה עם עצמה קראתי גם ומאד התחברתי!! מעניין לקרוא גם את של הצד השני…
אוקיי…. אז כיון שהאתר הזה הוא חבדניקי אש אני לא אכתוב כאן את שמות כמה מהספרים שעברתי עליהם? (גם בגלל שאני עוד לא בטוחה שממש כל הדברים שם נכונים ב100% כי היו שם דברים מבהילים מאד) מה שאני כן יכולה להביא לכם זה קישור לאתר שלכן! כן, אז אל תפחדו…. ? http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=27396 ועוד משהו… די חטפתי כאן על מה שכתבתי על הגאוות יחידה שלנו אז הנה – מתוך זה אני מעתיקה לכן משהו:
אתה חושב, הרב פרידמן, שהתופעה איננה קיימת גם בציבור הליטאי? בתשמ"ט במיוחד, כשהפטריוטיות הליטאית העפילה לשיאים עד כדי מכות, הדבר הזה של גאוות יחידה מופרזת אינו קיים שם לדעתך?
הרב פרידמן: "התשובה חד-משמעית: אני מדבר על שיטתיות. חב"ד שיטתית גם במה שאני רואה כחולשותיה. גם החינוך לבינוניות, על-כל-פנים ההשלמה הנינוחה עם בינוניות, שהפכה לכמעט דרך חיים. גם ההחזרה בתשובה המסוכנת במרכזי הזוהמה הרוחנית בישראל, שהפכה לשיטה, וגם הסגידה העצמית לכל מה שריח חב"ד נודף ממנו, משמו ומהניואנסים שלו. מקווה שקראתן עד הסוף והצלחתן להבין…. (סתם בקשר לספר נשמה עם עצמה: הראיתי לאחים שלי ושלחתי לכמה בני דודים שלי את הפרק הראשון "פגישה באוטובוס" והם הגיבו בלי תיאום! שאין בחור ליטאי אחד נורמלי שהיה מגיב כמו שהוא הגיב שם….) ומיכל: כיף לראות שיש כאן עוד ליטאית בינתיים כבר התברר לי שיש כאן לפחות עוד 5 ליטאיות ככה שאולי המצב לא כל כך נוראי….
קראתי את כל הקישור, מעניין מאוד. לגבי תופעת הבערות בחבד המוזכרת בתחילת הכתבה – לי אישית תמיד היה עצוב שבנות בחבד לא יודעות מספיק על גאוני עולם. חורה לי, חורה לי, שהשליח משמו לא הלך אפילו לביקור בוולוזין. אני הייתי רוצה לבקר שם! אין לי ספק שהתחום הזה לוקה אצלינו בחסר. לא יוצרים התעניינות מספקת אצל לבנות לגאונים אחרים כי הכל מסתובב סביב 7 הנשיאים. כן זה מעצבן בטירוף. לגבי החינוך לבינוניות בחבד – פה ממש לא הסכמתי, כי הרב פרידמן כשראה את הבחורים בפיצריה פירש את זה ממש הפוך. בחורים לא משתמשים בברהמז מתוך סידור הארי כבעלי תאנה. לא לא ולא. וזה ארוך להסביר כי אם את לא חיה את זה אז שה באמת חיצונית נראה רע. אבל צריך להבין שהנחת תפילין ליהודי לא משמשת אצל שום בחור חסידי כתירוץ לשבת ולהנות מהחיים. בחבד יש את הלחץ הכי גדול שראיתי אי פעם להיות תמיד טוב ובסדר ויש לנו ככ הרבה דברים להספיק, וזה שאנחנו לא רצים בבכיות למשגיח לא אומר כלום על התולעת שמכרסמת בייסורים את הבפנים. ולגבי ההתנשאות בחבד, זה יהיה מעצבן עכשיו אבל גם בתור יהודים אנחנו מתנשאים על הגויים. כבר הצעתי לך להתעמת בפומבי;) אני סוגרת את זה כאן לבנתיים
היי רומי קראתי את כל הכתבה, עם כל גיבובי הדיבורים שם והתגובות שחלקן ממש נוגדות את דרך חסידות חב"ד לא לי ולא לך יש מה להתבסס עליה.
האם חקרת מה חב"ד באמת אומרת? על מה היא מתבססת, מה המטרות שלה? מעניין מה שהרב פרידמן אמר בכתבה. לדעתי החינוך לביינוניות אצלינו הוא חינוך שכביכול מעניקים לנערים ונערות שרוצים לפרוק מעליהם את עול התומ"צ וזה מה ששומר עליהם לא להדרדר סופית. הרי ברור שגם אם אותו בחור 'בסדר' (מי אמר?) עם הרמה הרוחנית שלו, עדיף שיקיים מצווה ויאמר ברכת המזון, הלא כן? בנוסף, חוץ מאותם יוצאי דופן בחב"ד הדרך ממש לא לבינוניות אלא ל'בינוניות' לפי התניא, ספר היסוד בחב"ד. שאיפה של חבדניק אמורה להיות להפוך לבינוני. הווה אומר יהודי שכל רגע נלחם עם יצרו אבל תמיד מתגבר עליה. לא הייתי אומרת שזה חינוך לבינוניות..
אנחנו יותר ויותר מתקרבים לגאולה, ובעיקר לכן אנחנו כל כך מחשיבים כל מצווה של יהודי, גם אם היא נעשתה בלי כוונה או בלי אמונה. מה עדיף, בחור שיושב ביום שישי ללמוד עוד תורה או בחור שהלך והניח תפילין ליהודי קרקפתא שעליו אמרו חכמים שהוא פושע ישראל? כמובן שהרבי מליובאוויטש הוא יהודי של שולחן ערוך וכל הוראה שלו לעולם לא תנגוד את ההלכה, אלא רק תוסיף. הייתי שמחה לשמוע מה מפריע לך בחב"ד, אולי אוכל להסביר לך את דעת החסידות על כך. מקווה שבכלל תקראי את התגובה חחחח ורק רוצה להדגיש, את נשמעת לי בחורה חסודה וצנועה, באמת חמודה. מעריכה אותך על הבגרות (המדהימה!) להיכנס לאתר חבדי שכזה ולהציג את עמדתך בצורה מכבדת ונעימה.
בנוגע לקישור – אין שם את כל העימות. ובכל, לא אהבתי את רוח הדברים. מה שנראה מהקטע ההוא, זה ששניהם מתעסקים ודברים על דברים מעניינים קטנוניים. אני מעריכה מאוד את הרב ברוד. ואת הרב פרידמן איני מכירה, אבל גם לא פוסלת אותו בכלל. אולם מהכתבה ההיא, שניהם לא יצאו טוב… הייתי שמחה לראות את העימות המלא. כי מה שנראה ממה ששלחת כאן, זהו מצב שממש לא מחמיא לאף אחד מהצדדים…
מצטערת, אבל עם כל הכבוד לרב ברוד – הוא לא שאל את כל חב"ד עם הם מסכימים שהוא יהיה דוברה. נכון, הוא אדם חסידי וטוב, אבל גם קצת, איך לומר… פוליטיקאי… (את יכולה לראות גם בתגובות על הכתבה שהרבה שם לא הסכימו איתו) כך שזה לא מקור מהימן בכלל… תפתחי ספרי חסידות, תלמדי תניא, תראי מה הרבי אומר ומה חסידים אמיתיים מהדורות הקודמים אומרים… אלה המקורות שלנו ולא כל מאן דהו שמחליט להביע את דעותיו.
אוקי אז קראתי את הקישור, ומה שהבנתי ממנו זה ששני הרבנים, שאגב את שניהם אני לא מכירה, הוציאו את עצמם לא טוב. כאילו מה אתם מתווכחים? כולנו יהודים לא??? הם דיברו בשפה גבוהה ולא מובנת (לפחות לא לאחת כמוני) ואני אשמח אם תסבירו לי כמה דברים: 1. מה קרה בתשמ"ט? 2. מה הבעיה בללכת לפיצריה? (אולי אני לא מבינה כי אינלי אחים בישיבות, לא ליטאיות ולא חבדיות, אז אינלי מושג למה מצפים מהם, אשמת מאודד להסבר!) 3. מה זה משנה אם מישהו הלך למקום מסויים או לא ולמה עושים מזה עניין? 4. מה רצית רומי המהממת שנבין מזה??? תודה מראש ?
בתשמט היה בלגן גדול מאוד בין חבד לליטאים. אני לא באמת יודעת מה, כי אבא שלי לא רצה לדבר על זה. אבל הבנתי שהאיזשהו רב ליטאי גדול יצא נגד הרבי באופן גורף ומאוד לא מכובד.. או משהו כזה??
היי רומי, נכנסתי לכתבה, אמנם לא קראתי את כולה אבל דבר ראשון יש שם כל כך הרבה נושאים, אז אשמח שתסבירי באיזה הקשר הבאת את הכתבה ודבר שני ממש לא אהבתי את הכתבה הזו, גם אני ואת יכולות לעשות וויכוח כזה ולהעלות אותו, עם כל ההערכה הם שתיהם רבנים מרצים, או משהו בסגנון…
ולשואלת- זה לא רק שהרביים העידו על עצמם כנשיאי הדור. הרמבם שהיה פוסק הלכה כתב במפורש מה ההגדרות לנשיא דור. תביאי לי עוד יהודי שתואם להגדרות האלה אחד לאחד
אוקיי טוב שאמרת לי את הקטע עם הגב לא ידעתי… גם שבתאי צבי טען על עצמו דברים,אלפים נגררו אחריו והוא היה משיח שקר. זה לא אובייקטיבי לבוא ולהגיד דברים על עצמך זה מוריד מהערך.
שבתאי צבי דיבר אמרות שכולם האמינו בהם מזה משנה ההכתרה? וגם הרבי אומר אמרות שכולם מאמינים בזה. האמת שחלמתי עליו חלום הזוי שבו הוא המחיש לי שאני חלק ממנו… אבל זה היה מזמן וכרגע אני לא מרגישה כלפיו כלום.זה לא נחמד להיות בחסידות שאין לך קשר עם הרבי….
אני אגיד לך שוב. הרמב"ם כותב מה ההגדרות של נשיא דור. הרבי הוא היחיד שמתאים לכך.
שלא גרוע ממני זה בטוח.. אבל את יודעת, בימים האחרונים יצא לי לשבת עם עצמי ובדקתי, שזה לא שאני לא אוהבת (בלשון המעטה) אלא בסה"כ כועסת על החסידים שלו-אלו שמצייגים אותו, לא ע-ליו, לא בכוונה ככה זה יוצא. ובפועל באמת אני באמת רוצה לעשות טוב וזה, ורק מרגישה שלא הולך לי.. ובתכ'לס בדקתי עם עצמי, אני לא יודעת בככל תדרך שלו! אין לי מושג! בקיצור..אני החלטתי להיזהר ולנסות לא לכעוס. ולא להתבלבל בינו -לרבי או אפילו בכלל לקב"ה. ובין ה-חסידים שלו..
הוו…. לאחת החמודה…. אל תדאגי לא לקחתי שם דבר אישי הכל טוב? כמו שאמרתי כבר, אני די רגילה להיות אחת מול רבים, רק שהפעם הזו שונה כיוון שאני לא באה לשכנע אף אחת שחב"ד היא דרך לא נכונה אלא לומר שיש דרכים אחרות ב-נ-ו-ס-ף… נראה לי שהנושא נטחן חזקקק אז מקווה שבזה מיצינו. (אל תלחצי אני דווקא ממש אוהבת בנות שלא מתבישות לעמוד על העקרונות שלהן חזק) וטרנסוואל… את חדשה פה? או שסתם לא מגיבה הרבה??
ברור טרנסוואל…. אני בעצמי כאן רק כמה חודשים ? ומיכל ממש אבל ממש מענין אותי שני דברים: א. איפה את גרה אם בא לך לומר ב. איזה סגנון סמינר את – וולף/מאיר/החדש/הישן/סניף/מעלות/בנות אלישבע/פוירשטיין וכו' וכו' או אפיקי דעת/שרנסקי/קוק/בית בינה וכו' וכו' ו – – – יש לי חברה טובה ממש מיכל…. אל תלחיצי אותי שזה את!!
הייי אני בסמינר סגנון שרנסקי (אבל לא שרנסקי!!!!!!!!) איזה סגנון את??? ממש מעניין אותי. אמוששששש מגניב שיש כאן בנות שהם מכירות את הסמינרים האלה וכל זה חחחחח
הייי אני בסמינר סגנון שרנסקי (אבל לא שרנסקי!!!!!!!!) איזה סגנון את??? ממש מעניין אותי. אמוששששש מגניב שיש כאן בנות שהם מכירות את הסמינרים האלה וכל זה חחחחח
אאוצ'!! כווץ' ממשי בלב!! ?לא מגלה לך? לפחות אני יכולה להתנחם שבסמינר שלי יש יותר מ2000 בנות… אבל למה נראה לך שאני בחדש??? כאילו למה לא ישן סניף מעלות וכו'??
סתם… כי כילו בסמינרים האלה (וולף,ישן אולי סניף)אז יש פחות לבנות אינטרנט….תכלססס את בקטגוריה של שרנסקי|פתח תקווה|רכסים|אפיקי דעת או וולף מאיר כהנה ישן חדש סניף?
אני לגמרי בקטגוריה הראשונה אבל החדש לא ממש שונה מהסמינרים האחרים ו – – – צדקת אני חדשניקית בהחלט ? לא אכפת לי לכתוב את זה כי לא נראה לי שיש סיכוי כאן לעוד מישהי מהחדש
חחח, איזה מצחיק לראות באתר חבד"י התכתבות כזאת, סתם שתדעו שאני ממש אוהבת את הדיונים וההתכתבויות האלה. ואגב, הייתי פעם במסגרת הבצפר שלי בסמינר הישן בירושלים חחח… סתם לקטע, זה מגניב ממש. לא יודעת למה פתאום אני מרגישה בסביבה שלי כביכול למרות שאני חבדניקית תמיד עיצבן אותי שבנות חבדניקיות ובנות ממגזרים אחרים לא מסתדרות ביניהם, אחרי הכל אנחנו כולנו עמ"י וכולנו חרדיות ❤
היי חסידות! קראתי כמעט כל מה שנכתב פה (חוץ מהסוף ממש) ונראה לי שיש נקודה שלא מספיק דיברו עליה מה זו אמת אמיתית? אחת ששוללת אפשרות כזאת שיש מקומות אחרים אמיתיים כי ברור לה שהיא האמת!! לאדמור הזקן ירדו עשרות אלפי חסידים בגלל שהוא הוסיף באגרת "קטונתי" את המילים שמדברות על אמת אפשר להבין מזה עד כמה חשובה האמת הפנימית בחסידות (חב"ד) למדתן פעם קונטרס ענינה של תורת החסידות? אם לא אני ממש ממש ממש ממליצה הרבי מסביר שם מה החסידות האירה בתורה היתה לי חברה בכיתה לא חבדניקית שעזבה בסוף שנה למסגרת לא של חב"ד סיפרתי את זה לאמא שלי והיא שאלה אותי אם למדתי איתה, ניסיתי לדבר איתה על חב"ד וכו' אז שאלתי: למה זה כל כך חשוב? היא הרי עברה למסגרת שומרת תורה ומצוות… מילא אם היינו מדברות על אחת שעברה למסגרת לא דתית.. ואת התשובה אני עדיין זוכרת דבורי, אם היית מגלה אוצר, היית רוצה להודיע עליו לחברות שלך, למשפחה שלך? אפילו שברור לך שכולם חיים ברמת חיים יחסית גבוהה אם באמת אכפת לך מהן היית מכריזה את זה בקולי קולות כדי שאף אחד לא יפסיד!!! כן. כל הדרכים נכונות ומקרבות את ביאת משיח אבל הדרך שלנו היא מכניסה חיות בתורה ומצוות פתאום את מבינה איזה זכות יש לך שאת יהודייה! אז, לא מספיק הבנתי את זה אבל אחרי שלומדים שיחות, מאמרים, קונטרסים וכו' קולטים את הזכות שלנו פתאום מרגיש לי פשע שחברות לידי עסוקות בכל השטויות ואני יודעת את האמת ולא מספיק מספרת להן! כל הגישה הזאת של הרביים לא רק בנוגע לחסידות האסיפה שהשתתף בה אדמו"ר הצמח צדק בשנת תר"ג החסידים ברוסיה שמסרו את נפשם במסירות נפש על דקדוקים האדמור הרייץ שנכלא בגלל הפצת התורה והחסידות וכו' וכו' שלומדים שיחה של הרבי פתאום מרגישים מעל העולם מה אכפת לי מהשטויות, מהמניעות והעיכובים איך שהרבי מוביל בשיחה לזה שכל העולם נוצר בשביל התורה והיא מה שמחזיקה אותו זה הזוי!!! זה כ"כ לא נראה. אבל זו האמת, אז נפעל איתה יש לי עוד המון סיפורים (עם מקורות ?) ודוגמאות לתת אבל מספיק הארכתי…
קראתי את כל ההתכתבות כאן ואני ממש ממש מזדהה איתך שואלת יקרה ? ורומי- את מהממת ואני בהחלט מסכימה איתך בקשר להכרה גם בדרכים אחרות… (וכן, אני חבדניקית מבית) אוף שואלת! מי את? אני רוצה להכיר אותך! סוף סוף מישהי שלא רק מבינה אותי אלא גם מזדהה איתי! ולשאר השותפות האהובות שלי – אתם לא יודעות איזה קשה זה להיות במשך תקופה ארוכה (אצלי זה כבר שנה וחצי) תוהה ומבולבלת, אחת שבאמת רוצה להבין ולא סתם להתקיף – אבל אף אחת לא מבינה אותך אפילו! את אני רק פוצה פה קטן עם שאלה על חבד והרבי וישר חוסמים לי אותו ואומרים לי שאני לא מבינה כלום, וזה לא יעזור וזו האמת ואת פשוט טועה ואיך את מסוגלת לחשוב ככה בכלל וכו' – זה כ – ו – א – ב !!! כואב בלב ? מבטיחה לכם שאני עכשיו עם דמעות בעיניים! אז בבקשה, אל תסתמו לי את הפה, פשוט תענו ?
יקרה שלי. אולי מתי שהוא תפתחי את ההתכתבות ותגלגלי למטה. יש תשובות. שאלות זה דבר נפלא. זה דבר כלכך טוב. כל כך מחכים. כלכך מאפשר דרך חיים מבחירה ומהסתכלות אמיתית ומדוייקת. לפני הכל. את מעולה. ואני בטוחה שהשאלות שלך מעולות וחכמות. ואם אנשים מסויימים מזלזלים בהם. זה לא אומר כלום, רק על עצמם. יש גם ספרים. עם תשובות מדהימות. כדאי להכיר את האנשים הנכונים. חסידיים עם מידות טובות. וללמוד מהם. כדאי לשבת עם עצמך, לקרוא, לשמוע שיעורים, ולנסות לענות. קודם ללב, לנפש שלך. לה קודם כל מגיע תשובות. השכל יקבל את כל מה שהוא צריך, ועוד הרבה יותר. הרבה הרבה יותר. והוא רק ירצה לספר לעולם על התשובות המדהימות שגילה. וגם הלב ככה. בעז"ה אוהבת אותך. נגע לי ללב תגובתך?
133 תגובות
פעם מישהו הגיע לרבי (נדמה לי בחלוקת דולרים) וצעק: "רבי, לא נשאר בי פירור של אמונה!!!"
ענה לו הרבי: "אם אתה מודע לזה, אני לא דואג."
משערת שהנמשל ברור 🙂 אבל למקרה שלא…
אני חושבת שאם מה שאת מתארת היה אמיתי – אז לא היית שואלת אפילו. כי זה לא היה מעניין אותך ודי.
אם את שואלת – כנראה שמשהו מציק לך בתוכך…:)
מאחלת לך שתוציאי בקרוב את הפנימיות שלך אל החוץ ותגלי את הרצון האמיתי.
בהצלחה 🙂
למה?
כאשר אני מתבוננת ברבי ובפעולותיו, אני רואה רק טוב.
הוא באמת הפך את העולם לטוב יותר.
הוא באמת אוהב כל יהודי
הוא באמת נשיא הדור
ואם הוא נשיא הדור, הוא מחובר אלייך ואת אליו
אין לך דרך כל כך להתחמק מזה.. יש לך עכשיו את האפשרות לקבל ממנו את ההשפעה ישירות או בדרך אחוריים?
אני מבינה שלהיות חבדניקית זה דורש המון עבודה עצמית וזה לא תמיד קל
אבל זה כמו להיות יהודי- זה לפעמים קשה לקיים את המצוות ובכל זאת אנחנו שמחים בזהות שלנו כי זו מעלה נפלאה להיות יהודי(עוד רגע כשתבוא הגאולה כולנו נראה זאת) !! בחיים לא היית רוצה לעזוב את היהדות חלילה נכון? כי זה אושר אינסופי.
כך גם להיות חסיד. זה קשה, מחייב אבל מצד שני זה גורם אושר מדהים ,שמחה, חיות ואור?
זוהי האמת לאמיתתה
(שאר הזרמים ביהדות גם אמת ,אבל לא האמת לאמיתתה. וזה הבדל מהותי )
תתבונני בזה.
כדאי לך..
נו באמת, גם שאר הזרמים יגידו שדרכם היא "אמת לאמיתההה"…למה הכל מבלבל???
אני אומרת שאת פשוט צריכה בכלל ללמוד מה זה רבי. ישלך משפיעה?
רוצה חברותא? 😉
אני חושבת שזה דבר מאוד הגיוני…
זה לא מופרח בכלל, את לא ראית אותו. את לא *באמת* מבינה את המשמעות והתפקיד של רבי ומה הוא יכול לעשות.
אני לא אגיד לך שאני מרגישה שאני אוהבת מישהו שלא ראיתי ואני גם לא אגיד לך שאני מרגישה קשורה אליו ב100%.
אבל אם זה באמת מפריע לך תלמדי מה התפקיד של הרבי מה זה רבי מה זה נשיא דור וכו.
תכתבי לרבי תשתפי אותו בקשיים שלך וברגע שתראי שהוא עוזר לך זה אולי ישנה משהו ביחס שלך.
ואני חושבת שזה יפעל את זה…
(כותבת את זה גם לעצמי:))
אני חושבת שזה מגיע מחוסר ידיעה בעצם על הקשר שיש בין הרבי אליך. אם רק תביני שכל מה שאת עושה הוא בעצם מגיע ממנו. הוא הראש שלך. הוא הקיום שלך, אי אפשר לחיות לרגע בלעדיו! אין עולם בלי נשיא. הוא מחבר אותך לקב"ה. הרבי הוא הכל!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! רק תחשבי רגע, בכל אופן
אני—מתה על הרבי בטירוף הוא חמוד ומושלםםם! אולי יותר מידי אז זה מביא אותי להקשיב להוראות שלו ללמוד שיחות וכדו'
יחי המלך
הי… רק על תמותי…
לא נראה לי שזה מה שהרבי רוצה ממך
(כן, גם לא שפה כזאת. כי למילה של יהודי יש כח!)
בעזרת ה' רק בריאות לכולם
וואי עניתם ממש יפה
אלוקותת
את מתכוונת שברגע שהיא תדע אז היא תאהב אותו?
אני מבינה אותך. ממש מבינה. הייתי במקום הזה… אולי לא בדיוק בזה, אבל במצב דומה. אני אגיד לך מה עזר לי, ותבדקי, אולי גם לך זה יעזור. אני רק אקדים ואומר, אני לא יודעת עד כמה חבדניקיות מבית יאהבו את מה שאני הולכת לכתוב, ואני גם לא יודעת אם זה אפקטיבי איתן… כלומר, יכול להיות שאם את חבדניקית מבית, זה לא יעזור לך… מקווה שכן..
נתחיל: בתחילת דרכי, ואפילו, לא נעים לומר, אבל גם עכשיו… לא הצלחתי להתחבר לרבי, כרבי. כלומר, למדתי שיחות, והתקשרתי אליו, אבל כשראיתי וידיאו שלו או שהסתכלתי בתמונה, פשוט לא הצלחתי להרגיש כלום. הייתי מאוד מחוברת לרבי, אבל לא הצלחתי להבין בראש שהתמונה שלו, ומי שאני מקושרת אליו, זה אותו אחד. בעצם, התחברתי למושג מופשט שנקרא רבי, ולא הצלחתי ליישם את החיבור הזה ולהמשיכו על התמונה שלו. הסתכלתי על התמונה ומה שראיתי גרם לאי נוחות מסוימת. הבנתי שאליו אני אמורה להתקשר ואותו אני אמורה לאהוב בכל נימי נפשי. ואת האמת- די נחרדתי. לא רק שלא התחברתי, אלא אפילו רק התרחקתי ממנו. אחרי שעליתי על זה, והבנתי שיש לי פה איזושהי בעיה, פשוט ישבתי וניתחתי עם עצמי, מה גורם לי לסלידה. (כן, זו מילה קשה, אבל הזהרתי כבר..) והבנתי, שחבד, זה מה שהורס לי. נשמע גרוע? נכון, זה באמת גרוע. אבל זו המציאות. אני לא חבדניקית מבית, ובאתי ממקום שבו היו סטיגמות רבות על חבד. אני עצמי, הייתי אחראית לחלקן… הדברים שחשבתי על המקום הזה.. היו ממש נוראים. ולכן, כשהבנתי שמפריע לי שהרבי הוא "הרבי מחבד". החלטתי שתי דברים א- אני מקפידה לקרוא לו רעבע, זה נשמע לי, יותר אמיתי (כמובן שזה סוביקטיבי לגמרי ולא אומר על כולן.. זו דעתי האישית בנוגע לעצמי…) ב- אני קוראת לו הרעבע מליובאוויטש, נשמע לי יותר חסידי… (שוב פעם, זה רק מה שקרה לי, לא תקף לאף אחת אחרת..). וההחלטה השלישית, היא נראית לי ההחלטה שיכולה לעזור גם לך. במקום להסתכל על הרעבע כראש בני ישראל, ונשיא הדור, ומ"ר שבדור, ועוד שלל כינויים קדושים. הסתכלתי עליו כעל אדם שעשה המון טוב לאנושות. מיליוני אנשים מעריכים אותו ברמות על כל מיני דברים שהוא עשה ואמר. אז חשבתי על דברים כאלה, שגורמים להעריך אותו בלי קשר לגדולה הרוחנית והיהודית שלו. ואז אחרי שהערכתי אותו, על הדברים שהוא פעל לעולם, הצלחתי להסתכל על תמונה ולהרגיש משהו. משהו קטן, שבעז"ה יגדל ויתפתח.
ועכשיו, אחרי ההרצאה שדפקתי, אני רוצה גם לגלות לך סוד- כל הסיפור הזה, עם ההחלטות, קרה אתמול בלילה. אתמול, דיברתי עם חברה מהממת. וסיפרתי לה על זה שאני לא מצליחה להרגיש כלום מול תמונה של הרבי. היא המליצה לי לדבר עם המשפיעה על זה, ןהחלטתי לקחת את ההמלצה שלה. תכננתי לכתוב היום למשפיעה. אבל אתמול, במיטה, חשבתי קצת על הנושא הזה, והבנתי את כל מה שכתבתי לך. אז עוד לא שאלתי את המשפיעה, וכבר כתבתי לך משהו. אבל זה חלקי מאוד, ולא בטוח בכלל. אני לא ניסיתי את זה הרבה… כמובן שאני עוד אתייעץ, וממליצה גם לך, לחפש תשובה העוד מקומות…
בהצלחה רבה רבה!! 🙂
פנקס עם נקודות, מעריכה אותך מאוד. נשמעת אחת שעובדת על עצמה עם הרבה מודעות..
רק רציתי להעיר\להאיר לך משו..
כתבת: "במקום להסתכל על הרעבע כראש בני ישראל, ונשיא הדור, ומ"ר שבדור, ועוד שלל כינויים קדושים. הסתכלתי עליו כעל אדם שעשה המון טוב לאנושות. מיליוני אנשים מעריכים אותו ברמות על כל מיני דברים שהוא עשה ואמר. אז חשבתי על דברים כאלה, שגורמים להעריך אותו בלי קשר לגדולה הרוחנית והיהודית שלו."
מאמינה שבתור התחלה של התחברות לרבי זה עזר לך.. אבל בנוגע להמשך אז הרבי אומר:
"רבים המחפשים ומבארים מעלות וגדולת נשיאי חב"ד בכלל, ונשיא דורנו, הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ, בפרט, בענינים שונים: איש המסירות-נפש, גאון, בעל מדות, צדיק, בעל רוח הקודש, מלומד בנסים ועוד ועוד. וגדלו ביותר שבחים אלו, על פי ההגדרה בתורת החסידות מהו מסירות נפש, מהו גאון וכו'.
ובכל זה – העיקר חסר כאן, ונוסף על זה שהוא עיקר בעצם, חשוב הוא (העיקר) ביחוד, משום שנוגע ביותר. וביחוד לנו, קהל חסידיו ומקושריו. וזהו – מה שהוא הוא הנשיא, ונשיא חב"ד.
כי – נשיא בכלל, נקרא ראש אלפי ישראל, הוא בחינת ראש ומוח לגביהם, וממנו היא יניקה וחיות שלהם. ועל ידי
הדביקה בו קשורים ומיוחדים הם בשרשם למעלה מעלה."
(אגרות קודש חלק ג עמ' שלא)
הבנת? הנקודה היא שהרבי הוא הנשיא. זה שממנו את ואני יונקות את החיות שלנו. כל מעלה אחרת שנמצא זה עניין צדדי בלבד. העיקר הוא – שהוא הנשיא.
תודה שקראת עד כאן.. ובהצלחה בהמשך הדרך 🙂
וואי תודה על זה. אני באמת כתבתי שזה היה כדי להתחיל להתחבר לדמות עצמה… אני יודעת בראש שהוא הנשיא, אבל בלב, לא רק שזה לא הורגש, אלא עוד הוריד לי ממנו.. (סליחה על הביטוי כן?) אז אני בטוחה שזו לא דרך של לכתחילה בכלל. אבל כרגע, זה מה שאני מנסה לעשות… כשאני אצליח טיפה יותר להתקדם בעניין הזה, אני אחזור לפה, כדי לקרוא שוב את מה שכתבת והעתקת, ולנסות ליישם.. בעז"ה. תודה רבה!
אגב, באותו מכתב הרבי גם כותב,
"ועל כל אחד ואחת מאתנו כולם לדעת, היינו להעמיק דעתו ולתקוע מחשבתו בזה, אשר הוא הוא הנשיא והראש,
ממנו ועל ידו הם כל ההשפעות בגשמיות וברוחניות ועל ידי ההתקשרות אליו (וכבר הורה במכתביו איך ובמה מתקשרים) קשורים, ומיוחדים בשרש ושרש השרש עד למעלה מעלה כו'."
סתם, נקודה למחשבה 🙂
פנקס עם נקודות, את נשמעת ילדה חמודה ומעניינת, אבל תרשי לי לומר לך משהו…
אשתדל לומר זאת בלי לפגוע, ואין לי כל כוונה לעשות זאת.
גם לא רוצה להישמע מזלזלת, למרות שזה עלול להישמע כך.
אני מאוד מאוד מאוד מעריכה אנשים שעושים שינויים, בפרט בגיל כזה, ובוחרים בעצמם לחזור בתשובה או להיות חב"דניקים…
אבל…
ושוב, סליחה שאני אומרת. (אני כבר מתאפקת הרבה זמן לא לכתוב את זה אבל זה קשה לי.)
לפעמים אני מרגישה שאת חושבת שאת יודעת הכל על חב"ד.. כשבעצם את חדשה וחסרות לך כמה יסודות. (אל תפגעי, אבל זה מה שאני רואה לפעמים מתגובות שלך.)
לפעמים נראה לי שאת מסתמכת יותר מדי על מה שאת חושבת, ולא דואגת לבדוק מה כתוב על כך בתורת החסידות.
רק לצורך הדוגמא:
לפני כמה זמן התווכחנו או דנו, איך שאת רוצה, על העניין האם חסידות חב"ד מתאימה לכל אחד, כשאני אמרתי שכן ואת התעקשת שלא. בשלב מסוים כתבת משהו כמו – אני חושבת כך ואת חושבת אחרת ובואי נסכים שאנחנו לא מסכימות. (לא זוכרת את המילים המדויקות, אבל משהו כזה..)
וזה הציק לי. כי אין פה בכלל מקום למה שאני חושבת. השאלה היא מה הרבי אומר על זה, מה החסידות אומרת על כך ומה המקורות למה ש"אנחנו חושבים".
באותו זמן התפרסם כאן פוסט בשם "חסידות חב"ד-לכל אחד", לא יודעת אם יצא לך לקרוא…. אבל זה הוכיח את מה שאני טענתי 😉
וזה רק לצורך הדוגמא..
אז רק אם אפשר, בבקשה ממך, באמת בשבילך ובשביל שתלכי עם האמת עד הסוף. לפני שאנחנו אומרות דעות על החסידות ודרכיה, חשוב לשמוע מה אומרים על כך אנשים חסידיים וכמובן מה כתוב על כך בספרי החסידות….
בהצלחה לך ולכולנו 🙂
מקווה שלא פגעתי. ואם כן, שוב מתנצלת. לא זאת הייתה כוונתי.
לא לא פגעת, ובנוגע לטענותייך. א'- אני לא יודעת הכל על חב"ד, בכלל לא. אני כן יודעת, כמעט הכל על איך שחב"ד נתפסת אצלי. ומה שאני חווה בנוגע אליה. ב'- בנוגע להתכתבות והוויכוח שהיה לנו. אני עדיין באותה הדעה. כשפורסם הפוסט הזה, עצרתי את עצמי מלהגיב עליו את דעתי. כי החלטתי, שאני מאד משתדלת שלא לכתוב אותה באתר. פשוט משום שראיתי שיש בנות שמרגישות איתה מאוד לא בנוח. אין לי עניין להתווכח על דהרים, זה לא נעים לי בכלל… ואמרת שיש את דעת הרבי? אז אני רק ארגיע ששאלתי והתייעצתי הרבה מאוד בעניין הזה, עם כמה וכמה אנשים מכל מיני סוגים. כולם חסידיים מאוד. ויצא שיש משהו בדברי… אני לא באמת זוכרת את כל הפרטים מאז, אבל אני כן יודעת מה דעתי. והיא הייתה נכונה, לפחות דעתי עכשיו.. אולי היא השתנתה מאז, אני באמת לא זוכרת.. אני רק יודעת שדעתי בנושא הזה, היא מעוגנת בספרי החסידות..
ובנוגע לתגובה שכתבתי פה, אני די הדגשתי שזו דעתי האישית, ושאני לא יודעת מה אני אמורה לעשות עם זה. כתבתי שעוד לא התייעצתי עם המשפיעה שלי בעניין הזה, ושאני באמת לא בטוחה בנכונותה.
אגב: כתבתי את התגובה בחיוך, והשתדלתי שלךא לצאת פוגעת או משהו.. אני ממש לא כועסת עלייך או נפגעתי, להפך, אני מאד מעריכה את הצורה בה את כותבת את דעתך, ומכבדת גם את דעתי 🙂
הי, אני חבדניקית מבפנים, ממש ממש מבפנים.. ואני לא אפרט עד כמה כי יזהו אותי;)
אני מבית חסידי מאד, וגם עבדתי בעצמי על החסידיות שלי, למדתי הרבה וכו'..
ובקיצור, אחרי ההקדמה העפה;)
צר לי לומר 'אחת', אבל זה לא ברור מאליו שחבד מתאימה לכולם…
נכון שכולם קשורים לרבי באופן כזה או אחר, אבל לא כולם צריכים לנהוג במנהגי חבד לדוגמא.
והאמת שאת כל מה שאת אומרת לפנקס עם נקודות, אני כבר מזמן חושבת שצריך להגיד לך… לא בגלל שאין לך יסודות בחבד, אלא להפך, בגלל שיש לך יסודות מסוימים ואת חושבת שהם היסודות הבלעדיים.
נכון שאת יכולה למצוא ביסוס במקורות למה שאת חושבת, אבל יש עוד שפע מקורות. וחלק מהם אומרים אחרת.
(כמו לדוגמא שפנקס עם נקודות כתבה בתגובה הבאה).
אגב, אני גם אומרת את זה לעצמי.
ולכן הפסקתי להגיב עם שם קבוע. ראיתי שבנות מדי סומכות על מה שאני אומרת, אז החלטתי לעצור את זה. כי בתכלס גם אני מבוססת רק על זוית ראיה מסוימת ששתי העיניים שלי רואות…
חבד מתאימה לכולם.
הרבי אומר זאת במפורש.
ואם את חולקת על זה זו כבר בעיה שלך.
זה לא ישנה את המציאות.
מנהגי חבד? לא דיברתי על מנהגים.
דיברתי על פנימיות התורה וכל המשתמע מכך.
אני יודעת שחסר לי הרבה מאוד ידע. לכן לפני כמעט כל תגובה שלי בנושאים חשובים כאלה אני מתייעצת עם אנשים שמבינים יותר טוב ממני. אני לא מסתמכת רק על מה שהעיניים שלי רואות. אני מסתמכת על אנשים חסידיים שיודעים מה שהם אומרים ועל מה שהרבי אומר.
ולא, אצל הרבי אין דעות סותרות.
מצטערת.
אני מבינה ולמדתי את הצורך של הרבי.
בפועל אני לא מחוברת אליו ולא אוהבת אותו.
יש לי כעס גדול אליו מכל מיני סיבות.
בחיים שלי אני משקיעה קשר יותר עם הקב"ה מאשר הרבי.
וזה מציק לי להיות בחב"ד ולא קשורה למקור שלו,הרבי.
אממ…לשאלתך חושבת בקול,אין לי משפיעה ואני גם לא רוצה, עם היה מישהי בשבילי האיתי לוקחת אבל לא מוצאת ואין לי גם איך…יש לי אופי שצריך משפיע עם אופי מאוד מאוד חזק,יותר ממני,אחרת היא לא תיהיה בשבילי סמכות,אני בן אדם שלא מקבל סמכות מאף אחד ( אולי בגלל גם בגלל זה קשה לי עם הרבי,הוא הסמכות).לא מוצאת אנשים כאלו.
לגביי החברותא,דבר ראשון זה חמוד להגיד אתזה דבר שני אני לא חושבת שאני פנויה שכלית ורגשית לשמוע דברים של חסידות..אבל ממש נחמד מצדך?
אולי תנסי לחשוב על מה הכעס..? ולנסות למצוא לזה תשובות..
מילא לרבי…. אין לי הכרה לקבה
אוישש ממליצה לך לקרוא ת הפוסטים של קברדינית. ""וידעת היום" הם מוסברים נפלא ועונים על המון שאלות.
אין לי הרבה מה להציע..
תכתבי לרבי.
קודם תעשי, ומזה שתעשי ותלמדי ותקיימי את מה שהוא אומר.. יגיע הרגש האמיתי והפנימי, ואם לא, המעשה עצמו גם חשוב מאוד,הכוונה תגיע בהמשך..
למזדהה.
בתקופה האחרונה לא הרגשתי קשורה לכל דבר שבקדושה, לא רק לרבי.
עד שקראתי ספר שצמרר אותי מאוד וגרם לי להבין שיש אלוקים.
ספר מרתק!!
אור חוזר(יש שלוש חלקים)סיפורי תשובה אמיתיים של עודד מזרחי.
ממליצה מאוד לקרוא ספר משגע!
הי! למי שכתבה את 'הארה': כל, אבל כל הזרמים ביהדות (החרדית) הם אמת לאמיתה! אין דבר כזה רק אמת זה פשוט הבנה שגויה של המושג אמת.
אני אולי ליטאית ולכן אני לא אוכל לעזור לשואלת על השאלה שלה?
אבל….
לא רוצה להתקיף למה אני מפחדת… אני אחת מול רבות מאד שכולן חבדניקיות בנשמה וזה מהמם אבל חב"ד זה עוד דרך להסתכל על היהדות.
היא לא יותר אמיתית או שווה מגישות אחרות. כל עוד הדרך היא כזו שעושה את רצון ה' היא אמיתית לחלוטין!!!
הי רומי, מצטערת לאכזב אותך ואולי להכעיס.
אבל כחסידות חב"ד אנחנו מאמינות ויודעות (מי פחות ומי יותר.. אבל זה לפחות מה שצריך להיות) שהדרך של חב"ד היא היא הדרך הנכונה ביותר לקיום תורה ומצוות.
אמת – כאמת – היא מוחלטת ואין לה כמה דרכים.
כמובן, אנחנו לא מזלזלים בדרכים אחרות, אבל כן מאמינים שחסידות חב"ד – ככזו שמגלה את פנימיות התורה – היא האמת לאמיתה.
אין לי כרגע איך להוכיח לך את זה, וגם אין לי בכך צורך. אבל תביני שזו ההסתכלות שלנו.
אם מאוד מעניין אותך, את יכולה לקרוא על זה בהרחבה בפוסט בשם 'חסידות חב"ד – לכל אחד'. (תעשי בחיפוש…)
כחסידות חב"ד אנחנו יודעות שחב"ד זה לא עוד 'זרם ביהדות', אלא היהדות עצמה.
סליחה על היוהרה 🙂 אבל אני חושבת שכחב"דניקית, זכותי הבלעדית לחשוב ככה 😉 בפרט שזה מה שקיבלנו מרבותינו.
יש הבדל בין אמת לאמת לאמיתתה. לא נראלי שיש שני אמת לאמיתתה
מסכימה איתך. יש אמת אחת, והיא התורה והקב"ה. לאמת הזו יש המון דרכים, והן ג"כ אמיתיות, כל אחת בדרכה… זו דעתי…
כל הדרכים מקושרות ומקבלות מהרבי והמעלה אצלנו שאנחנו מקבלות ישירות מהרבי.
יש הסבר ופירוט אבל אני לא יודעת הכל..?
כל הגישות נכונות, אבל חב"ד כוללת את כולן.
(לא מתקיפה אל תבהלי…)
היי.. לרומי, אם באמת מעניין אותך הנושא הזה ממליצה לך בחום לקרוא את הספר 'נשמה עם עצמה' של מנחם ברוד.
בכלל ספר מומלץ לכל בת. מסביר מאוד את ההבדל שבין חבד לשאר הזרמים החרדיים.
ומה המיוחד שבחסידות חבד.
ממליצה לכל אחת שמתעניינת בנושא הזה.
בנוסף לבעיה הזאת – את גם מאד ברורה!
וואוו אני ממש מזדהה איתך עברתי התמודדות ממש דומה לא מזמן וב"ה אחרי עבודה לא פשוטה חזרתי להרגיש יותר מחוברת, מקושרת ואפילו קצת לאהוב את זה.
אבל השאלה שלך העלתה לי תמיהה קלה באופן ניסוחה (מבקשת סליחה מראש אם אני מדי ישירה)
לא אוהבת ולא מתחברת זה מובן והגיוני
אבל לא רוצה???
אם את לא רוצה אז אין לי מה להציע לך…
אבל בעצם זה ששאלת את השאלה הזאת זה מראה שכן אכפת לך ואת באמת רוצה. אולי את מתכחשת לכך כי קשה לך, או מסיבה אחרת אבל הרצון כנראה קיים וזה הרבה אד!!
אני ממליצה לך להתחיל לאט לאט בדרכי ההתקשרות ובד בבד ללמוד על הרבי אפילו לא משהו רציני לקרוא סיפור פה, סיפור שם.
אולי בהתחלה לא תרגישי כלום ואפילו תשנאי את זה אבל כידוע מאמר חז"ל "מתוך שלא לשמה בא לשמה" כך שלאט לאט תתחילי להרגיש ואני מקווה שגם לאהוב את זה.
בהצלחה!!
רומי חב"ד היא לא 'עוד דרך' היא הדרך ה'קצרה ארוכה'… טוב האמת בשביל להבין את זה צריך ללמוד תניא… בכל מקרה אין ספק שהדרכים האחרות הם טועות או שגויות אבל בשביל להבין באמת מהי המהות של חב"ד צריך ללמוד. ומי שבוחר להיקרא חבדניק מבין שזו הדרך המתאימה ביותר ומי שבוחר משהו אחר כנראה שזה יותר מתאים לו….
אבל הרבי אוהב אותך, מתחבר אליך ורוצה להתחבר אליך.
אין מה לעשות מתוקה, גם אם לא תרצי להיות קשורה לרבי, הרבי תמיד יהיה קשור אליך.
התשובה הכי קצרה וקולעת…. כל הפילסופים פה נחמדים אבל כשיש תשובה קצרה שבאה מהלב….
מעצם זה שאת יהודיה את קשורה לרבי אפילו אם את לא חבדניקית כי רבי זה ראש בני ישראל הוא האבא של כל עמ"י. ואת קשורה אליו מעצם זה שהוא אבא שלך, הוא הראש, הוא המוביל וכמו שבגוף כל האיברים קשורים לראש ולא יכולים בלעדיו ככה גם את קשורה לרבי כי הרבי הוא הראש ואנחנו שאר הגוף.
אז את פשוט קשורה לא משנה אם תרצי או לא.
כמובן שעדיף שתרצי מבחירה וזה עוד יבוא גם אם כרגע את נראית לך הכי רחוקה יבוא יום שתרצי להתחבר ואני סומכת עליך שתפעלי למען זה!
בהצלחה!!!
קלטו קטע.
הרבי היה מודע לזה שהוא רבי והוא מדבר על העיניין של רבי ונשיא הדור.קצת מטופש לדבר על עצמך/ חמיך אובייקטיבי מידייי
חוץ מזה עם אני מצליחה עם אלוקים אני לא צכה רבי.
בד"כ שאני רוצה להשתכנע אני מביעה גישות שונות אז בבקשה תענו עליהם.
גם משה רבינו דיבר על עצמו – אז מה?
וקלטי עוד קטע – כמה פעמים בתורה הקב"ה מדבר על עצמו? ומה זה "אנוכי ה' אלוקיך"?
אני יודעת שלא עניתי לך על השאלה… אולי רק חיזקתי אותה 🙂
אבל סתם… נקודה למחשבה 🙂
ובקשר להצלחה עם אלוקים – את מצליחה איתו רק בזכות הרבי. גם אם את לא מודעת, או אפילו מתכחשת לזה.
בכל הדורות היה ממוצע מחבר בין העם לה', למה שאצלינו זה יהיה שונה? אנחנו בדרגה גבוהה יותר שיש לנו יכולת להתחבר לה' ביתר קלות? כמובן שלא…
אגב הרבי לא דיבר ממש על עצמו.. הוא עניו. בדרך כלל הוא היה מדבר על הרבי הרייצ כנשיא הדור . אבל בכמה הזדמנויות הרבי אמר שנשמתו של הרבי הקודם התלבשה בו, והוא ממלא מקומו. אז כל חסיד בר דעת מבין שהרבי מרמז לנו על עצמו – שהוא נשיא הדור, שהוא שולח שליחים וכו וכו.
רק שהרבי ברוב ענוונותו אותר את זה על האדמור הקודם.
ואגב גם את קשורה לרבי, סתם שתדעי 🙂
את תצטרכי להוכיח שגם בשאר הדברים הרבי היה מונע מתוך אינטרסים.
או בקיצור – בהצלחה לך, בגלל שהרבי לא הונע מתוך אינטרסים ויש אינספור דוגמאות לכך. הרבי לא היה סתם איש עם שיגעון וכריזמה מדהימה שניצל את הכריזמה שלו כדי לנצל אנשים ולהפעיל אותם בדרך שהוא רוצה. לא, מתוקה.
בגלל שהדבר שהרבי רצה הכי בעולם זה להיות מסוגר בחדר עם ערימות ספרים, ושנה שלימה הוא נאבק עם עצמו עד שנכנע – וקיבל את הנשיאות, לא בגלל שהוא רצה או קיווה להפיך מזה משהו, אלא סתם כי הוא האמין בדרך של חבד ורצה לתקן את העולם אז הוא הבין שהוא לא יכול לברוח מאחריות.
אה מוזר לשמוע שיש אנשים שעושים דברים למען תועלת הכלל ולא רק למען עצמם?
תחשבי שוב באיזה צד את
מתאגרפת..
אוהבת את הסגנון שלך:)
א' לפני שאת קוראת למה שהרבי עשה "מטופש" ועוד כינויים נאים, תפנימי את גאונותו העצומה.
ב' כשאת רוצה להעביר מים מהים לכוס קטנה, איך הכי הגיוני להעביר? דרך צינור, נכון? זה נקרא "ממוצע מחבר".
ג' אם באמת היית בטלה לה', לא היית מתבטאת כך על רב גדול, תלמיד חכם ונשיא הדור, מה גם שהשתמשת בכינוי "אלוקים" שזו מידת הגבורה. כנראה את צריכה מאוד ממוצע מחבר
נורמלית, זה התגובה הכי חדה וקולעת, וכ"כ נכונה, הסברת במילים פשוטות וברורות, בקצרה ?
ומעולה שהעמדת במקום את המילים שהיו אמורות להמחק ? מרתיח אותי שאנשים מדברים ככה על הרבי, המילה "מטופש" לא הייתה אמורה בכלל להכנס ללקסיכון כאן, מי אנחנו שנדבר במילים כאלו על גדולי הדור?! וזה לא משנה אם זה הרבי או כל רב גדול באשר הוא!!!
אני בהלם.
לומר על ה… קצת מטופש וואי … אממ קשה לי לקרוא..
את פשוווטטט ???
תארו לעצמכן שעורכים עימות פומבי על תופעת הטבעוניות בעד או נגד.
לעימות הביאו שני אנשים טבעוניים שמאמינים שזוהי הדרך הנכונה היותר
האם העימות הוגן? האם כל הדעות הוצגו?
ברור שלא! – זה לא עימות.
יודעת שזה לא המקום שלי – זה האתר שלכן, ואין לי שום זכות לתקוף אתכן על הדרך שלכן. אבל יש דבר אחד שהוא הבסיס לכל המחלוקות וחילוקי הדעות.
אתן לא מכירות את החרדים. נקודה. זה בולט מכל פסקה ומכל תגובה באתר היפה הזה.
לא מזהות את הדקויות, את הרעיון מאחורי כל גישה… ואתן גם לא צריכות להכיר.
אבל כל עוד אתן לא מכירות אין לכן את הזכות לתקוף או להביע דעה על האמת של אחת מהדרכים. זה ממש מגוחך!!.
אני לעומת זאת למדתי קצת ויש לי המווון זמן פנוי?.
אני מבינה את העיקרון, את הרעיון ואת הדרך ו – – – בוחרת להישאר ליטאית הייתן מאמינות??
ממליצה בת אינטלגנטית וברמה ללמוד על זה קצת….
זה לא ענין של לפגוע בחב"ד אבל חלק מהתגובות היו ממש סתירה למונח אמת (זה לא אני אמרתי יש סעיף 'אמת' באבן שושן… ענין של עברית.)
רומי יקרה,תרגישי בנח.
אנחנו לא מרגישות מותקפות (אני בכל אופן :)).
אני מספיק בטוחה בדרכי בשביל לא להיבהל.
"אתן לא מכירות את החרדים" – סלחי לי, אבל את "קצת" מכלילה. גם בנוגע אלינו וגם בנוגע ל"חרדים".
קודם כל, גם אנחנו חרדים, נעים להכיר 🙂 ו..כן, יש דברים שחב"ד מקפידה עליהם יותר מאחרים. מפתיע? זאת עובדה.
שנית, תהיי בטוחה שיש כאן הרבה מאוד שמכירות טוב מאוד.
שלישית, מה זה לא מכירות "חרדים" – כאילו יש רק סוג אחד שנכלל במונח הזה…
עכשו, בנוגע לאמת, את חייבת להבין. את בטוחה שהיהדות היא האמת, נכון? אני מקווה בכל אופן…
ומה? את בדקת את הדתות האחרות? סביר להניח שלא. (אלא אם כן את כן, ואז מה שאני כותבת זה מיותר, אבל בהנחה שלא, אני אמשיך..)
בדיוק אותו הדבר, כמו שיש הרבה יהודים שברור להם שהיהדות היא אמת, בלי לבדוק דתות אחרות,
אז בתור חב"דניקית ברור לי שהדרך שלי היא הכי נכונה.
(בפרט שתורת החסידות שעל פיה אני חיה ניתנה במתן תורה, וממילא היא שייכת לכל יהודי, אז למה שהיא לא תהיה הכי נכונה?)
זהו, ואין לי שום צורך לבדוק דברים אחרים.
כמו שאין לי צורך לבדוק דתות אחרות (להבדיל כמובן).
וזהו, תמשיכי להרגיש בנח להביע דעות, זה דווקא מכניס קצת אקשן לאתר 😉
אחת, מצטרפת לתשובתך 🙂
חבל לכתוב פעמיים..
אהלן רומי, מה העניינים?
צודקת, בוויכוח כל צד יכול להביא טענות. זה מה שכיף בוויכוח. מתי מנצחים בוויכוח? כשטענות של צד אחד סותרות או מפריכות טענות של צד שני. אבל זה לא אומר שאין טענות לצד השני, הן פשוט הופרכו.
זה לא ממש היה קשור לליטאים וחסידים סתם הבהרה קטנה.
ובקשר לחסידות חבד ושאר הזרמים… הזרמים ביהדות החרדית הם אחלה, ואני באמת אומרת את זה, יש ככ הרבה דרכים להתקשר לקבה. ממש 70 פנים לתורה. אני לא כופה על אף אחד לעזוב את הדרך שלו, ואני מאמינה שהדרך שלך טובה למי שנמצא בה.
ואם נחזור לוויכוחים… יש הרבה מאוד טענות לזה שהחסידות היא הדרך הכי ישירה לתיקון העולם ולמטרה הסופית שלו – משיח (שימי לב אמרתי ישירה) בטוחה מאוד שגם לך יש טענות.
אני אישית מאוד אשמח להתעמת איתך, כי אני אוהבת התנגשויות בין שכלים וגם אני חושבת שזה ילמד אותי על חרדים יותר ממה שאני כבר יודעת ואני לא אוותר על הרחבת אופקים;)
אם האתר יסכים… יהיה מעניין ששבוע אחד את תעלי פוסט עם טענה, בשבוע אחכ אני אענה לך, אחרי שבוע שוב את תעני לי וכו. תעדכני אם מתאים לך כי אני מאוד בעד!
היוש מתאגרפת… פירסטלי אהבתי ממש את השם… מתאים לי? ובקשר לפוסטים…. אני לא ממש רואה את עצמי בתור מייצגת הליטאים הלאומית, המשפחה שלי עוסקת הרבה בקירוב ככה שאני רגילה להיות מותקפת אבל אין לי שום ענין לשכנע במשהו חבדניקיות… אחרי הכל אתן כן שומרות תומ"צ?
חחח, מתאגרפת את מותק ושופעת רעיונות, חכו אני הולכת לככב לכם בתגובות ?
אני אוהבת דיונים בנושא הזה, ותזכרו שאנחנו מדיינות ולא מתווכחות יש הבדל, אף אחת פה לא נגד אף אחת, אנחנו באות במטרה להבין ❤
אה וגם רציתי להגיד דווקא לבנות החבדיות פה – בחסידות עצמה מוסבר שאמת אין רק אחת, אלא לכל אחד יש את האמת שלו בזמן ובמקום שלו. מודה שהתימצות שלי הורס את הרעיון והבניה היפה שלו אבל רומי צודקת עם האמת שלה
הופה, חשבתי שאני בעמדת מיעוט עם הדעות שלי, והנה צצו לי שתי שותפות? סתם.. לא באמת. אני לא מאמינה שיש דרך אחת שהיא הנכונה ביותר עבור כל היהודים. אני מאמינה שיש דרך אחת שהיא הנכונה ביותר עבורי. ובדיוק כמו שהיא נכונה עבורי, כך דרך אחרת נכונה ביותר עבור מישהו אחר… אגב, אפשר לעבוד את ה' גם בדרך שלא הכי. נכונה לבנאדם. אלא רק נכונה… כלומר, גם אם יש דרך מסוימת, שמתאימה לבנאדם בצורה אופטימלית, הוא עדיין יכול לעבוד את קולנו בדרך אחרת. אם כי בקצת פחות יעילות… זו דעתי.
אשמח שתקראי את הפוסט "חסידות חב"ד-לכל אחד", ולראות כיצד את משלבת את מה שכתבת עם המקורות שכתובים שם… באמת כי זה נושא שמעסיק אותי לאחרונה.
מקווה שתיישמי את בקשתי 🙂
תודה מראש
מקור בבקשה?
אשמח לפתוח ספרים ולראות זאת מבפנים.
ככל הידוע לי אמת זה דבר מוחלט.
וכיהודים, אמת זה מה שקיבלנו שמתן תורה, כולל פנימיותה של התורה שהיא תורת החסידות.
יש לך מקור מהחסידות לכך ש"אמת אין רק אחת"?
היי אחת… כל עוד את מביעה דעות לגיטימיות הכל טוב אבל רק אל תעוותי מה שאמרתי פליז? יש אמת אחת – זה ברור. מקווה שלא הובן משהו אחר ממה שכתבתי. לאמת הזו יש הרבה דרכים – והן כולן נכונות וא-מ-י-ת-י-ו-ת. ברגע שאת רוצה לעשות את רצון ה' ויש לך דרך שהוסמכה על ידי רבנים ולא משהו מופרך שהומצא על ידך, אין שום הבדל בין הדרך שלך לדרך אחרת. אם לליטאים מתאימה דרך של לימוד תורה עיוני / מוסר ובידול, – בלי להתחבר חזק לרבי/ אדמו"ר מסוים, ובסך הכול ללכת בדרך יותר רציונלית ושכלית. אז לאחת חבדניקית מתאים לחלק ברחובות נרות, ולהיות מחוברת חזק לרבי, ללמוד תניא ולחפש משפיעה.
סליחה רומי, אבל לא הוצאתי את דברייך מהקשרם. דבריי היו תגובה לדבריה של מתאגרפת, אז חבל לקחת כל דבר אישי 🙂
ועוד דבר,
אם מבחינתך חסידות חב"ד מסתכמת בהתקשרות לרבי, מבצעים ומשפיעה- אז יש לך עוד הרבה מה ללמוד על חב"ד לפני שאת מתחילה להביע עליה דעות.
תורת חב"ד מלאה בעומק שכמובן מבוססת כולה על התורה ומדרשיה. הדברים שציינת הם רק השתלשלות של תורת החסידות, ומי שלא יודע את הבסיס ורואה רק את המעשים שנובעים ממנה – אז הוא רחוק מלדעת ולהבין…
ודרך אגב, כתבת שהמשפחה שלך עוסקת הרבה בקירוב.
את יודעת שחב"ד היו הראשונים שעסקו בכך? את יודעת כמה הרבי 'קיבל על הראש' מרבנים ואדמו"רים כשהוא עודד חסידים לפעול עם יהודים שאינם שומרי מצוות?
ולא משנה שאחד המקורות להנהגה הזאת היא מאברהם אבינו…
ומה היום? כמעט כל העולם עוסק בזה!
את רואה שאנשים "מאמצים" הנהגות של חב"ד אפילו בלי להיות מודעים לכך.
וכן, אולי תנסי להתכחש לזה. אבל זו המציאות ההיסטורית.
כנראה שבכל זאת בסופו של דבר הדרך הזאת מגיעה לכל אחד… 😉
חבד זה הכי שכל שיכול להיות
מוח שליט על הלב, שמעת על זה?
וגם רומי, ממש לא מתקיפה. את מצאת חן בעיני;)
יש אמת אחת!!! והיא התורה. לתורה יש המון פנים. מזה אומר? נמשיל משל. התורה הרי רחבה עמוקה. אז ניקח כדוגמא עץ גדול גדול. עומדים סביבו ארבעה גמדים קטנים. האחד, מטפס על סולם, ורואה את פירותיו של העץ. האחד חופר באדמה, ורואה את שורשיו הנסתרים של העץ. האחד מסתכל בגובה העיניים, ורואה את הגזה העבות והרביעי רואה גם כן חלק משלו… כך היא, להבדיל התורה. יש לה המון פנים ודרכים, וכולן אמיתיות טהורות ונכונות. לכל יהודי יש את הדרך הנכונה לו. מבין הדרכים השונות. יש את הדרך שמפלפלת דבר לעומק ולרוחב עד שיורדת לסוף דעתו. יש את זו שמעדיפה לגמוע מרחקים בלי לפשפש בכל הדרך וכו וכו. לכל יודי יש את האישיות שלו ואת הדרך הנכונה לו.
יש אמת אחת והיא התורה, שכוללת בתוכה את פנימיות התורה – זוהי תורת החסידות.
בטח שלונדון מחכה לך!
תניא פרק י"ג!!!
זה תניא. ממש ביסודות.
יש דברים בהם יש רק אמת אחת (ה' אחד לדוגמא), אבל ברוב הדברים האמת משתנה לפי מי שאתה, הזמן, המקום וכו'.
אגב זה גם מופיע בהקדמה לתניא, אבל שם זה יותר באגביות. בפרק י"ג זה מופיע בהרחבה בצורה מהממת (אולי מוכר לך המילים "בריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה", אדמור הזקן מסביר שם שאמת היא כמו בריח התיכון, בכל דרגה יש את האמת המסוימת שלה).
אוקי, מודה ומתוודה שאני לא מספיק מתמצאת בכל פרקי התניא…
(חלום שלי להשקיע קצת ללמוד אותו ביסודיות… בעז"ה מתישהו..)
אז פתחתי ורפרפתי ולמיטב הבנתי אדמו"ר הזקן כותב, כמו שאת אומרת, שלכל אחד יש את האמת שלו לפי דרגתו.
אבל, וזה אבל חשוב! זה לא אומר שלכל אחד יש דרך אחרת בעבודת ה' לפי דרגתו! זה אומר שכל אחד יכול להגיע עד דרגה מסוימת שבו הוא יקרא 'בינוני' (משהו כזה. תקני אותי אם אני טועה :)). אבל דרך ישירה לעבודת ה' – ישנה רק אחת. ואם ישנם דרכים שלא סותרים אחד את השני, אז אדרבה, שניהם אמת וניתן לשלב.
אבל אם ישנה סתירה, צריך לברר מהי הנכונה הדרך יותר…
זו עניות דעתי, כפי הבנתי 🙂
וסליחה שעניתי רק היום, רק עכשו ראיתי את זה.. מעניין אם עוד תחזרי לכאן ותגיבי לי בחזרה 😉
מותק, אף אחת פה לא נגדך
ומה שאת עשית עכשיו נקרא "הכללה"
אני מוחה, אני לא חושבת שאני מדברת מאי ידיעה וגם עוד בנות כאן שעם כל הכבוד לך אולי אפילו הגיעו מהזרם הליטאי.
אם את רוצה גם קורות חיים מוזמנת חח ?
עם כל הכבוד את זאת שמתנשאת כאן, כאילו את למדת וחקרת וכל הבנות פה בורות.
אם תרצי להבין אני בטוחה שיש פה כל כך הרבה בנות שיסבירו לך בכייף ובאהבה, הבעיה היא שאת באה לתקוף, ולא מוכנה להבין. ושומעים את זה מכל מילה שלך, וזה לא התגובה הראשונה וגם לא השניה שלך שקראתי..
וכן, אני מאמינה שאת רוצה להשאר ליטאית, למה שאני לא יאמין? זאת הדרך שגדלת עליה!!
ומאיפה הבאת את זה שהתגובות הם סתירה למונח אמת?! המילון 'אבן שושן' לא יודע איזה מהדרכים הם אמת, הוא לא דיבר עם הקב"ה והוא לא יודע חשבונות שמיים.
והוא יכול להמשיך לרצות אותי.
מי אמר שאני רוצה אותו?
לא רוצה להיות מוגבלת תחת עיניין של רבי,וזה באחלט הגבלה.
למה זה מגביל אותך?
האם זה מגביל אותך יותר מתורה ומצוות? אז למה שעליהם לא תוותרי?
על מה את מדברת? את יהודיה, מוגבלת על ידי 613 מצוות, עם עוד גדרים וסייגים מההלכה. אין הרבה הבדל חוץ מהגישה. "תחת עיניו של הרבי" את עם השגחה פרטית מאת ה', מה שונה בזה?
אממ…. ועוד משהו. עברתי על הספר נשמה עם עצמה והוא ממש יפה אבל בכלל לא אובייקטיבי. קראתי גם ספרים שליטאים כתבו על חב"ד. האמת שקצת נדהמתי. לא חשבתי שיש באמת כאלה תהומות….
היי רומי! אני לומדת בתיכון ליטאי נעים להכיר! איזה ספרים ליטאים כתבו על חבד ? נגד או שבעד? ממש מעניין אותי…..
איזה ספריש יש של ליטאים על חבד? אשמח ממש לקרוא!! אז תגידי שמות שאלך לחפש אותם;)
את הספר נשמה עם עצמה קראתי גם ומאד התחברתי!! מעניין לקרוא גם את של הצד השני…
כי אצטרך לעשות הכל בדרך שהוא רוצה ולא הדרך שלי להתחבר לה'
את לא יכולה להתחבר לה' לבד!
הוא אינסוף ואת אדם-מוגבלת.
גם אם חלילה לא תרגישי קשר לרבי הוא ימשיך לתת לך חיות בבחינת אחוריים..
מה שהרבי רוצה – הוא רוצה בשבילנו.
ומה שהרבי אומר – זה רצון ה'.
אז מאיפה לך הסמכות להמציא דרך משלך?
עובדה.אני מתחברת לה' מצויין בלי הרבי.
ואת הבחינת אחוריים אמרו הרביים על עצמם ,כך שאני לא מחזיקה בזה.
אז למה את שואלת בכלל? את עובדת את ה' כמו שצריך? מרגישה טוב עם עצמך? מצוין. מה הקטע לשאול שאלה שבמודע תעורר אצל בנות רגשות לא נעימים? כל אחד ודרכו שלו.
אוקיי…. אז כיון שהאתר הזה הוא חבדניקי אש אני לא אכתוב כאן את שמות כמה מהספרים שעברתי עליהם? (גם בגלל שאני עוד לא בטוחה שממש כל הדברים שם נכונים ב100% כי היו שם דברים מבהילים מאד)
מה שאני כן יכולה להביא לכם זה קישור לאתר שלכן! כן, אז אל תפחדו…. ?
http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=27396
ועוד משהו… די חטפתי כאן על מה שכתבתי על הגאוות יחידה שלנו אז הנה – מתוך זה אני מעתיקה לכן משהו:
אתה חושב, הרב פרידמן, שהתופעה איננה קיימת גם בציבור הליטאי? בתשמ"ט במיוחד, כשהפטריוטיות הליטאית העפילה לשיאים עד כדי מכות, הדבר הזה של גאוות יחידה מופרזת אינו קיים שם לדעתך?
הרב פרידמן: "התשובה חד-משמעית: אני מדבר על שיטתיות. חב"ד שיטתית גם במה שאני רואה כחולשותיה. גם החינוך לבינוניות, על-כל-פנים ההשלמה הנינוחה עם בינוניות, שהפכה לכמעט דרך חיים. גם ההחזרה בתשובה המסוכנת במרכזי הזוהמה הרוחנית בישראל, שהפכה לשיטה, וגם הסגידה העצמית לכל מה שריח חב"ד נודף ממנו, משמו ומהניואנסים שלו.
מקווה שקראתן עד הסוף והצלחתן להבין….
(סתם בקשר לספר נשמה עם עצמה: הראיתי לאחים שלי ושלחתי לכמה בני דודים שלי את הפרק הראשון "פגישה באוטובוס" והם הגיבו בלי תיאום! שאין בחור ליטאי אחד נורמלי שהיה מגיב כמו שהוא הגיב שם….)
ומיכל: כיף לראות שיש כאן עוד ליטאית בינתיים כבר התברר לי שיש כאן לפחות עוד 5 ליטאיות ככה שאולי המצב לא כל כך נוראי….
קראתי את כל הקישור, מעניין מאוד.
לגבי תופעת הבערות בחבד המוזכרת בתחילת הכתבה – לי אישית תמיד היה עצוב שבנות בחבד לא יודעות מספיק על גאוני עולם. חורה לי, חורה לי, שהשליח משמו לא הלך אפילו לביקור בוולוזין. אני הייתי רוצה לבקר שם! אין לי ספק שהתחום הזה לוקה אצלינו בחסר. לא יוצרים התעניינות מספקת אצל לבנות לגאונים אחרים כי הכל מסתובב סביב 7 הנשיאים. כן זה מעצבן בטירוף.
לגבי החינוך לבינוניות בחבד – פה ממש לא הסכמתי, כי הרב פרידמן כשראה את הבחורים בפיצריה פירש את זה ממש הפוך. בחורים לא משתמשים בברהמז מתוך סידור הארי כבעלי תאנה. לא לא ולא. וזה ארוך להסביר כי אם את לא חיה את זה אז שה באמת חיצונית נראה רע. אבל צריך להבין שהנחת תפילין ליהודי לא משמשת אצל שום בחור חסידי כתירוץ לשבת ולהנות מהחיים. בחבד יש את הלחץ הכי גדול שראיתי אי פעם להיות תמיד טוב ובסדר ויש לנו ככ הרבה דברים להספיק, וזה שאנחנו לא רצים בבכיות למשגיח לא אומר כלום על התולעת שמכרסמת בייסורים את הבפנים.
ולגבי ההתנשאות בחבד, זה יהיה מעצבן עכשיו אבל גם בתור יהודים אנחנו מתנשאים על הגויים. כבר הצעתי לך להתעמת בפומבי;)
אני סוגרת את זה כאן לבנתיים
היי רומי
קראתי את כל הכתבה, עם כל גיבובי הדיבורים שם והתגובות שחלקן ממש נוגדות את דרך חסידות חב"ד לא לי ולא לך יש מה להתבסס עליה.
האם חקרת מה חב"ד באמת אומרת? על מה היא מתבססת, מה המטרות שלה?
מעניין מה שהרב פרידמן אמר בכתבה. לדעתי החינוך לביינוניות אצלינו הוא חינוך שכביכול מעניקים לנערים ונערות שרוצים לפרוק מעליהם את עול התומ"צ וזה מה ששומר עליהם לא להדרדר סופית. הרי ברור שגם אם אותו בחור 'בסדר' (מי אמר?) עם הרמה הרוחנית שלו, עדיף שיקיים מצווה ויאמר ברכת המזון, הלא כן?
בנוסף, חוץ מאותם יוצאי דופן בחב"ד הדרך ממש לא לבינוניות אלא ל'בינוניות' לפי התניא, ספר היסוד בחב"ד. שאיפה של חבדניק אמורה להיות להפוך לבינוני. הווה אומר יהודי שכל רגע נלחם עם יצרו אבל תמיד מתגבר עליה. לא הייתי אומרת שזה חינוך לבינוניות..
אנחנו יותר ויותר מתקרבים לגאולה, ובעיקר לכן אנחנו כל כך מחשיבים כל מצווה של יהודי, גם אם היא נעשתה בלי כוונה או בלי אמונה.
מה עדיף, בחור שיושב ביום שישי ללמוד עוד תורה או בחור שהלך והניח תפילין ליהודי קרקפתא שעליו אמרו חכמים שהוא פושע ישראל?
כמובן שהרבי מליובאוויטש הוא יהודי של שולחן ערוך וכל הוראה שלו לעולם לא תנגוד את ההלכה, אלא רק תוסיף.
הייתי שמחה לשמוע מה מפריע לך בחב"ד, אולי אוכל להסביר לך את דעת החסידות על כך. מקווה שבכלל תקראי את התגובה חחחח
ורק רוצה להדגיש, את נשמעת לי בחורה חסודה וצנועה, באמת חמודה. מעריכה אותך על הבגרות (המדהימה!) להיכנס לאתר חבדי שכזה ולהציג את עמדתך בצורה מכבדת ונעימה.
בנוגע לקישור – אין שם את כל העימות. ובכל, לא אהבתי את רוח הדברים. מה שנראה מהקטע ההוא, זה ששניהם מתעסקים ודברים על דברים מעניינים קטנוניים. אני מעריכה מאוד את הרב ברוד. ואת הרב פרידמן איני מכירה, אבל גם לא פוסלת אותו בכלל. אולם מהכתבה ההיא, שניהם לא יצאו טוב… הייתי שמחה לראות את העימות המלא. כי מה שנראה ממה ששלחת כאן, זהו מצב שממש לא מחמיא לאף אחד מהצדדים…
מצטערת, אבל עם כל הכבוד לרב ברוד – הוא לא שאל את כל חב"ד עם הם מסכימים שהוא יהיה דוברה.
נכון, הוא אדם חסידי וטוב, אבל גם קצת, איך לומר… פוליטיקאי…
(את יכולה לראות גם בתגובות על הכתבה שהרבה שם לא הסכימו איתו)
כך שזה לא מקור מהימן בכלל…
תפתחי ספרי חסידות, תלמדי תניא, תראי מה הרבי אומר ומה חסידים אמיתיים מהדורות הקודמים אומרים… אלה המקורות שלנו ולא כל מאן דהו שמחליט להביע את דעותיו.
אוקי אז קראתי את הקישור, ומה שהבנתי ממנו זה ששני הרבנים, שאגב את שניהם אני לא מכירה, הוציאו את עצמם לא טוב.
כאילו מה אתם מתווכחים?
כולנו יהודים לא???
הם דיברו בשפה גבוהה ולא מובנת (לפחות לא לאחת כמוני) ואני אשמח אם תסבירו לי כמה דברים:
1. מה קרה בתשמ"ט?
2. מה הבעיה בללכת לפיצריה? (אולי אני לא מבינה כי אינלי אחים בישיבות, לא ליטאיות ולא חבדיות, אז אינלי מושג למה מצפים מהם, אשמת מאודד להסבר!)
3. מה זה משנה אם מישהו הלך למקום מסויים או לא ולמה עושים מזה עניין?
4. מה רצית רומי המהממת שנבין מזה???
תודה מראש ?
בתשמט היה בלגן גדול מאוד בין חבד לליטאים. אני לא באמת יודעת מה, כי אבא שלי לא רצה לדבר על זה. אבל הבנתי שהאיזשהו רב ליטאי גדול יצא נגד הרבי באופן גורף ומאוד לא מכובד.. או משהו כזה??
הקישור ששלחת, קראתי.
מכירה גם את ברוד וגם את פרידמן. כמובן לא הכרות אישית;) פשוט קראתי דברים שהם כתבו;)
זה עימות מאד מוזר…
פרידמן לוחמן גדול. ברוד דיפלומט מאד.
הם לא ממש יכולים להתעמת… כי פרידמן מקצין חופשי, וברוד בורר מילים…
זה סתם הערה טכנית בתור מישהי שמכירה אותם;)
היי רומי, נכנסתי לכתבה, אמנם לא קראתי את כולה אבל דבר ראשון יש שם כל כך הרבה נושאים, אז אשמח שתסבירי באיזה הקשר הבאת את הכתבה
ודבר שני ממש לא אהבתי את הכתבה הזו, גם אני ואת יכולות לעשות וויכוח כזה ולהעלות אותו, עם כל ההערכה הם שתיהם רבנים מרצים, או משהו בסגנון…
ולשואלת- זה לא רק שהרביים העידו על עצמם כנשיאי הדור. הרמבם שהיה פוסק הלכה כתב במפורש מה ההגדרות לנשיא דור. תביאי לי עוד יהודי שתואם להגדרות האלה אחד לאחד
כי כשאני רוצה להבין משהו מכל צדדיו אני שואלת שאלות מתרחבות,מהצד השני כדיי להבין.
קצת קשה להבין על מה את מגיבה
בפעם הבאה שתגיבי תעשי הגב על התגובה שעליה את רוצה לענות (ליד התאריך כתוב באפור) ואז יהיה ברור על מה את מדברת
אוקיי טוב שאמרת לי את הקטע עם הגב לא ידעתי…
גם שבתאי צבי טען על עצמו דברים,אלפים נגררו אחריו והוא היה משיח שקר.
זה לא אובייקטיבי לבוא ולהגיד דברים על עצמך זה מוריד מהערך.
זהו ששבתאי צבי טען על עצמו דברים…
את הרבי החסידים הכתירו.
זה ההבדל הגדול.
שבתאי צבי דיבר אמרות שכולם האמינו בהם מזה משנה ההכתרה? וגם הרבי אומר אמרות שכולם מאמינים בזה.
האמת שחלמתי עליו חלום הזוי שבו הוא המחיש לי שאני חלק ממנו…
אבל זה היה מזמן וכרגע אני לא מרגישה כלפיו כלום.זה לא נחמד להיות בחסידות שאין לך קשר עם הרבי….
אני אגיד לך שוב. הרמב"ם כותב מה ההגדרות של נשיא דור. הרבי הוא היחיד שמתאים לכך.
שלא גרוע ממני זה בטוח..
אבל את יודעת, בימים האחרונים יצא לי לשבת עם עצמי ובדקתי, שזה לא שאני לא אוהבת (בלשון המעטה) אלא בסה"כ כועסת על החסידים שלו-אלו שמצייגים אותו, לא ע-ליו, לא בכוונה ככה זה יוצא. ובפועל באמת אני באמת רוצה לעשות טוב וזה, ורק מרגישה שלא הולך לי..
ובתכ'לס בדקתי עם עצמי, אני לא יודעת בככל תדרך שלו! אין לי מושג! בקיצור..אני החלטתי להיזהר ולנסות לא לכעוס. ולא להתבלבל בינו -לרבי או אפילו בכלל לקב"ה. ובין ה-חסידים שלו..
מהממת
חשיבה בוגרת סוף סוף.
אז תתחילי לחפש תשובות. להבין מה זה חבד. ממליצה מאוד ללמוד תניא
יש לרב טייב מיוטיוב שיעורים מדהימים!!
תודה 🙂
רק איפה אפשר למצא תשובות?
ואגב, יש לי בעיות היפרקטביות קצת, אז לא אוכל לשבת וללמוד?
אז איך?
תני לי דוגמאות למי שהרמבם הגדיר כנשיא הדור.
אני גם אשמח?
הוו…. לאחת החמודה…. אל תדאגי לא לקחתי שם דבר אישי הכל טוב? כמו שאמרתי כבר, אני די רגילה להיות אחת מול רבים, רק שהפעם הזו שונה כיוון שאני לא באה לשכנע אף אחת שחב"ד היא דרך לא נכונה אלא לומר שיש דרכים אחרות ב-נ-ו-ס-ף… נראה לי שהנושא נטחן חזקקק אז מקווה שבזה מיצינו. (אל תלחצי אני דווקא ממש אוהבת בנות שלא מתבישות לעמוד על העקרונות שלהן חזק)
וטרנסוואל… את חדשה פה? או שסתם לא מגיבה הרבה??
אני ישנה ישנה, זקנה באה בימים. משתמשת בכמה שמות במקביל
כבר מתמחית באמנות טשטוש הזהות.
למה, היה נראה לך יהורה מצידי לדבר ככה כחדשה? ??
חחחחח רומי מעניין אותי מי אתתתתתתת אולי אנחנו מכירות:) מהמרכז?
ברור טרנסוואל…. אני בעצמי כאן רק כמה חודשים ?
ומיכל ממש אבל ממש מענין אותי שני דברים:
א. איפה את גרה אם בא לך לומר
ב. איזה סגנון סמינר את – וולף/מאיר/החדש/הישן/סניף/מעלות/בנות אלישבע/פוירשטיין וכו' וכו'
או אפיקי דעת/שרנסקי/קוק/בית בינה וכו' וכו'
ו – – – יש לי חברה טובה ממש מיכל…. אל תלחיצי אותי שזה את!!
הייי אני בסמינר סגנון שרנסקי (אבל לא שרנסקי!!!!!!!!) איזה סגנון את? אמוששששש גניב שיש כאן בנות שהם מכירות את הסמינרים האלה וכל זה חחחחח
בשביל להכיר את כל הסמינרים האלה, לא צריך להיות ליטאית… גמאני הכרתי את כולם ואת הסגנון שלהם??
כן…אבל בת חבדניקית לא תכיר
הייי אני בסמינר סגנון שרנסקי (אבל לא שרנסקי!!!!!!!!) איזה סגנון את??? ממש מעניין אותי. אמוששששש מגניב שיש כאן בנות שהם מכירות את הסמינרים האלה וכל זה חחחחח
הייי אני בסמינר סגנון שרנסקי (אבל לא שרנסקי!!!!!!!!) איזה סגנון את??? ממש מעניין אותי. אמוששששש מגניב שיש כאן בנות שהם מכירות את הסמינרים האלה וכל זה חחחחח
אאהה אני מהמרכז תל אביב
אני מהמרכז לא ירושלים…
אז…. אני מירושלים ולומדת באחד מהסמינרים הגדולים? כיף להכיר?
מניחה שבחדש…. אני מכירה משם בת שתים..
אאוצ'!! כווץ' ממשי בלב!! ?לא מגלה לך? לפחות אני יכולה להתנחם שבסמינר שלי יש יותר מ2000 בנות… אבל למה נראה לך שאני בחדש??? כאילו למה לא ישן סניף מעלות וכו'??
סתם… כי כילו בסמינרים האלה (וולף,ישן אולי סניף)אז יש פחות לבנות אינטרנט….תכלססס את בקטגוריה של שרנסקי|פתח תקווה|רכסים|אפיקי דעת או וולף מאיר כהנה ישן חדש סניף?
ובחדש נראלי יש יותר בנות אם גישה לאינטרנט מאשר וולף וישן..לא?(האמת שאני פחות מבינה בסמיננרים בגרוזלם יותר מבינה באלו במרכז…
אני לגמרי בקטגוריה הראשונה אבל החדש לא ממש שונה מהסמינרים האחרים ו – – – צדקת אני חדשניקית בהחלט ? לא אכפת לי לכתוב את זה כי לא נראה לי שיש סיכוי כאן לעוד מישהי מהחדש
חחחח פיצחתי אותך!!! טטית? מכירה משם כמה טטיות
לא מעליבה!!? אני יודאלפית?
איזה כיתה את?
טטית….
חחח, איזה מצחיק לראות באתר חבד"י התכתבות כזאת, סתם שתדעו שאני ממש אוהבת את הדיונים וההתכתבויות האלה.
ואגב, הייתי פעם במסגרת הבצפר שלי בסמינר הישן בירושלים חחח… סתם לקטע, זה מגניב ממש.
לא יודעת למה פתאום אני מרגישה בסביבה שלי כביכול למרות שאני חבדניקית
תמיד עיצבן אותי שבנות חבדניקיות ובנות ממגזרים אחרים לא מסתדרות ביניהם, אחרי הכל אנחנו כולנו עמ"י וכולנו חרדיות ❤
שיניי שפן את למדת בישן ועברת לירושלים ואם כבר מדברים מה הסטיל של הסמינר הזה?
הסמינר הישן באמת מקום מהמם אבל אין על החדש!!!!!!! זה בנין מושלם, מבוך אינסופי של חדרים שגם לאחת שכבר שנה שלישית בו קשה להתמצא….. קיצור שווה ביקור!
שמעתי אבל שוואאייי צריך להתקבל שם אמא מורה אבא אברך כזה סטיילללל יש לי חברה שאחותה לומדת שם…
בואי בואי – אמא שלי לא מורה, אבא שלי לא אברך…… אבל ממש קשה להתקבל… לא סתם אנחנו עפות על עצמנו??
ואיייי לא יודעת מה אבל אין על התיכון שלנו!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ברוררר…….? כאילו את באמת רוצה שנעשה עכשיו התמודדות תיכונים?????
חחחחח אם היית בכנס של עזר מציון היית רואה איזה פטריוטיות יש בתיכונינו
עזר מציון? וואו אני מתה להיות נאמנת שלהם, אבל אף פעם אין לי את האומץ…. טוב אולי שנה הבאה ניפגש בכנס שלהם (בתקווה שיהיה)?
תקשיבי הייתי והיה מושלםםם חוצמיזה שלא צריך לזה מי יודע מה אומץ מקסימום לא הגעת ליעד… אני הגעתי לסברובסקי:)
????
רומי
היי חסידות!
קראתי כמעט כל מה שנכתב פה (חוץ מהסוף ממש)
ונראה לי שיש נקודה שלא מספיק דיברו עליה
מה זו אמת אמיתית?
אחת ששוללת אפשרות כזאת שיש מקומות אחרים אמיתיים
כי ברור לה שהיא האמת!!
לאדמור הזקן ירדו עשרות אלפי חסידים בגלל שהוא הוסיף באגרת "קטונתי" את המילים שמדברות על אמת
אפשר להבין מזה עד כמה חשובה האמת הפנימית בחסידות (חב"ד)
למדתן פעם קונטרס ענינה של תורת החסידות?
אם לא אני ממש ממש ממש ממליצה
הרבי מסביר שם מה החסידות האירה בתורה
היתה לי חברה בכיתה לא חבדניקית שעזבה בסוף שנה למסגרת לא של חב"ד
סיפרתי את זה לאמא שלי
והיא שאלה אותי אם למדתי איתה, ניסיתי לדבר איתה על חב"ד וכו'
אז שאלתי: למה זה כל כך חשוב?
היא הרי עברה למסגרת שומרת תורה ומצוות…
מילא אם היינו מדברות על אחת שעברה למסגרת לא דתית..
ואת התשובה אני עדיין זוכרת
דבורי, אם היית מגלה אוצר, היית רוצה להודיע עליו לחברות שלך, למשפחה שלך?
אפילו שברור לך שכולם חיים ברמת חיים יחסית גבוהה
אם באמת אכפת לך מהן היית מכריזה את זה בקולי קולות
כדי שאף אחד לא יפסיד!!!
כן. כל הדרכים נכונות ומקרבות את ביאת משיח
אבל הדרך שלנו היא מכניסה חיות בתורה ומצוות
פתאום את מבינה איזה זכות יש לך שאת יהודייה!
אז, לא מספיק הבנתי את זה
אבל אחרי שלומדים שיחות, מאמרים, קונטרסים וכו'
קולטים את הזכות שלנו
פתאום מרגיש לי פשע שחברות לידי עסוקות בכל השטויות ואני יודעת את האמת ולא מספיק מספרת להן!
כל הגישה הזאת של הרביים לא רק בנוגע לחסידות
האסיפה שהשתתף בה אדמו"ר הצמח צדק בשנת תר"ג
החסידים ברוסיה שמסרו את נפשם במסירות נפש על דקדוקים
האדמור הרייץ שנכלא בגלל הפצת התורה והחסידות
וכו' וכו'
שלומדים שיחה של הרבי פתאום מרגישים מעל העולם
מה אכפת לי מהשטויות, מהמניעות והעיכובים
איך שהרבי מוביל בשיחה לזה שכל העולם נוצר בשביל התורה והיא מה שמחזיקה אותו
זה הזוי!!!
זה כ"כ לא נראה.
אבל זו האמת, אז נפעל איתה
יש לי עוד המון סיפורים (עם מקורות ?) ודוגמאות לתת
אבל מספיק הארכתי…
קראתי את כל ההתכתבות כאן ואני ממש ממש מזדהה איתך שואלת יקרה ? ורומי- את מהממת ואני בהחלט מסכימה איתך בקשר להכרה גם בדרכים אחרות… (וכן, אני חבדניקית מבית)
אוף שואלת! מי את? אני רוצה להכיר אותך! סוף סוף מישהי שלא רק מבינה אותי אלא גם מזדהה איתי!
ולשאר השותפות האהובות שלי – אתם לא יודעות איזה קשה זה להיות במשך תקופה ארוכה (אצלי זה כבר שנה וחצי) תוהה ומבולבלת, אחת שבאמת רוצה להבין ולא סתם להתקיף – אבל אף אחת לא מבינה אותך אפילו! את אני רק פוצה פה קטן עם שאלה על חבד והרבי וישר חוסמים לי אותו ואומרים לי שאני לא מבינה כלום, וזה לא יעזור וזו האמת ואת פשוט טועה ואיך את מסוגלת לחשוב ככה בכלל וכו' –
זה כ – ו – א – ב !!! כואב בלב ?
מבטיחה לכם שאני עכשיו עם דמעות בעיניים!
אז בבקשה, אל תסתמו לי את הפה, פשוט תענו ?
יקרה שלי. אולי מתי שהוא תפתחי את ההתכתבות ותגלגלי למטה. יש תשובות. שאלות זה דבר נפלא. זה דבר כלכך טוב. כל כך מחכים. כלכך מאפשר דרך חיים מבחירה ומהסתכלות אמיתית ומדוייקת. לפני הכל. את מעולה. ואני בטוחה שהשאלות שלך מעולות וחכמות. ואם אנשים מסויימים מזלזלים בהם. זה לא אומר כלום, רק על עצמם. יש גם ספרים. עם תשובות מדהימות. כדאי להכיר את האנשים הנכונים. חסידיים עם מידות טובות. וללמוד מהם. כדאי לשבת עם עצמך, לקרוא, לשמוע שיעורים, ולנסות לענות. קודם ללב, לנפש שלך. לה קודם כל מגיע תשובות. השכל יקבל את כל מה שהוא צריך, ועוד הרבה יותר. הרבה הרבה יותר. והוא רק ירצה לספר לעולם על התשובות המדהימות שגילה. וגם הלב ככה.
בעז"ה
אוהבת אותך. נגע לי ללב תגובתך?